![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Обыкновенный фашизм?
Наказания и штрафы могут быть очень разными по отношению к еврею или к нееврею. Смертная казнь полагается за убийство нееврея, а за убийство еврея не полагается смертная казнь.
Нееврейка не должна вскармливать ребенка еврейки, так как это означает способствовать появлению еще одного еврея; не должна также принимать у той роды. Но можно принимать роды за плату, чтобы избежать вражды. Еврейка может принимать роды у нееврейки и вскармливать ее ребенка под контролем матери, чтобы не убила его.
Если еврей погибает или тонет в реке, нельзя его вытаскивать, и если его собираются убить, нельзя его спасать. Но убить его специально, или столкнуть в колодец, и тому подобное - нельзя, если он не находится с нами в состоянии войны.
Отсюда понятно, что нельзя лечить евреев, даже за плату; если же нееврей боится их или опасается враждебности с их стороны - может лечить за плату, но бесплатно нельзя.
эта прелесть взята с еврейских сайтов, и слова "еврей" и "нееврей" (идолопоклонник) поменяны местами.
Нееврейка не должна вскармливать ребенка еврейки, так как это означает способствовать появлению еще одного еврея; не должна также принимать у той роды. Но можно принимать роды за плату, чтобы избежать вражды. Еврейка может принимать роды у нееврейки и вскармливать ее ребенка под контролем матери, чтобы не убила его.
Если еврей погибает или тонет в реке, нельзя его вытаскивать, и если его собираются убить, нельзя его спасать. Но убить его специально, или столкнуть в колодец, и тому подобное - нельзя, если он не находится с нами в состоянии войны.
Отсюда понятно, что нельзя лечить евреев, даже за плату; если же нееврей боится их или опасается враждебности с их стороны - может лечить за плату, но бесплатно нельзя.
эта прелесть взята с еврейских сайтов, и слова "еврей" и "нееврей" (идолопоклонник) поменяны местами.
no subject
Но как объяснить вот такие радости?
http://webwarper.net/ww/www.rabbi.ru/index.asp?id=5618&div_id=0&page=1&onpage=10&*
Объясните пожалуйста, по каким причинам были приняты следующие запреты:
Еврейке не следует помогать нееврейке при родах, кроме как в случае, когда эта еврейка известна как акушерка — и в этом случае ей это разрешается (чтобы не вызывать вражды к нам), но только за плату и в будний день. И еврейке не следует выкармливать сына нееврейки даже за плату, кроме как в случае, когда у нее слишком много молока и оно доставляет ей страдания: в этом случае ей можно его выкармливать.
(см. http://istok.ru/jews-n-world/Kitsur/167.shtml)
Спасибо.
ОТВЕТ
Чтобы не растить (содействовать появлению) идолопоклонника.
no subject
no subject
Но тут как бы другой вопрос, не правда ли?
.
Вам честно ответить или политкорректно? :))
а кого не задолбали? :-)
Меня Вы знаете, где найти. Думаю, там лучше и общаться по сторонним темам по Лапландцу и прочее.
Re: а кого не задолбали? :-)
no subject
no subject
no subject
Как он распространяется на бней ноах и просто неевреев - отдельная песня. Которую каждый раввин может петь по своему.
no subject
no subject
no subject
no subject
Но за деньги. :-) Там так и написано.
Не то, чтобы я ратовал за исключительно бесплатный труд еврейских или каких иных акушерок, но что-то в этой эксплиситной установке есть такое нехорошее... :-)
А речь на самом деле не о том. Речь о том, что закон из Кицура про гоев господа с сайта объяснили ссылкой на идолопоклонников. Тем самым подкрепив мнение, что путанница между гоями и идолопоклонниками - совсем не только в мозгах антисемитствующих критиков иудаизма. А уж как взаимозаменяемость идолпоклонника и гоя подкрепляет сам Кицур - это вообще отдальная песня.
no subject
no subject
Автора, который пишет, что нельзя дарить просто так подарки гою (!) ибо... сказано "לא תחנם" (!). О ком это сказано в микре? Что из этого выводится? Если ничего не путаю (поправьте если таки да), выводится то, что гоя/идолопоклонника (подставьте верный вариант, а я уже запутался) вообще нельзя спасать, когда тонет. Ибо "ло теханем".
Кстати, если я не путаю ничего, не только Талмуд, но и Шулхан прошли христианскую цензуру, а слово АКУМ в первоисточнике талмуда отсутствовало вообще. Новояз это, как я понял. Эвфемизм, введёный по требованию цензора.
Я так понимаю, это слово отнюдь не заменяет собой слова "идолопоклонник" - иначе бы и надобности в цензуре не было.
Короче, при всём моем дилетантстве, признайте таки, что тема отнюдь не столь тривиальна и светла.
no subject
2.Относительно подарков - подарки запрещено дарить только идолопоклоннику, как видно из следущего отрывка Талмуда:
"Р. Иуда посылал подарки (нееврею) Абидраме на праздники, говоря: я знаю, что он не идолопоклонник.Рабба посылал подарки (нееврею) Бар Шешаху на праздник, говоря: я знаю, что он не идолопоклонник"(Вавилонский Талмуд, Авода Зара 64б-65а)
no subject
"Нецензурированные издания", о которых вы говорите - это неискаженные издания Талмуда, или же иная литература, появившаяся в контексте существующих подцензурных изданий? Если второе, то в ней употребление этого слова естественно - это уже другой контекст.
* А что с Шулханом Йосефа Каро? Он тоже прошел подобную цензуру?
Да, про курьезы слыхал.
2. Относительно подарков. В общем, крутимся мы на одном месте. Поскольку на самое явное и логичное опровержение, подобное вашему, задается всего один вопрос - а почему, если так всё хорошо и просто, в Кицур Шулхан Арух, изданном 150 лет назад и, согласно предисловию ивритского экземпляра, коий я сейчас держу в руках,
по которому "и учатся, и который используют в школах для детей, и в синагогах и в семинариях",
почему в этой книге в обсуждаемом законе про подарки, как, впрочем, и в ряде других, фигурирует вовсе не идолпоклонник, а гой? -- אסור לתן מתנת חנם לגוי... -- קיצור, קסז, יד
no subject
no subject
Из чего с помощью