morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2010-01-09 04:52 pm

Прашлюх и Орогорна

Есть как бы такой вот интересный нюанс, который оппоненты "несомненных веселых девок" как-то упускают из виду.

А именно: решение хранить целомудрие и не попустительствовать своему либидо человек - подразумевается нормальный, не отмеченный никакими дарами свыше - принимает сознательно и из каких-то важных для себя соображений.

Так вот, я этих соображений в пользу "ниибацца" для низовых жителей Гондора совершенно никаких не вижу.

Знать Гондора подражает эльфам, роханская знать и миддлкласс Гондора подражают знати. Это понятно. У какого-то процента населения, сохранившего достаточный градус крепости нуменорской крови, либидо снижено от природы плюс воспитание в духе подражания знати, подражающей эльфам. Это понятно. Но никаких резонов для простонародья танцевать этот вальс я не вижу.

Религиозных соображений нет, потому что нет организованного религиозного культа. НЕТ ЕГО. Об этом Толкиен писал черным по белому. Самое большее, что простонародье знает о религии - это что существует Всеотец, который создал всю жизнь, за что ему большой респект (или не респект, в зависимости от того, как человек на эту жизнь смотрит). АЛЛЕС. Что Единому есть какие-то дело до того, с кем ты трахаешсо и трахаешсо ли вообще - это для простого гондорца было бы страшное откровение.

В Гондоре могло быть какое-то подобие "гражданской религии" типа конфуцианства. Но предпосылок к тому, чтобы там развилась христианская сексуальная мораль с непременным требованием добрачного целомудрия и брачной верности, я не вижу.

Могут быть еще и соображения закона. Поскольку законы пишутся королями, а короли у нас нуменорцы, скорее всего, те законодательно утверждали в Гондоре жесткую моногамию - т. е. без малейших ЗАКОННЫХ послаблений в сторону полигамии. Возможно даже - с запретом на развод при живом супруге. Потому что наверняка за образец брался "Статут Финвэ и Мириэль".

Но именно по этой причине в тех же законах никаких санкций за "левый" секс не должно быть предусмотрено. Потому что у эльфов его не было и быть не могло - эрго, не предусматривались и санкции против него.

Так что я не верю, что в Гондоре каким-то образом запрещали "институт наложниц и проституцию". Сексуальная мораль Гондора во времена пост-арагорновские должна быть вполне ханжеской, но не в сторону ужесточения санкций, а в сторону простого игнорирования тех или иных явлений жизни, не вписывающихся в круг представлений о должном. Типа как при соввласти не было законов против проституции, потому что в СССР, согласно учению Маркса-Ленина, ее быть не могло.

То есть, я полагаю, в пост-арагорновском Гондоре все это потихоньку заводится - но официальная точка зрения на все это совпадает с точкой зрения моих оппонентов: "у нас этого нет, потому что этого не может быть".

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-09 04:30 pm (UTC)(link)
Ах, почему же он при сестрах не водит, если "бордели - это нормально"? И ухаживает за какой девушкой? Небось, не за "веселой", небось, за "девушкой" в физическом смысле? И как же это совместить с моралью "бордели - это нормально"?

[identity profile] lynx9.livejournal.com 2010-01-09 04:53 pm (UTC)(link)
Слушайте, откуда у вас в 21-м веке такие взгляды?

Лично мне без разницы, девушка ли г-жа Унтариэль. Мое соображение относится к тому (и так же, похоже думает брат бывшей невесты), что негоже иметь любовниц, сватаясь к женщине.
Конечно, есть и другие системы морали, но они бы в Арду уже не вписались бы - там явно имеет место быть моногамия.
А сестры - несовершеннолетние, к тому же минимум одна сестра явно не горит желанием участвовать в каких-то пирушках с девицами. :)

Да чего вы это так близко к сердцу принимаете. Ольга же не создает реальность, она рассказывает историю по своему вкусу. Легко можно сказать, что автор глуп и не понимает в колбасных обрезках, и на том успокоиться.

[identity profile] dagmara.livejournal.com 2010-01-09 08:06 pm (UTC)(link)
с ума сойти, значит торговать своим телом это нормально, социально допустимо и вообще ничего плохого в этом нет. что дворник, что проститутка - все профессии нужны, все профессии важны. можно хорошо относиться к женщине которая работает в борделе - скорее всего ее жизнь так несчастиво повернулась что она там оказалась. но рассматривать проституцию как приемлемое явление - это аморально. да, и в 21 веке тоже - АМОРАЛЬНО!

[identity profile] lynx9.livejournal.com 2010-01-09 08:11 pm (UTC)(link)
По мне так да. То есть, лично меня такой вариант не привлекает, но вообще тело - собственность человека. Хочет - торгует, хочет - не торгует.
Можно обосновать аморальность?

