Анатомия дырки
Стоит поверить Толкину в том, что Арда - настоящая, стоит на секунду "зажить" в Мире Полудня или пространстве чьей-нибудь мифологии - и ты немедленно перестаешь верить "официальной позиции автора" внутри этого мира, потому что с этого момента для тебя это - как бы позиция власти, а позицию власти на всякий случай надо отрицать ВСЕГДА.
И тут же рядом:
Что, Ниенна восхищается злом? ЧЕГО? Вы ее читали? Мелькор не просто добрый, он местами слащаво-добренький! Что, Еськов восхищается злом? Нет, его Мордор - это просто утопия прогресса и мира, почти до смешного местами.
А что, Ниэнна и Еськов уже не позиция власти? Ее уже не хочтся отрицать? "Всегда" закончилось?
Из комментов: "вы можете вспомнить канон, где зло победило, а потребитель отказался верить "власти" автора и все переиначил на победу добра?" (с)
virago_ghost
В этом-то все и дело, дорогие мои.
Я даже не буду задавать вопрос - а как насчет "зажить" в нашем мире. И так все ясно.
И тут же рядом:
Что, Ниенна восхищается злом? ЧЕГО? Вы ее читали? Мелькор не просто добрый, он местами слащаво-добренький! Что, Еськов восхищается злом? Нет, его Мордор - это просто утопия прогресса и мира, почти до смешного местами.
А что, Ниэнна и Еськов уже не позиция власти? Ее уже не хочтся отрицать? "Всегда" закончилось?
Из комментов: "вы можете вспомнить канон, где зло победило, а потребитель отказался верить "власти" автора и все переиначил на победу добра?" (с)
В этом-то все и дело, дорогие мои.
Я даже не буду задавать вопрос - а как насчет "зажить" в нашем мире. И так все ясно.

no subject
понимаете, дело ведь не в том, чтобы переиначить сюжет, показать жизнь и людей серыми, дорисовать всем своих некрасивых мотивов; дело в том, чтобы идеей переиначивания не было тупое "оправдаем зло, потому что первоначальный автор врет", чтобы внутри получившегося текста действительно у всех были свои вменяемые мотивы, можно было для каждой ситуации и героя спокойно указать лучший и худший нравственный выбор и это не зависело от расстановки в каноне-исходнике; Сапковский очень грамотно всегда использует меньшее зло, оно у него действительно зло, совершивший его либо получает все последствия, как у зла, в том числе портится страшно сам, либо должен раскаиваться и деятельно искупать его последствия;
нигде дело не кончается тем, что меньшее зло называют подвигом, жертвой, таким добром, а герой платит за него только пострадашками, ах какой он герой классный, но нищасный, жизнь трудная;
так что к Сапковскому нет никаких претензий;
Эмгыр ван Эмрейс может выиграть, но у меня нет никаких сомнений, что он мудак, что где-то есть лучший выбор, лучшее решение, моральный ориентир, но поскольку Эмгыр - мудак, он давно от мудачества морально и интеллектуально ослеп и не видит; это правдивый момент, так с реальными мудаками сплошь и рядом происходит в жизни
no subject
no subject
В рамках этой позиции какие претензии к Еськову?
no subject
настолько там отсутствуют нормальные мотивации и все от фонаря, а персонажи - картонки, ко всему прочему Еськов заранее установил, кто у него добро, а кто - зло, без всяких внятных мотивов, а просто так, не знаю, какие у него вопросы к Толкину по этому поводу :)
вас устраивает - в добрый путь :) а я Кольценосца вижу такой специфической редакцией Звирьмарилиона, если вы знаете такой сборник тусовочных анекдотов
no subject
Вот там - действительно стёб в полный рост - в основном над толкиновским пафосом.
Только быстро надоедает.
Что касается "Последнего кольценосца" - ни разу не стёб и не сатира. И не дешевка "про войну".
У меня он очень интересно шёл в паралель с Шалионским циклом Буджолд.
Кольценосец не без тёмных мест, но в основном, и с мотивацией и с этикой
у всех персонажей там всё достаточно ясно.
Если вам кажется что нет, приведите примеры - попробую прокомментировать.
no subject
а то я не знаю, из чего эта штука состоит и как она придумалась;
насмешили;
да, Кольценосец - не сатира, это и удручает, как сатира и стеб над читателями - хорошо было бы;
вам нравится книжка и вы будете ее защищать, мне она безразлична и я ее вижу, как она есть;
темных мест в ней нет, но она скучная и примитивная;
если у вас с мотивациями в Кольценосце ясно, то скажите мне, почему воюют эльфы;
прежде чем ответить, хорошо подумайте;
повторяю, хорошо подумайте, потому что я прочитала Кольценосца, когда он издавался впервые, вы сами напросились и не слезу с вас, пока мотивация эльфов не будет прояснена до конца и не окажется, что она лучше, реалистичнее и достовернее, чем мотивация Саурона у Толкина
no subject
no subject
no subject
А вы просите мотивацию _расы_.
Ну ладно, ещё раз:
Борьба за то, чтобы в меняющемся мире остаться высшей расой -
это вам не реалистичная и достоверная мотивация эльфов?
А Саурона у Толкина вообще нет, как действующего персонажа, о нём только все говорят.
Ну и обрисовывают инфернальное зло, как и должно быть в детской сказке.
no subject
это вам не реалистичная и достоверная мотивация эльфов?
Эльфы ведут себя никак не в соответствии с этой мотивацией. Совершенно поперек нее.
А Саурона у Толкина вообще нет, как действующего персонажа, о нём только все говорят.
И это прекрасный художественный ход под названием "короля играет свита".
no subject
Помнится, вы заявляли у афраниуса, что "Последнего кольценосца" не читали и не собираетесь.
Прочли? Или всё на "пролетарском чутье"?
no subject
Попейте танакан, с памятью станет получше.
no subject
б) кто угрожает их положению? на них напали?
в) как действия эльфов ведут к этой цели?
г) почему психопатами- расистами выбраны именно эльфы, а не другая сторона? произвольно? автор захотел сыграть за мордор-хороший и эльфов-плохих, одних назначил расистами, а других дружбой народов?? тогда не вижу отличий от Толкина;
вы на Толкина не ссылайтесь, Еськов говорит, что у него реалистичные мотивации, а у Толкина нет, и вы тут это отстаиваете; так вот, я ни с какой стороны не толкинистка, и на мой взгляд у Еськова тупое инфернальное зло и такое же тупое "добро";
назовите мне причину, почему эльфы стали расистами и не меняются себе во вред