думаю, это просто мы, современные христиане, флиртуем с верой, по поверхности покаяния скользим, как водомерки =) слишком легкие, чтобы окунуться - а там, говорят, совсем не до смеха!
Это мне у Честертона в "Ортодоксии" понравилась заключительная страница, про то, что все Христос делал, и плакал, и радовался, и грустил - но не смеялся.
Ага. Зато предки прямо-таки лучились святостию и благочестием.
И Честертон у вас какой-то странный
"Свод над нами глух не потому, что Вселенная неразумна. Это не бессердечное молчание бесконечного, бессмысленного мира; оно больше похоже на сострадательную, внезапную тишину в комнате больного. Быть может, нам из жалости дали трагедию, а не комедию — неистовая сила Божественного сбила бы нас с ног, как пьяницу в фарсе. Нам легче перенести наши слезы, чем потрясающее легкомыслие ангелов. Возможно, мы заключены в звездной палате молчания, ибо смех небес слишком громок для нас."
Он говорит (точнее, теоретизирует) про смех Бога; я - про смех человека, в т.ч. и Христа-человека. Он, пока был человеком, не смеялся, и тут мы с Честертоном согласны вроде.
Зачем надо про предков передергивать - мне не совсем понятно. Но свв. Отцы смех единодушно осуждают; ежу понятно, что они были по нашим меркам невообразимые Джыдаи, но все же странно, чтобы смех, отвергаемый первохристианами как если не грех, то орудие греха, вдруг сделался бы у последнехристиан "главным орудием покаяния" =)
Он - не смеялся? Не верю (хоть я и не Станиславский). Тот, Кого называли "обжорой и пьяницей", чтобы радовался жизни за разными столами в разных компаниях - с постной физией? Ну не верю!
Я же не свидетельствую об этом как о факте, а только соглашаюсь с мнением Честертона как с художественным вымыслом - тем более что этот вымысел соглашается с мнениями компетентных Джыдаев )
/*слишком легкие, чтобы окунуться - а там, говорят, совсем не до смеха!*/
- Почтеннейший! Скажите, так ли крепка моя вера, как я того хочу? - Это тебе и самому несложно узнать, - возразил яшмовый араван, - скажи, можешь ли ты посмеяться над тем, во что веришь? - Разумеется, нет - ответил Киссур. - Тогда твоя вера вряд ли глубока. Ю.Латынина. Колдуны и министры. ;)
Вы "Имя Розы"-таки почитайте Умберто Эко... Там про сатанинскую природу веселья хорошо раскрыто. Как заметил Чарли Чаплин, нет ничего смешнее поскользнувшегося на арбузной корке человека.
PS:... при этом я, конечно, считаю плакат на картине совершенно дурацким и действительно смешным - но не потому, что на нем написана неправда (потому что там написана правда), а потому, что это абсолютно не тот жанр. Это как молитвы в виде флэш-мультиков распространять через спам-фирмы. То есть, такие вещи, про смех, люди должны сами для себя понимать, про это можно на проповеди рассказать - но никак не на листовках, обращенных к широким народным массам, которые живут своей жизнью.
Внутренняя христианская правда для внутреннего пользования...
Что нужно запретить веселиться всем, кто не разделяет нашу веру?
... а никак не для внешнего. А форма, т.е. листовка эта - это именно внешняя агитация. И вот это как раз, Вы правы, совершенно неправильно и только вредно.
Человеку, для которого это _внутренняя_ правда - призывы не нужны. А человеку, для которого Пасхальный Тридуум ничего не значит, апрельского дурака валять не запретишь.
Ну так и я о чем. Поэтому я и соглашаюсь, что плохая листовка, вредная, несмотря на то, что содержание вроде как православное. Я ж не листовку защищаю тут, гори она синим пламенем - меня концепция смеха как орудия покаяния заинтересовала )
2a_karloff концепция смеха как орудия покаяния заинтересовала *** А чё, прикольная концепция))) Мне нравится, правда. А уж как инструмент борьбы с искушениями. например - так и вообще отменно. "Тим Талер, или проданный смех" - читали? Ольга, мегареспект за идею)
Но Вы, кажется мне, оцениваете её рассудочно и издалека. Похоже на то, что Вы этой идеи - а тем более практики - боитесь. Желаю удачи вашему рассудку, но вот он как раз чаще всего не смеётся - это вне его задач...
