Экслер - трижды поц* Советского Союза
http://forum.exler.ru/index.php?showtopic=60690&st=150
Во-первых, он поц, потому что двумя руками не может найти свою задницу. Он "заметил", что я женщина только тогда, когда я уже внаглую начала писать со своего домашнего компьютера.
Во-вторых, он поц, потому что ему нечего ответить, кроме как "сам козел". Шовинизм и национализм, как же.
В-третьих, он поц, потому что я все равно буду делать что хочу. Потому что он двумя руками не найдет свою задницу, если я опять не обнаглею.
*формулировка изменена из уважения к многострадальному еврейскому народу
Во-первых, он поц, потому что двумя руками не может найти свою задницу. Он "заметил", что я женщина только тогда, когда я уже внаглую начала писать со своего домашнего компьютера.
Во-вторых, он поц, потому что ему нечего ответить, кроме как "сам козел". Шовинизм и национализм, как же.
В-третьих, он поц, потому что я все равно буду делать что хочу. Потому что он двумя руками не найдет свою задницу, если я опять не обнаглею.
*формулировка изменена из уважения к многострадальному еврейскому народу

Так и Харада Саноскэ - тоже
Степень соответствия действительности тут та же самая.
И или всем можно - или никому нельзя.
Поэтому, повторяю, мне кажется, что именно Вам не стоит выдвигать именно эту претензию.
Нет. Определенно не буду я заводить виртуалов. Я в них явно ничего не понимаю.
С уважением,
Антрекот
Поясняю,
Я так же не знаю, до какой степени руководство форума может отрицаться посетителя, если речь идет о декларации симпатий, а не о том, что некто разделяет идеологическую позицию.
Это для меня серая зона. И в ней можно, на мой взгляд, относительно обоснованно занять почти любую позицию. Просто лично Вы, как мне кажется, не совсем подходите для того, чтобы озвучивать ту, которую Вы озвучили.
Тред закрыл Экслер. Я полагаю, что если Вы напишете ему, он с нескрываемым удовольствием опубликует Ваше опровержение.
С уважением,
Антрекот
Re: Так и Харада Саноскэ - тоже
На основании этого Вы делаете вывод, что никогда не писавший на ХА Харада Саноскэ может врать? Так выходит?
Лично мне показалось, что Харада Саноскэ ака
P.S.: Вообще удивительно наблюдать, что Вы используете прием "перевод стрелок". Это меня, честно говоря, неприятно удивило.
Да - потому что врет он в той же мере.
Конечно, можно считать, что некто, в пределах одной взятой головы "ограничивался знаниями пользователя, не имеющего доступ к модераторскому разделу." Это действие от того не перестанет быть прямым введением в заблуждение. Поэтому - на мой сугубо личный взгляд - персонально Вы не можете обвинять Кагеро в аналогичных действиях.
Признаться, я чрезвычайно плохо отношусь к двойному стандарту _особенно_ в области этики. Я допускаю, что Вы видите эту ситуацию как-то иначе - хотя не постигаю, как. На мой взгляд от смены этикеток намеренное введение в заблуждение таковым быть не перестает.
С уважением,
Антрекот
Кстати, Вы обратили внимание?
Как прикажете понимать?
С уважением,
Антрекот
Re: Кстати, Вы обратили внимание?
Ярлыком это было бы, если бы я сказал "Вот всегда Вы, Антрекот, переводите стрелки" или назвал бы Вас переводчиком-стрелочником. :)
А тут - просто констатация факта. :)
Констатацией факта
С уважением,
Антрекот, любитель правильно применяемых терминов
???
Что же до констатации факта, то именно это и произошло. Вместо опровержения по существу (которое, оказывается, и не планировалось) Вы перешли на правомерность подобных возражений от моего лица. Если это не переход на личности, то что же это такое?
Позвольте,
Кагеро - автор Вашего форума. Если ее присутствие там не желательно - заявите об этом ясно и внятно в лучшем "форумском духе". Если же она такой же пользователь, как все прочие - то что за "сообщество ни в чем не повинных людей"? В чем не повинных - в грехе общения с Кагеро? Видимо, Катерина права, и логос не обманешь. Очень впечатляющая проговорка. Штучная.
***Если это не переход на личности, то что же это такое?
Это именно переход на личности. Даже не "переход", а просто обращение к. Потому что _лично Вам_, на мой взгляд, этот вопрос было поднимать не-при-ли-чно. Как, повторяю, с моей стороны было бы недостойно говорить о неэтичности составных персонажей (будучи всем известным составным персонажем). Это не имеет отношения к существу дела. Только к Вам.
Если маскарад с виртуалами допустим, то он допустим для всех. Если нет - то тоже для всех. Если можно скрывать принадлежность к организации, состоя в ней, и симулировать незаинтересованность, можно и декларировать такую принадлежность.
Существо же Вашей претензии отчетливо выражается Вашей проговоркой о "совершенно невинном сообществе". С Вашей точки зрения связь с Кагеро его пятнает. Ну так заявите о своей непричастности и, простите, у меня, видимо опять кончился заряд терпения. Простите, но я не смогу некоторое время с Вами беседовать. Считаете себя правым - считайте. В самом деле, какое мне дело до Ваших стандартов.
