Обыкновенный фашизм?

[morreth]

Наказания и штрафы могут быть очень разными по отношению к еврею или к нееврею. Смертная казнь полагается за убийство нееврея, а за убийство еврея не полагается смертная казнь.


Нееврейка не должна вскармливать ребенка еврейки, так как это означает способствовать появлению еще одного еврея; не должна также принимать у той роды. Но можно принимать роды за плату, чтобы избежать вражды. Еврейка может принимать роды у нееврейки и вскармливать ее ребенка под контролем матери, чтобы не убила его.

Если еврей погибает или тонет в реке, нельзя его вытаскивать, и если его собираются убить, нельзя его спасать. Но убить его специально, или столкнуть в колодец, и тому подобное - нельзя, если он не находится с нами в состоянии войны.

Отсюда понятно, что нельзя лечить евреев, даже за плату; если же нееврей боится их или опасается враждебности с их стороны - может лечить за плату, но бесплатно нельзя.

эта прелесть взята с еврейских сайтов, и слова "еврей" и "нееврей" (идолопоклонник) поменяны местами.

Comments

[katherine-kinn.livejournal.com]

Процитированное сочинение - гадость преизрядная. Куча статей раввина Штайнзальца - тоже самое. А как я вспомню реакцию доброго и милого раввина Эли Бар-Яхалома на простой вопрос - "Эли, ты тоже считаешь, что я хуже вора и убийцы?", так очень хочется эти книжки стереть из истории нафиг. Человек, который называет себя моим другом, два месяца мялся и жался, но так и не смог сказать - "Нет, я не считаю тебя хуже убийц и воров". Именно потому, что мнение Штайнзальца - книжная норма.
Многочисленные эпопеи по получению от раввината галахических свидетельств всякими полукровками - это отдельная песня и сказка. Это практика. А если вспомнить, как мне брат рассказвал о "школе молодого еврея" - так это все, туши свет, кидай гранату. Такая промывка нестойких мозгов, да еще весьма задвинутыми раввинами.
На этих сайтах лежат тексты, считающиеся вероучительными и нормативными для иудаизма и еврейства в целом - и слава богу, что большинству евреев, даже верующих, на них наплевать. От тех самых комменатриев РаШИ меня просто корчит. Я знаю, что непосредственным руководством к действию весь этот комок дряни служит для очень небольших групп людей. Но проникает-то оно всюду.
Нормальным людям, знакомым нашей семьи, как-то не приходит в голову, что они не должны приглашать на седер мою мать. И я знаю, что таково большинство - но знаю также, что это большинство не читает "Шулхан Арух" или разные комментарии на Тору. Их вера не заморачивается тонкостями "должен ли еврей помогать упавшему нееврею в субботу", как мы не заморачиваемся каким-то там ранним соборным правилом не разделять трапезы с иудеем.
Есть и нормальные раввины. Но на примере Хатуля я вижу, как эти продукты ненависти сдвигают понятия.
Штайнзальц-то не кто-нибудь, он пользуется большим авторитетом, влияет на умы и все такое.

Ну, а поскольку в иудаизме нет строгой вероучительной догмы, то это и продолжает процветать и сбивать с толку людей.
А уж кураевская брошюра "Как делают антисемитом" - ну полный бред.
И этот польский епископ, который нехило так высказался про Едвабне - позор нации и церкви.

[yoshke.livejournal.com]

"комок дряни"

Spasibo. Vy ne v kurse, po kakoj prichine ustraivalis' sozhzhenija Talmuda kak raz vo vremja RASHI?

[katherine-kinn.livejournal.com]

Насколько я знаю, тогда как раз фрагменты Талмуда перевели :-)
В частности, те, которые касались Иисуса и Марии. А еще в моде были диспуты - тогда довольно много образованных евреев крестилось, причем именно образованные крестились по своей воле, а не под давлением. Произошло знакомство неевреев с Талмудом... По крайней мере, так мне видится одна из причин.
Но Маймонид тоже хорош.

(ну да мы с вами это все уже обсуждали на Кураевке :-). Кстати, добро пожаловать. А то на Кураевке сейчас не форум, а форменное беснование, и поебседовать-то на религиозные темы негде)

[yoshke.livejournal.com]

По-поводу крестившихся евреев и причин почему был королевский суд над Талмудом вообще состоялся - мы ведь это тоже обсуждали. Не хочется снова поднимать эту тему, только нужно все же напомнить, что там представлены порой прямопротивоположные точки зрения на одни и те же вопросы (от разных раввинских школ) и недоброжелатель может легко манипулировать мнением стороннего человека, поставив нужные акценты. Однако есть известный талмудический (!) принцип, что из двух мнений школ Гиллеля и Шамая, всегда берется мнение Гиллеля. Принцип имеет силу рекоммендации.

Что касается современного отношения к галахическим законам, то оно разное. Ортодоксы относятся так, консерваторы эдак, а реформисты вообще никак. Крайности как у ортодоксов, так и у реформистов есть очень неприятные. Но дело в том, что ни те, ни другие не представляют собой иудаизм. Безусловно, среди них есть очень автоитетные люди (Вы писали про р. Адина Штейнзальца), которые в тех или иных вопросах являются радикалами. К вопросу о кашруте надо относится с пониманием, таков Закон. Вопрос об отношении к иноверцам более сложный и не все там однозначно "плохо" или "хорошо". С гиюром ситуация меняется - взять хотя бы то, что сейчас у наших в Израиле гиюр принимают раввины, также приехавшие из Союза, у которых отношение к "евреям по отцу", да и просто к членам семей неевреям совершенно иное. Это не значит, что в отношении "русских" галахические законы выполняются не в полной мере, конечно.

Самое плохое, в этом контексте, я встречал у реформаторов, как это ни странно. Вот у кого был фактический национализм! В худшем своем проявлении - псевдопатриотическом. Лично присутствовал. У меня в ЖЖ есть пара слов об этом, если хотите, я найду ссылку.

Спасибо за приглашение :))

[ingwall.livejournal.com]

Человек, который называет себя моим другом, два месяца мялся и жался, но так и не смог сказать - "Нет, я не считаю тебя хуже убийц и воров".

Смог и сказал.