"Бандитка" Д. Самойлова

[morreth]

http://maryxmas.livejournal.com/239096.html

Как хотите, а я не воспринимаю ее как лубок. Советский мальчик с огнем в глазах, выросший на Багрицком и Маяковском, не мог иначе написать - этто не лубок, это _так_ выглядела искренность тогда.

Замечу, что стих в советские годы не публиковался - был недостаточно политкорректным. Действительно, монолог "бандитки":

Довольно украинским хлебом
Кормиться москалям и швабам!
Им не жиреть на нашем сале
И нашей водкой не обпиться!
Ещё не начисто вписали
Хохлов в Россию летописцы!
Пускай уздечкой, как монистом,
Позвякает бульбаш по полю!
Нехай як хочут коммунисты
В своей Руси будуют волю...
Придуманы колхозы ими
Для ротозея и растяпы.
Нам всё равно на Украине,
НКВД или гестапо

- не вписывается в официальную риторику тех лет. Согласно ей, бойцу УПА перед рассрелом полагалось кричать что-то вроде "Нехай живе Майнштейн, Гудеріан і рідний Гітлер! Фашистська батьквщина хай цвіте!" (с) Лесь. Действительно, мальчик с горящими глазами совершенно не отдает себе отчета в том, что с тем же пафосом и содержанием немецкий пиит мог бы написать о русской партизанке - дружка ножом, а-а, падла... Как будто разведчики-красноармейцы снимали часовых уговорами или ватками с хлороформом, ей-богу. Риторика солдатика выглядит беспомощной на фоне убежденности "бандитки". Все, что он может ей вменить - это смерть друга-комбатанта и то, что "таких, как он, на свете мало". Ни один официальный жупел тех лет - "замордованные в Дермани", "отравленные колодцы" - в его уста не вложен, что опять же, на мой взгляд, нговорит об искренности позиции автора: он писал о том, что знал и видел сам, а не о том, что писали в газетах. С другой стороны, очень верно изложена позиция "бандитки" - "Нам всё равно на Украине,//НКВД или гестапо". И ведет она себя как человек - а по правилам советской идеологии, ей полагалось бы валяться в ногах и просить пощады а-ля Миледи: "Я еще молода! Я не могу умереть!"
Непроходной по тем временам стиш, словом. Логос не обманешь - вышло оч-чень про-бандеровски :).

Comments

Re: Спасибо! а теперь давай

[helgi-litvin.livejournal.com]

***Плюс - было бы это, попытался бы оправдать себя тем, что она "фашистка" и все такое прочее.***

А это как раз не обязательно. Он, допустим, умный, и понял уже всё про "фашистов".

***И откуда взялось***

А как не взяться? Если советский солдат-офицер возмущен неконвенциональностью партизанской войны - то только от двоемыслия.

***А цитата специально приводилась на предмет того, чтобы было видно, что лиргерой всего этого с решениями родного государства мог быть очень даже несогласен.***

В каком году?

Re: Спасибо! а теперь давай

[el-d.livejournal.com]

так тут не об уме речь. Люди, когда им себя оправдать нужно, за пределы логики и даже собственных представлений о правоте очень быстро вываливаются.

Так не _партизанской войны_, если я это правильно понимаю. А вот данной конкретной методой.

Да оно все писалось в 50е. Идея оформить ряд стихотворений в поэму появилась в 54.

С уважением,
Антрекот

[helgi-litvin.livejournal.com]

Не, ну про фашистов была бы чистая бессмыслица в сочетании с речью героини, просто в одном тесте не смотрелось бы. Никаких выводов, кроме как что парень вообще глухой и слов не понимает, не получалось бы.

Метода - у красных партизан была метода жечь деревни, что считалось по советскую сторону фронта деянием патриотическим. А препятствовать им в этом - пособничеством мировому злу (сотрудничеством с нацистами). И сейчас считается в про-советский традиции.

В 50-е - т. е. уже после некоторой корректировки авторского мировоззрения, так?

Торможу что-то

[morreth.livejournal.com]

А что в данной конкретной методе не вписывается в партизанскую войну? Вот мылый мальчик сережа Тюленин сжигает нескольких вражеских офицеров при помощи "коктейля Молотова". Он герой, про него книжку написали. Но если бы точно такой же украинский мальчик то же самое учинидл с избой, где спят советские офицеры - он был бы, несомненно, оформлен как бандит. И расправились бы с ним при поимке точно так же, как немцы с Тюлениным.

Советский Союз разрешал и воспевал любую степень неконвенционности, когда шла речь о действиях граждан в _его_ пользу.

кстати, по 2

[helgi-litvin.livejournal.com]

***2. вот в это можно поверить _только_ если в стихи автора приволочь. А так - отсутствует начисто.***

Антрекот, а почему? Что вообще мог думать об этом советский воин, без всякого автора? Я вот никаких особых вариантов не вижу кроме уже озвученных 1. Заманала меня эта жизнь, а тут еще Славку уроды зарезали 2. Наша власть великая кровопийца, но это так и надо/неизбежно. 3. Наша власть напрасно мухи не обидит и зазаря не садит. Поэтому вариант 2, версия Могултая - там ведь совсем не нужен такой умник с идеями, как Самойлов. Достаточно нормального офицера-коммуниста.

Re: кстати, по 2

[wiradhe.livejournal.com]

Вопрос, собственно, сильно прояснился благодаря самому Самойлову. Он пишет в своих воспоминаниях, что в основу всех своих суждений о бендеровцах клал тогда только одно- что они (объективные) пособники фашистов, и считал, что это все и опредеделяет, а больше и брать в голову о них нечего. И "Бандитка" писалась именно в рамках этого подхода к делу (на уровне сознания), а вот поэтическое чутье, создавшее монолог Бандитки, отразило, незаметно для самого тогдашнего Самойлова, настоящую правду (ьак Самойлов считал в 70-х).