[identity profile] dagmara.livejournal.com 2010-01-09 08:37 pm (UTC)(link)
а этот вариант никого не привлекает, никто не жаждет быть шлюхой или вы знаете таких лично? и сравнения с дворниками и мусорщиками мне кажется неуместным - вам стыдно было бы сказать что ваш муж дворник? сомневаюсь. а что ваша сестра проститутка? то-то и оно.
аморальность я обосновывать не собираюсь потому что в таких спорах доказать ничего нельзя, вы приведете тыщу аргументов против которые для меня в свою очередь будут пустым звуком.
собственно, я просто сочла нужным высказать свое мнение.

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-09 08:49 pm (UTC)(link)
Я знаю людей, которым стыдно было бы сказать, что их муж/сын дворник.
Были и целые культуры, где не стыдно было сестры/дочери-проститутки. Дело житейское.

[identity profile] dagmara.livejournal.com 2010-01-09 09:45 pm (UTC)(link)
ну а по вашему быть дворником и быть проституткой это положение одного порядка?

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-09 09:54 pm (UTC)(link)
По-моему, аргументация ad personam крайне слаба и я не вижу смысла к ней прибегать.

[identity profile] dagmara.livejournal.com 2010-01-09 10:11 pm (UTC)(link)
В данном случае ваше мнение как автора обсуждаемого произведения несколько шире чем простое ad personam. Меня несколько поражает то что и в МД, и в Луне и теперь здесь, вы, описывая положительных (или, во всяком случае, не отрицательных) персонажей считаете незазорным если они будут пользоваться услугами продажных женщин. Типа дело житейское. То есть я предполагаю что с вашей точки зрения это таки да, пустяки и ничего особенно не значит. Что мне странно, учитывая ваше неравнодушие к проблемам женского угнетения и положения в обществе. Достоверность не пострадает, чесслово, если не упоминать шлюх как непременный атрибут любого общества. Ведь совершенно не факт что это "штаны арагорна".

Ну тогда совсем на пальцах

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-09 10:29 pm (UTC)(link)
Образ Дамрода у меня сложился так, что у него были (и есть) affairs. Поскольку иметь affairs с женщинами, для которых это может обернуться каким-то уроном - совершенно не в его характере, он имеет affairs с женщинами, для которых это либо приятное приключение, либо источник заработка. Значит, те или другие (или и те, и другие) в книге должны быть. Аллес. Мне это надо для сюжета, а эстеты идут курить бамбук.

Re: Ну тогда совсем на пальцах

[identity profile] ingwall.livejournal.com 2010-01-09 10:49 pm (UTC)(link)
либо приятное приключение, либо источник заработка

Как я комментировал ниже, тут и противопоставление необязательно. Достаточно отсутствия стигмы, связанной с платой за секс.

Re: Ну тогда совсем на пальцах

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-10 12:29 am (UTC)(link)
Как там у Дивова? Если вы с девицей приятно провели время, а ты ей за то отрез шелка подарил, так что она теперь - уже блудница?
Бля-а-а! Почему у Ильи Муромца нет дивных фэнов?

Re: Ну тогда совсем на пальцах

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-10 12:24 am (UTC)(link)
О, понятно. Идем курить бамбук с Профессором.

Из-за одной личности со спермотоксикозом будем подрывать основы прекрасного мира, превращать его в пакость...

Re: Ну тогда совсем на пальцах

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-10 12:24 am (UTC)(link)
Пусть онанизмом ваш Дамрод занимается, если так. Ничего, не умрет.

Re: Ну тогда совсем на пальцах

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-10 12:27 am (UTC)(link)
О. Чистота и светлость из вас, я смотрю, скоро хлынет потоками, как из Анариэль.

[identity profile] tsimbal.livejournal.com 2010-01-10 07:27 pm (UTC)(link)
Ну, что ты: в современном обществе быть "моделькой" (т.е. фактически шлюхой) - офигенная удача, если верить нашим СМИ :)

[identity profile] lynx9.livejournal.com 2010-01-09 08:50 pm (UTC)(link)
а этот вариант никого не привлекает, никто не жаждет быть шлюхой или вы знаете таких лично? ***

Лично - нет, не мой круг общения. Но в газетах попадалось. Или вот тут в ЖЖ юзер Пуджик пишет, что знала таких. Кроме того, как справедливо замечено, есть широкораспространенный в прошлом вариант "женщина на содержании". Элитная продажная женщина. Эти явно не страдали.

[identity profile] pudgik.livejournal.com 2010-01-10 02:45 pm (UTC)(link)
Да этих содержанок и сейчас, как грязи.
Весьма уважаемые женщины, часть - так и с весьма хорошими мозгами и воспитанием.

