думаю, это просто мы, современные христиане, флиртуем с верой, по поверхности покаяния скользим, как водомерки =) слишком легкие, чтобы окунуться - а там, говорят, совсем не до смеха!
Это мне у Честертона в "Ортодоксии" понравилась заключительная страница, про то, что все Христос делал, и плакал, и радовался, и грустил - но не смеялся.
Ага. Зато предки прямо-таки лучились святостию и благочестием.
И Честертон у вас какой-то странный
"Свод над нами глух не потому, что Вселенная неразумна. Это не бессердечное молчание бесконечного, бессмысленного мира; оно больше похоже на сострадательную, внезапную тишину в комнате больного. Быть может, нам из жалости дали трагедию, а не комедию — неистовая сила Божественного сбила бы нас с ног, как пьяницу в фарсе. Нам легче перенести наши слезы, чем потрясающее легкомыслие ангелов. Возможно, мы заключены в звездной палате молчания, ибо смех небес слишком громок для нас."
Он говорит (точнее, теоретизирует) про смех Бога; я - про смех человека, в т.ч. и Христа-человека. Он, пока был человеком, не смеялся, и тут мы с Честертоном согласны вроде.
Зачем надо про предков передергивать - мне не совсем понятно. Но свв. Отцы смех единодушно осуждают; ежу понятно, что они были по нашим меркам невообразимые Джыдаи, но все же странно, чтобы смех, отвергаемый первохристианами как если не грех, то орудие греха, вдруг сделался бы у последнехристиан "главным орудием покаяния" =)
Он - не смеялся? Не верю (хоть я и не Станиславский). Тот, Кого называли "обжорой и пьяницей", чтобы радовался жизни за разными столами в разных компаниях - с постной физией? Ну не верю!
Я же не свидетельствую об этом как о факте, а только соглашаюсь с мнением Честертона как с художественным вымыслом - тем более что этот вымысел соглашается с мнениями компетентных Джыдаев )
я что-то уж потерялся, Вам от них "ни холодно, ни жарко", как от трусов, которые от Реальной Жизни спрятались в пустыни да пещеры, или все-таки их версия христианства, не измеряемая экономическими показателями, Вам интересна? =)
Ну, если проще - мне совершенно очевидно, что эти ребята не сделали мир вокруг себя лучше. Они тикали в свои монастыри и пустыни, спасались и спаслись - я за них рада, но поскольку я не собираюсь никуда тикать, мне их опыт совершенно бесполезен и как следствие безразличен.
Ну, если проще - мне совершенно очевидно, что эти ребята не сделали мир вокруг себя лучше.
Ну, это верно. Они так и говорили, что задача их не в том была, чтобы "сделать мир вокруг себя лучше". Этим и Христос не занимался. Они "собирали себе сокровища на небесах", и работали на "Царство Божие внутри нас".
А для того, чтобы сделать "мир вокруг себя лучше", христианином быть даже вредно =)
/*слишком легкие, чтобы окунуться - а там, говорят, совсем не до смеха!*/
- Почтеннейший! Скажите, так ли крепка моя вера, как я того хочу? - Это тебе и самому несложно узнать, - возразил яшмовый араван, - скажи, можешь ли ты посмеяться над тем, во что веришь? - Разумеется, нет - ответил Киссур. - Тогда твоя вера вряд ли глубока. Ю.Латынина. Колдуны и министры. ;)
Понимаете, Ольга, мне кажется, что это верно относительно _чужого_ смеха. То есть если от чужого смеха ваша вера пошатнётся - то с ней что-то не так, да. Но вот если вы сами смеётесь над своей верой - по-моему это нездорово, неправильно и есть признак того, что с верой что-то не так куда более явный.
Вы "Имя Розы"-таки почитайте Умберто Эко... Там про сатанинскую природу веселья хорошо раскрыто. Как заметил Чарли Чаплин, нет ничего смешнее поскользнувшегося на арбузной корке человека.
no subject
Вспомните свой последнийгрех и подумайте о том, что делать такие глупости в первую очередь смешно.
no subject
Это мне у Честертона в "Ортодоксии" понравилась заключительная страница, про то, что все Христос делал, и плакал, и радовался, и грустил - но не смеялся.
no subject
И Честертон у вас какой-то странный
"Свод над нами глух не потому, что Вселенная неразумна. Это не бессердечное молчание бесконечного, бессмысленного мира; оно больше похоже на сострадательную, внезапную тишину в комнате больного. Быть может, нам из жалости дали трагедию, а не комедию — неистовая сила Божественного сбила бы нас с ног, как пьяницу в фарсе. Нам легче перенести наши слезы, чем потрясающее легкомыслие ангелов. Возможно, мы заключены в звездной палате молчания, ибо смех небес слишком громок для нас."
no subject
Он говорит (точнее, теоретизирует) про смех Бога; я - про смех человека, в т.ч. и Христа-человека. Он, пока был человеком, не смеялся, и тут мы с Честертоном согласны вроде.
Зачем надо про предков передергивать - мне не совсем понятно. Но свв. Отцы смех единодушно осуждают; ежу понятно, что они были по нашим меркам невообразимые Джыдаи, но все же странно, чтобы смех, отвергаемый первохристианами как если не грех, то орудие греха, вдруг сделался бы у последнехристиан "главным орудием покаяния" =)
no subject
Не верю (хоть я и не Станиславский).
Тот, Кого называли "обжорой и пьяницей", чтобы радовался жизни за разными столами в разных компаниях - с постной физией?
Ну не верю!
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
В моем такого нет.
no subject
no subject
У моих такого нет =)
no subject
no subject
Ну, это верно. Они так и говорили, что задача их не в том была, чтобы "сделать мир вокруг себя лучше". Этим и Христос не занимался. Они "собирали себе сокровища на небесах", и работали на "Царство Божие внутри нас".
А для того, чтобы сделать "мир вокруг себя лучше", христианином быть даже вредно =)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
- Почтеннейший! Скажите, так ли крепка моя вера, как я того хочу?
- Это тебе и самому несложно узнать, - возразил яшмовый араван, - скажи, можешь ли ты посмеяться над тем, во что веришь?
- Разумеется, нет - ответил Киссур.
- Тогда твоя вера вряд ли глубока.
Ю.Латынина. Колдуны и министры.
;)
no subject
no subject
no subject
no subject
Очень глубокоедао в этой шутке заключается. Если вы боитесь, что от смеха ваша вера пошатнется - то с верой реально что-то не так.
no subject
Но вот если вы сами смеётесь над своей верой - по-моему это нездорово, неправильно и есть признак того, что с верой что-то не так куда более явный.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Как заметил Чарли Чаплин, нет ничего смешнее поскользнувшегося на арбузной корке человека.