Уважаемая Надя. Вы настоящая "лапочка" :-))) Полностью с Вами согласен - если человек именует себя последователем Христа, то ему, также, как и Богу, должен быть "приятен человек в любом народе, делающий благое" :-) Но что ж тут поделать, если "ортодоксия"-правомыслие в системе ценностей большинства христиан часто-густо превалирует над "ортопраксией"-праводеланием? :-( Я вот попытался найти хорошее в героях Стругацких - так такого наслушался... Хотя ценность и спасительность любого "догмата" - в его "нравственном приложении", "вера показывается из дел", а вот "вера без дел мертва", это "бесовское богословие", по словам ап.Иакова "и бесы веруют и трепещут".
Тем не менее, я думаю, что слова Руфи не более, чем реверанс в сторону доминирующих тенденций в христианском "лагере", возможно - опасение критики, но - не изложение ее позиции. Боязнь выскочить "за красные флажки" :-)
Вроде, как у комментаторов "Мастера и Маргариты" на нашем сайте - и язык романа их очаровывает, и автор симпатичен - а вот, поди ж ты - раз в романе выведены формально демонические силы, надо роман ругать ;-) Хоть все очень высокообразованы - но дальше методологии наиболее консервативных "зарубежников" никак пойти не могут :-(
Именно в изданной Джорданвилем книге о старце Захарии содержится бессмертная фраза (привожу по памяти);-) "Одна духовная дочь старца все время хвалила своего знакомого атеиста - какой он хороший да хороший. Старец ей и сказал:"Как он может быть хорошим, если во Христа не верует? А ты, если любишь - молись за него" ;-)) Почти тоже, что посоветовала мне Ольга Мареичева в отношении братьев Стругацких "молитесь об их обращении, а не записывайте против их воли в "интуитивные христиане" ;-)))
О "красных флажках" ;-)
Вы настоящая "лапочка" :-)))
Полностью с Вами согласен - если человек именует себя последователем Христа, то ему, также, как и Богу, должен быть "приятен человек в любом народе, делающий благое" :-)
Но что ж тут поделать, если "ортодоксия"-правомыслие в системе ценностей большинства христиан часто-густо превалирует над "ортопраксией"-праводеланием? :-(
Я вот попытался найти хорошее в героях Стругацких - так такого наслушался...
Хотя ценность и спасительность любого "догмата" - в его "нравственном приложении", "вера показывается из дел", а вот "вера без дел мертва", это "бесовское богословие", по словам ап.Иакова "и бесы веруют и трепещут".
Тем не менее, я думаю, что слова Руфи не более, чем реверанс в сторону доминирующих тенденций в христианском "лагере", возможно - опасение критики, но - не изложение ее позиции.
Боязнь выскочить "за красные флажки" :-)
Вроде, как у комментаторов "Мастера и Маргариты" на нашем сайте - и язык романа их очаровывает, и автор симпатичен - а вот, поди ж ты - раз в романе выведены формально демонические силы, надо роман ругать ;-)
Хоть все очень высокообразованы - но дальше методологии наиболее консервативных "зарубежников" никак пойти не могут :-(
Именно в изданной Джорданвилем книге о старце Захарии содержится бессмертная фраза (привожу по памяти);-)
"Одна духовная дочь старца все время хвалила своего знакомого атеиста - какой он хороший да хороший. Старец ей и сказал:"Как он может быть хорошим, если во Христа не верует? А ты, если любишь - молись за него" ;-))
Почти тоже, что посоветовала мне Ольга Мареичева в отношении братьев Стругацких "молитесь об их обращении, а не записывайте против их воли в "интуитивные христиане" ;-)))
С уважением
Юрий Носовский