С уважением,
Антрекот
Re: Позвольте,
Легко и приятно приписать человеку впечатляюще возмутительную позицию, чтобы затем ее опровергнуть. Я ни слова не сказал ни о грехе, ни о нежелательности присутствия. Что у меня за претензия к Кагеро Вы без труда можете увидеть выше в этом треде.
Потому что _лично Вам_, на мой взгляд, этот вопрос было поднимать не-при-ли-чно.
Простите, Антрекот, но у меня другое мнение. И я считаю, что вльность в обращении с виртуалом, которую Вы мне сейчас вменяете, не имеет к сути дела ровным счетом никакого отношения. Ну это как если бы я говорил, что Вам неприлично предъявлять мне претензии, ведь Вы повинны в страшном грехе составного персонажа. В огороде бузина.
Если можно скрывать принадлежность к организации, состоя в ней, и симулировать незаинтересованность, можно и декларировать такую принадлежность.
Странная позиция. Сокрытие принадлежности к организации никоим образом эту организацию не затрагивает. Декларация принадлежности - причем в контексте компании единомышленников - затрагивает и даже очень.
Простите, но я не смогу некоторое время с Вами беседовать. Считаете себя правым - считайте. В самом деле, какое мне дело до Ваших стандартов.
Это Ваше право.
Re: Да - потому что врет он в той же мере.
Когда на форуме у Ольги появился Шалтай-Болтай, он всячески изворачивался, чтобы его не узнали, поскольку были сильны подозрения, что нормального разговора с ником "Вася Гондорский" у его части его оппонентов по "Системам координат" уже не получится (собственно, так и есть). Потому я (то есть человек, пишуший под обоими никами) писал от лица виртуала, который разделяет полностью мою точку зрения, но выступает не с позиций модератора. Я, кстати сказать, всюду пытался не врать прямо, а выражаться двусмысленно, и по-моему, это мне удалось, хоть Вы и утверждаете обратное.
Вместо "я не знаю, что думает администрация" я писал "я не могу сказать, почему такое решение было принято" и т.д.
(По крайней мере, таким был план. Впрочем, я могу ошибиться и где-то я действительно мог ляпнуть что-то однозначно изобличающее меня как вруна. Но и то с позиций, когда под виртуалом видится человек. Я привык видеть под виртуалом только виртуала, может быть, в мафию переиграл.)
Было это введением в заблуждение - наверное, было. Но не большим, чем использование мужского ника и местоимений женщиной или использование стандартного виртуала (после бана, скажем) без дисклеймера.
В ситуации с форумом как компанией претензия вообще совершенно не в том, что ника Харада Саноскэ на ХА не видели. А в том, что Ольга, назовись она хоть Моррет, хоть Кагеро - утверждала, фактически, что ХА - ее единомышленники.
А я милого узнаю по колготкам
Re: А я милого узнаю по колготкам
О виртуалах
По крайней мере, нужно писать в другом стиле.
Re: О виртуалах
Я себе такой цели не ставил, ну а то, что Вам не нравятся мои методы ведения дискуссий и взгляды - так на то воля Ваша.
Я не знаю, как Вы читали тред
А разницы я действительно не вижу. Мотивы те же и действия одинаковые.
С уважением,
Антрекот
Re: Я не знаю, как Вы читали тред
Теперь о мотивах: если предположить, что мотивом в обоих случаях было сохранение инкогнито, то действия предпринимались совершенно различные.
Представьте себе, что в гестапо (дисклеймер: разумеется, я не уподобляю никого нацистам, такой пример просто для контрастности ситуации) звонит человек с еврейским акцентом и его спрашивают, что это у него за акцент такой, не еврей ли он.
В первом случае человек отвечает, что он немец.
Во втором случае он говорит "а тут все так говорят" и называет некий адрес.
Вы не видите разницы?
Аналогия недействительна
А человека с еврейским акцентом никто не обязывал звонить в организацию, которую он считал гестаповской. Зачем? И заниматься намеренным введеним в заблуждение не надо было бы.
Кстати, к Вам бы тогда отнеслись существенно лучше, появись Вы там как Вася Гондорский и не пытайся Вы изобразить беспристрастного, незаинтересованного и не имеющего отношения к происходящему постороннего. Потому что манера речи действительно выдала Вас с головой, а после прямых заявлений, что Вы не Вы и лошадь не Ваша, относиться к Шалтаю-Болтаю всерьез - и хоть с какой-то симпатией - было, в общем, невозможно.
С уважением,
Антрекот
Re: Аналогия недействительна
Прошу цитату.
А человека с еврейским акцентом никто не обязывал звонить в организацию, которую он считал гестаповской. Зачем? И заниматься намеренным введеним в заблуждение не надо было бы.
Зачем он туда позвонил - дело десятое, причину выдумать нетрудно. Пример не об этом.