Думается, чтобы применить смех как оружие покаяния, нужно прежде всего выйти из прежней системы координат, из той системы, в которой данное нечто было для меня соблазном/стало проблемой. Поменять точку отсчёта и вообще "перейти за Грань". Чтобы суметь оценить иначе. Тогда - возможно - и станет понятнее, почему это смешно/почему я такой дурак. И сам над собой смеюсь, что наступил на очевидные грабли. "Сейчас прийдёт Хаус и назовёт всех идиотами". И вот здесь, думается, и заключается искомое рациональное зёрнышко, которое стоило бы склевать. Потому что поменять систему координат - изменить мышление - это и есть metanoia. В чистом виде.
no subject
=) а можно источник этого исследования?
no subject
Вспомните свой последнийгрех и подумайте о том, что делать такие глупости в первую очередь смешно.
no subject
Это мне у Честертона в "Ортодоксии" понравилась заключительная страница, про то, что все Христос делал, и плакал, и радовался, и грустил - но не смеялся.
no subject
И Честертон у вас какой-то странный
"Свод над нами глух не потому, что Вселенная неразумна. Это не бессердечное молчание бесконечного, бессмысленного мира; оно больше похоже на сострадательную, внезапную тишину в комнате больного. Быть может, нам из жалости дали трагедию, а не комедию — неистовая сила Божественного сбила бы нас с ног, как пьяницу в фарсе. Нам легче перенести наши слезы, чем потрясающее легкомыслие ангелов. Возможно, мы заключены в звездной палате молчания, ибо смех небес слишком громок для нас."
no subject
Он говорит (точнее, теоретизирует) про смех Бога; я - про смех человека, в т.ч. и Христа-человека. Он, пока был человеком, не смеялся, и тут мы с Честертоном согласны вроде.
Зачем надо про предков передергивать - мне не совсем понятно. Но свв. Отцы смех единодушно осуждают; ежу понятно, что они были по нашим меркам невообразимые Джыдаи, но все же странно, чтобы смех, отвергаемый первохристианами как если не грех, то орудие греха, вдруг сделался бы у последнехристиан "главным орудием покаяния" =)
no subject
Не верю (хоть я и не Станиславский).
Тот, Кого называли "обжорой и пьяницей", чтобы радовался жизни за разными столами в разных компаниях - с постной физией?
Ну не верю!
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
В моем такого нет.
no subject
no subject
У моих такого нет =)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
- Почтеннейший! Скажите, так ли крепка моя вера, как я того хочу?
- Это тебе и самому несложно узнать, - возразил яшмовый араван, - скажи, можешь ли ты посмеяться над тем, во что веришь?
- Разумеется, нет - ответил Киссур.
- Тогда твоя вера вряд ли глубока.
Ю.Латынина. Колдуны и министры.
;)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Как заметил Чарли Чаплин, нет ничего смешнее поскользнувшегося на арбузной корке человека.
no subject
То есть, такие вещи, про смех, люди должны сами для себя понимать, про это можно на проповеди рассказать - но никак не на листовках, обращенных к широким народным массам, которые живут своей жизнью.
no subject
Что нужно запретить веселиться всем, кто не разделяет нашу веру? Да в жопу такую правду и такие методы постольства.
no subject
Внутренняя христианская правда для внутреннего пользования...
Что нужно запретить веселиться всем, кто не разделяет нашу веру?
... а никак не для внешнего. А форма, т.е. листовка эта - это именно внешняя агитация. И вот это как раз, Вы правы, совершенно неправильно и только вредно.
no subject
А человеку, для которого Пасхальный Тридуум ничего не значит, апрельского дурака валять не запретишь.
no subject
Я ж не листовку защищаю тут, гори она синим пламенем - меня концепция смеха как орудия покаяния заинтересовала )
no subject
Ольга, мегареспект за идею)
no subject
Желаю удачи вашему рассудку, но вот он как раз чаще всего не смеётся - это вне его задач...
Думается, чтобы применить смех как оружие покаяния, нужно прежде всего выйти из прежней системы координат, из той системы, в которой данное нечто было для меня соблазном/стало проблемой. Поменять точку отсчёта и вообще "перейти за Грань". Чтобы суметь оценить иначе. Тогда - возможно - и станет понятнее, почему это смешно/почему я такой дурак. И сам над собой смеюсь, что наступил на очевидные грабли. "Сейчас прийдёт Хаус и назовёт всех идиотами".
И вот здесь, думается, и заключается искомое рациональное зёрнышко, которое стоило бы склевать. Потому что поменять систему координат - изменить мышление - это и есть metanoia. В чистом виде.
(no subject)