[identity profile] veber.livejournal.com 2010-01-10 07:28 pm (UTC)(link)
Проблема в том, что по-хорошему принципиальной разницы между женой и содерданкой как бы тоже не было. Потому что и те, и другие вынуждены были жить жить с мужчинами, которые их содержали. Тем не менее, в отношении общества к женам и содержанкам разница в определенные эпохи и в определенных местах была. Точно также была разница в отношении общества к содержанкам и проституткам.
Из проституток, опять же, могли выделяться группы храмовых или еще каких-нибудь подобных, к которым тоже относились иначе.

[identity profile] ksann.livejournal.com 2010-01-09 11:13 pm (UTC)(link)
Стоп. Вы действительно не видите разницы между "аморально", "социально допустимо" и "ничего плохого в этом нет"? Да, проституция - это социально допустимое явление, и в 21 веке, и во многих других веках, это просто по определению. При этом - с моей, и не только с моей, точки зрения, - проституция безусловно грех. То есть плохое в ней есть. А насчет морали - понимаете, в чем дело... Вот, опять же с моей точки зрения, секс вне брака тоже является грехом и по сути аморален, и без разницы, платят за него деньги или нет. При этом я понимаю, что многие люди этой точки зрения не придерживаются. То есть, либо я приму как данность, что вот это явление для большинства людей нормально и приемлемо, либо я сочту, что свое понимание морали я должна навязать остальным при помощи силы и принуждения. Ровно то же самое происходит с проституцией. Либо мы принимаем как данность, что она существует, как бы мы к этому ни относились, либо мы начинаем огнем и мечом искоренять ее из жизни вообще. Кстати, в последнем случае очень быстро встанет вопрос о тех случаях, когда за внебрачный секс платят не деньгами, а, допустим, помощью по хозяйству, а потом - о внебрачном сексе вообще, и о праве контроля за ним. И кто-то, чьи взгляды на мораль окажутся строже, чем у вас, уже вам будет диктовать, сколько минут можно пробыть наедине с мужчиной и на сколько сантиметров вы имеете право показывать туфельку из-под края юбки, чтобы это не являлось уголовно наказуемым развратом.

[identity profile] dagmara.livejournal.com 2010-01-09 11:51 pm (UTC)(link)
любое правило и любую мысль можно довести до абсурда. в любом направлении. так что ваши примеры мне ничего не доказывают и не показывают.

[identity profile] ksann.livejournal.com 2010-01-10 12:20 am (UTC)(link)
По-вашему, доказательство - это когда капслок и много восклицательных знаков?

[identity profile] virago-ghost.livejournal.com 2010-01-10 07:44 am (UTC)(link)
а вообще, ничего, что Дамрод полуорк, похоже он там такой не один, по гондорским землям ходят, торгуют, небось и постоянно проживают умбарцы и прочие, которые знакомы и с пиратством, и с работорговлей и с кнутом?
их законы, мораль и обиходная жизнь учитывать не могут?
ничего, что не о каком классическом борделе речь не идет, а всего лишь речь идет, скажем так, о девицах, которые добровольно и откровенно себя не блюдут, и о возможном доме, где хозяйка допускает "легкие" связи и знакомства среди гостей, для чего организует поздние приемы?
т.е., вот люди делают допущение, судья, например, что могут быть женщины таких вольных нравов, а вот Амандиль утверждает, что некоторые прямо таки есть именно таких нравов;

т.е., вот автор в тексте допускает, что двое потомков нуменорцев так "уклонились" от декларируемой морали, что и Единый им не указ, и эльфы врали, и примером быть не могут, почему бы кому-то не уклониться настолько, что в их доме сходятся по доброй воле и по любви, а не для брака один раз и на всю жизнь, одобренного родителями?

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-10 10:15 am (UTC)(link)
Во-первых, не факт, что и у умбарцев эта пакость была. Во-вторых, почему же власти не пресекают подобное? В-третьих, автор довольно определенно высказался, что у гондорских низов это вполне могло быть - чему я ни разу не верю. Потому что не представляю себе ту же ВК-шную Иорет (женщину из простонародья) в молодости девицей легкого поведения (даже не проституткой, а хотя бы просто "веселой медсестричкой").

[identity profile] juliajudith.livejournal.com 2010-01-11 07:53 am (UTC)(link)
ИЗвините постороннюю, пришла по ссылке.
Иорет - женщина из простонародья настолько же, насколько, скажем, врач - зав. отделением какой-нибудь центральной столичной больницы. Она явно принадлежит к тонкой, но имеющейся прослойке :-) образованных профессионалов, а совсем не к низкому люду. Более того, ее профессия такова, что ей совершенно незазорно заниматься даже высокорожденным (король есть целитель, желание Эовин стать целительницей не вызывает никакого ажиотажа и т.д.).