morreth | "Бандитка" Д. Самойлова

http://maryxmas.livejournal.com/239096.html

Как хотите, а я не воспринимаю ее как лубок. Советский мальчик с огнем в глазах, выросший на Багрицком и Маяковском, не мог иначе написать - этто не лубок, это _так_ выглядела искренность тогда.

Замечу, что стих в советские годы не публиковался - был недостаточно политкорректным. Действительно, монолог "бандитки":

Довольно украинским хлебом
Кормиться москалям и швабам!
Им не жиреть на нашем сале
И нашей водкой не обпиться!
Ещё не начисто вписали
Хохлов в Россию летописцы!
Пускай уздечкой, как монистом,
Позвякает бульбаш по полю!
Нехай як хочут коммунисты
В своей Руси будуют волю...
Придуманы колхозы ими
Для ротозея и растяпы.
Нам всё равно на Украине,
НКВД или гестапо

- не вписывается в официальную риторику тех лет. Согласно ей, бойцу УПА перед рассрелом полагалось кричать что-то вроде "Нехай живе Майнштейн, Гудеріан і рідний Гітлер! Фашистська батьквщина хай цвіте!" (с) Лесь. Действительно, мальчик с горящими глазами совершенно не отдает себе отчета в том, что с тем же пафосом и содержанием немецкий пиит мог бы написать о русской партизанке - дружка ножом, а-а, падла... Как будто разведчики-красноармейцы снимали часовых уговорами или ватками с хлороформом, ей-богу. Риторика солдатика выглядит беспомощной на фоне убежденности "бандитки". Все, что он может ей вменить - это смерть друга-комбатанта и то, что "таких, как он, на свете мало". Ни один официальный жупел тех лет - "замордованные в Дермани", "отравленные колодцы" - в его уста не вложен, что опять же, на мой взгляд, нговорит об искренности позиции автора: он писал о том, что знал и видел сам, а не о том, что писали в газетах. С другой стороны, очень верно изложена позиция "бандитки" - "Нам всё равно на Украине,//НКВД или гестапо". И ведет она себя как человек - а по правилам советской идеологии, ей полагалось бы валяться в ногах и просить пощады а-ля Миледи: "Я еще молода! Я не могу умереть!"
Непроходной по тем временам стиш, словом. Логос не обманешь - вышло оч-чень про-бандеровски :).

Flat | Top-Level Comments Only

-

***Так что меня вполне устраивает толкование не-помню-кого-тут, что у солдата есть другие причины полагать, что он за правое дело воюет, но он не видит оснований их озвучивать. Для него убийство друга - достаточное основание, чтобы убить ее сейчас, а не ташить до трибунала. А чтобы не считать ее политическую аргументацию значимой, для этого в самом деле нужно что-то другое. Но то, что он эту аргументацию игнорирует, и показывает, что другое - то есть, какие-то его убеждения за кадром, - есть.***

- твой анализ полностью совпадает с могултаевым. Он буквально это и говорил. Перечитай еще раз, как время будет.

Они есть в другом - вот, см. ответ на твой верхний в этой ветке пост.

Хельги, я почему и говорю, что к себе прикладываю, и ваших сложных этических теорий у меня не выходит. Современные нормы требуют врага не убивать по-возможности, а взять в плен. И требуют его не убивать без суда после пленения. Я совсем чистый случай возьму:
"Йорам Школьник получил пожизненное заключение за расстрел обезвреженного террориста, тяжело ранившего его друга. Суд постановил, что убийца был уже пойман и опасности не представлял, а посему его отстрел – преднамеренное убийство. " (из сети, это было давно)

Инфантильность и недостойное поведение? Вот когда у тебя друга убьют, а ты будешь рассуждать при этом по-писанному, тогда я с тобой поговорю. Да и то вряд ли.
Я лучше выскажусь матом по поводу власти, которая террористов отпускает в качестве жестов доброй воли, а этого человека посадила на пожизненное. Да еще выступала против досрочного освобождения - через 17, кажется, лет.
Да, это палка о двух концах. Мне придется признать, что обратное тоже понятно. Палестинские какие-то акции самосуда. Но я предпочитаю это, чем могултаевы рассуждения о том, как следует людям мыслить в подобных ситуациях.

Как ты понимаешь, теоретической этикой ты меня не убедишь.

"Бандитка" Д. Самойлова

Да, а вот в этом -

В этом пункте у меня к Могултаю вопросов нет :)

Re: Да, а вот в этом -