думаю, это просто мы, современные христиане, флиртуем с верой, по поверхности покаяния скользим, как водомерки =) слишком легкие, чтобы окунуться - а там, говорят, совсем не до смеха!
Это мне у Честертона в "Ортодоксии" понравилась заключительная страница, про то, что все Христос делал, и плакал, и радовался, и грустил - но не смеялся.
Ага. Зато предки прямо-таки лучились святостию и благочестием.
И Честертон у вас какой-то странный
"Свод над нами глух не потому, что Вселенная неразумна. Это не бессердечное молчание бесконечного, бессмысленного мира; оно больше похоже на сострадательную, внезапную тишину в комнате больного. Быть может, нам из жалости дали трагедию, а не комедию — неистовая сила Божественного сбила бы нас с ног, как пьяницу в фарсе. Нам легче перенести наши слезы, чем потрясающее легкомыслие ангелов. Возможно, мы заключены в звездной палате молчания, ибо смех небес слишком громок для нас."
Только что в гостях был Сашка Доброер, инфоцентр Одессы. :-) Он говорил, что заявленные православными Крестные ходы "против Юморины" - оказывается, не самое смешное, что предлагалось на этот день. Оказывается, Агафангелу было предложено, чтобы представители христианства выступили на Юморине с проповедью. Ну, по принципу, если уж люди собрались...
Он говорит (точнее, теоретизирует) про смех Бога; я - про смех человека, в т.ч. и Христа-человека. Он, пока был человеком, не смеялся, и тут мы с Честертоном согласны вроде.
Зачем надо про предков передергивать - мне не совсем понятно. Но свв. Отцы смех единодушно осуждают; ежу понятно, что они были по нашим меркам невообразимые Джыдаи, но все же странно, чтобы смех, отвергаемый первохристианами как если не грех, то орудие греха, вдруг сделался бы у последнехристиан "главным орудием покаяния" =)
PS:... при этом я, конечно, считаю плакат на картине совершенно дурацким и действительно смешным - но не потому, что на нем написана неправда (потому что там написана правда), а потому, что это абсолютно не тот жанр. Это как молитвы в виде флэш-мультиков распространять через спам-фирмы. То есть, такие вещи, про смех, люди должны сами для себя понимать, про это можно на проповеди рассказать - но никак не на листовках, обращенных к широким народным массам, которые живут своей жизнью.
Он - не смеялся? Не верю (хоть я и не Станиславский). Тот, Кого называли "обжорой и пьяницей", чтобы радовался жизни за разными столами в разных компаниях - с постной физией? Ну не верю!
Я же не свидетельствую об этом как о факте, а только соглашаюсь с мнением Честертона как с художественным вымыслом - тем более что этот вымысел соглашается с мнениями компетентных Джыдаев )
Ну, если проще - мне совершенно очевидно, что эти ребята не сделали мир вокруг себя лучше. Они тикали в свои монастыри и пустыни, спасались и спаслись - я за них рада, но поскольку я не собираюсь никуда тикать, мне их опыт совершенно бесполезен и как следствие безразличен.
Ну, если проще - мне совершенно очевидно, что эти ребята не сделали мир вокруг себя лучше.
Ну, это верно. Они так и говорили, что задача их не в том была, чтобы "сделать мир вокруг себя лучше". Этим и Христос не занимался. Они "собирали себе сокровища на небесах", и работали на "Царство Божие внутри нас".
А для того, чтобы сделать "мир вокруг себя лучше", христианином быть даже вредно =)
И самое обидное - для меня лично - что идея-то была неплоха. Но ПОЧЕМУ, прости Господи на слове, почему, ёпт, воплощение этой идеи такое нездоровое получилось? И "телефон доверия" на плакате внизу - добил меня морально. В данном контексте - особо.
Page 1 of 5