А что Вы считаете намеренным введением в заблуждение? Фразу, что он немец? А если он немецкий еврей? В любом случае, человек спасал свою жизнь, а не подставлял других - я для того пример и привел.
Разницы Вы по-прежнему не видите?
Кстати, к Вам бы тогда отнеслись существенно лучше, появись Вы там как Вася Гондорский
Ох, ну что ж мы все о нем да о нем? Вы мне уже говорили, Антрекот, как мне надо было себя вести, чтобы у меня появился шанс, что все меня зауважают и полюбят. Я этот шанс упустил, я знаю. Так что ж теперь...
А Вы не Вы сказано, я повторяю, не было.
И не был Шалтай незаинтересованным, он был очень даже заинтересованным. Администрацию ХА там поливали грязью (давайте не будем обсуждать, заслуженно или нет, ок?), и мне тогда казалось, что взгляд со стороны во-первых может изменить однобокую интерпетацию, и во-вторых, предоставить опять-таки другой взгляд тем, кто, не зная ситуации, присутствовал на том форуме и видел только тенденциозные интерпретации происшедшего. Теперь же мне кажется, что смысла в этом не было бы никакого, придя я хоть под ником Вася Гондорский, хоть под своим Ф.И.О.
Re: Аналогия недействительна
Напомнить, _что_ было Вами сказано? Во-первых, сказано было, цитирую, "Я не Вася". Во-вторых, когда возникли подозрения, что Вы таки Вася, Вами было сказано, что с релятивистской точки зрения понятия "тот же" и "такой же" являются не объективными, а зависящими от наблюдателя, и следовательно, понятие "виртуал" тоже не является объективным. Сказано это было для того, чтобы снять претензии к Шалтаю как к виртуалу, и сказано это было через полсуток после того, как Шалтай-Болтай _сам_ предъявлял претензии к Арту Верещагину как к виртуалу. Из чего приходится заключить, что релятивистская точка зрения у Вас имеет, эээ, ограниченную область применения и на Кагеро не распространяется.
Re: Аналогия недействительна
Скорей всего, под "Я не Вася" и имелось в виду, что данный виртуал в чем-то нетождественен Васе. Собственно говоря, так и было. Примерно как Арт Верещагин не тождественен Кагеро.
Что же до претензий к Арту, то вряд ли это была такая двуличная позиция, как Вам показалось. Скорей всего, когда зашла речь о виртуалах, я привел Арта в пример (мол, сами судите, Ольга тоже не безгует виртуалами), а Вы расценили это как претензию.
Re: Аналогия недействительна
И, Вася, я не понимаю, каким образом из того, что Шалтай в чем-то не тождественнен Васе, следует, что Вася и Шалтай не отвечают за слова друг друга (а проблема, напомню, была именно в ответсвенности за слова).
Re: Аналогия недействительна
Если Вы помните, тогда еще было недоразумение с понятием виртуал - я понимал его по-одному, а вы - по-другому. Вы, правда, что-то странное сейчас говорите про релятивизм и объективность, а дело было в разных определениях.
Вася и Шалтай не отвечают за слова друг друга в том, что хоть они и разделяют одну точку зрения, но авторство принадлежит разным псевдонимам. Представьте, что Чхартишвили, на тот момент, когда он еще не раскрыл свое инкогнито, цитируют фразу из Акунина и говорят - вот, Вы написали, что... Я нахожу вполне естественной в такой ситуации отговорку в стиле "Авторство этой фразы принадлежит Б.Акунину". Так же и тогда, фразу одного ника приписали другому.
...
И почему же все-таки мы обсуждаем Шалтая-Болтая? Это ведь оффтопик. Моя претензия к Ольге вовсе не в том, что Харада Саноскэ - ее виртуал, который сделал вид, что он не имеет чего-то общего с каким-то другим ее виртуалом. Тогда отсылки к истории с Шалтаем были бы уместными. А так - получается, что обсуждаем какой-то мой давний поступок, который Вы сочли неэтичным.
Но ведь он не имеет отношения к топику. Или Вы тоже считаете, что имеет?
Re: Аналогия недействительна
Вот опять. Нет-нет, да срываюсь на свое определение слова "виртуал". Арт как виртуал Кагеро, конечно же.
Re: Аналогия недействительна
Вася, Вы опять путаете реплики в дискуссии с художественным произведением. Что, разницы не хотите видеть? То же самое и с Акуниным. Б.Акунин представляет собой литературную игру. Вы хотите сказать, что создавая Шалтая, играли в игру со мной, с Ольгой и с Антрекотом?
Ольга-то никогда от точки зрения Верещагина не отказывалась.
***Если Вы помните, тогда еще было недоразумение с понятием виртуал - я понимал его по-одному, а вы - по-другому. Вы, правда, что-то странное сейчас говорите про релятивизм и объективность, а дело было в разных определениях.***
Я странное говорю? Это Вы тогда говорили. И с этой точки зрения разница в определениях виртуала не имеет значения - под эту Вашу релятивистскую точку зрения подпадают _оба_ определения.
Re: Аналогия недействительна
Re: Аналогия недействительна
Re: Аналогия недействительна