В принципе - да, но не до конца. Вот тут правильно пишут, если он хочет нести личную ответственность за все, то почему это выражается в форме "убивать всех, кто не хочет быть нашим", а не, например, "помочь всем, кто из-за нашей общей истории сейчас в нищете"?
Сама по себе эта цитата - ещё как бы (только кто обрадовался бы на месте украинцев, что они тоже почему-то включены в это его российское "наше общее" самосознание?). У нас опять книга про отношение к Холокосту вышла, называется "Нашенские", вместо предисловия - две визуально как братья похожи фотографии, одна еврея, которого убили - другая литовца, который расстреливал.
Но если прочесть весть текст, откуда эта цитата, это же гиперссылка - в контексте эта его правда смотрится... ну я до половины дочитала, начало подташнивать.
дело в том, что я с утра пораньше прочитала и отреагировала только на тот кусок цитаты, который выложила Ольга. Потом уже днем прочитала целиком и увидела, что чувак благополучно противоречит своим же собственным словам
я понимаю, что вы хотите сказать; но у него там, по ссылке, о другом; вы посмотрите на строение фраз и на подбор слов; почти все время он начинает пример-выскзывание с позиции палача, а потом отвечает это "обвинению" , заявляя, что жертва - тоже он; нет других жертв, кроме него; я - палач, но я и жертва, это я от себя пострадал, я построил на _своих_ костях; помнится, мы говорили о том, что ответственность за насилие не проработана в сознании общества, что жертвы отчасти признаны и жертвы названы (хотя многие не признают их жертвами и жертв же обвиняют), но никто не взял ответственность за преступления, как за преступления, как за зло; потому зло может вернуться в любой момент, опыт не усвоен; но там, по ссылке, противоположное принятию ответственности; там даже не про психологическое слияние жертвы с палачом, чтобы убежать от страданий и страха; там человек ведет дело к уничтожению самого понятия жертвы, и тем - к снятию отвественности с палача; я построил на_своих_ костях, потому никто за эти смерти с меня спросить не может, это я там умер, никого другого нет и не было, нет жертв, нет преступника, есть один субъект совершающий все с собой, самоубийство бога, блин; потому закономерно, что дальше он этим своим палаческим "я" начинает поглощать все окрестности; и украинцы тоже - его я, как они смеют отделяться от него и быть чем-то другим; это уже у него какая-то противоположность индуистского слияния я и творца вселенной; не отдельная эгоистичная урезанная личность поднимается до осознания себя каждым и всем, а урезанная личность заявляет на все и каждого права, как на подчиненную часть себя;
*чисто к последней фразе* Это оттого, что на самом деле "шуньята" переводится не словом "пустота", а (буквально!) словом "Вселенная", а арийским мозгам просто не было апгрейда со времён Блаватской. Или арийские мозги попросту не принимают апгрейд...
Хрена. Лично моя фамилия, не "в принципе", а в объективной реальности - Светлов, Морозов, Семёнов, Купцов, Шкутов, Меркулов и Ремезов. У моего сына прибавляются ещё Айнгорны, Гольдберги, Косолаповы, Саваренские и др. Ни один из них не был по одну сторону ни с царями, ни с белыми, ни с чекистами. Вот колхозы, да, основывали и из Сибири бежать пытались. И да, у поволжских и уральских староверов не было крепостных.
no subject
no subject
Или корректно описывает русскую(?) имперскую культуру? Да.
Но у Оруэла в 1984 лучше получилось. Художественнее. Отождествление себя с собственным палачом.
no subject
no subject
no subject
no subject
Вот и вся их философия.
Хотя, конечно, они никогда в этом открыто не признаются, им хочется быть хорошими и пушистыми.
no subject
Но если прочесть весть текст, откуда эта цитата, это же гиперссылка - в контексте эта его правда смотрится... ну я до половины дочитала, начало подташнивать.
no subject
no subject
но у него там, по ссылке, о другом;
вы посмотрите на строение фраз и на подбор слов;
почти все время он начинает пример-выскзывание с позиции палача, а потом отвечает это "обвинению" , заявляя, что жертва - тоже он; нет других жертв, кроме него;
я - палач, но я и жертва, это я от себя пострадал, я построил на _своих_ костях;
помнится, мы говорили о том, что ответственность за насилие не проработана в сознании общества, что жертвы отчасти признаны и жертвы названы (хотя многие не признают их жертвами и жертв же обвиняют), но никто не взял ответственность за преступления, как за преступления, как за зло; потому зло может вернуться в любой момент, опыт не усвоен;
но там, по ссылке, противоположное принятию ответственности;
там даже не про психологическое слияние жертвы с палачом, чтобы убежать от страданий и страха;
там человек ведет дело к уничтожению самого понятия жертвы, и тем - к снятию отвественности с палача;
я построил на_своих_ костях, потому никто за эти смерти с меня спросить не может, это я там умер, никого другого нет и не было, нет жертв, нет преступника, есть один субъект совершающий все с собой, самоубийство бога, блин;
потому закономерно, что дальше он этим своим палаческим "я" начинает поглощать все окрестности; и украинцы тоже - его я, как они смеют отделяться от него и быть чем-то другим;
это уже у него какая-то противоположность индуистского слияния я и творца вселенной; не отдельная эгоистичная урезанная личность поднимается до осознания себя каждым и всем, а урезанная личность заявляет на все и каждого права, как на подчиненную часть себя;
no subject
Это оттого, что на самом деле "шуньята" переводится не словом "пустота", а (буквально!) словом "Вселенная", а арийским мозгам просто не было апгрейда со времён Блаватской. Или арийские мозги попросту не принимают апгрейд...
no subject
Лично моя фамилия, не "в принципе", а в объективной реальности - Светлов, Морозов, Семёнов, Купцов, Шкутов, Меркулов и Ремезов. У моего сына прибавляются ещё Айнгорны, Гольдберги, Косолаповы, Саваренские и др.
Ни один из них не был по одну сторону ни с царями, ни с белыми, ни с чекистами. Вот колхозы, да, основывали и из Сибири бежать пытались. И да, у поволжских и уральских староверов не было крепостных.
no subject