К вопросу о маленьких красных сковородочках
Одной из таких маленьких красных сковородочек является отношение Церкви (почти без различия конфессий) к сексуальным прегрешениям как к серьезной материи (что уже половина смертного греха).
Меня неовавилонцы одно время очень ехидно подъелдыкивали на эту тему, а я пыталась сочинять велемудрые теории, которые гроша выеденного не стоили. А на деле я просто боялась признать, что это типичная "маленькая красная сковородка" с тех времен, когда сексуальный грех был действительно серьезной материей.
Ведь во времена, когда ДНК-тестов не существовало, каждая женщина могла выписать мужу персональную небольшую премию Дарвина, наставляя ему рога и рожая детей от других мужчин. Считать женщины уже тогда умели и плюс минус лапоть знали, когда вероятность зачатия больше, когда меньше. Так что тетка с хорошим навыком счета могла не просто уплытие из рода старшинства и всех ништяков, с ним связанных, организовать, но и вообще обездолить мужчину в потомках навсегда. А-ля Серсея (единственный ее грех, который я не осуждаю. Заработал Роберт, заработал.)
Вот ввели бы матрилинейное наследование и все пучком, но нет, патриархат такой патриархат.
Вы вдумайтесь хорошенько в этот момент: женщина могла, никого не убивая, видимо не бунтуя и тихо улыбаясь, организовать роду мужа конкретный геноцид. Не хуже врага, который прошелся бы с ножом и всем перерезал глотки. Прочитайте "Улав, сын Аудуна", если кто не читал: девушка в минуту слабости пустила вагину погулять, парень в припадке великодушия признал ее ребенка своим, И ВСЕ! И его родной сын ему не наследует, потому что байстрючок - официально старший. И этого ничем не исправить, разве что убить мальчика. И мужик всерьез борется с искушением убить этого мальчика, хотя и превозмогает, потому что добрый христианин, и от этого еще депресивнее, страшно жалко, что такой хороший мужик вот так вделся.
Понятное дело, этого люто бздели и кары были страшные, а Церковь дула в ту же дуду, что и власти.
Но те времена прошли. Женщина может иметь и наследовать собственность, мужчина может заказать тест на отцовство, а противозачаточные средства и знание физиологии уравняли возможности сторон в войне полов (ну, хотя бы тех представителей сторон, кто утруждает себя знаниями). И только Церковь стоит на страже сокровища, которое, собственно, уже исчезло. И возражает против контрацептивов, видимо, в надежде, что сокровище каким-то образом вернется на место.
Причем применение старых норм тоже избирательно. Например, сегодня человек, покаявшись в онанизме, получит мягкую, чисто символическую кару вроде "прочитай псалом такой-то". В Средние века реально было выгрести суровейший пост с сеансом бичевания. Если добрый священник попался. А если тебя на онанизме ловили светские структуры, то в зависимости от времени и места действия ты выгребал от серьезного штрафа или бичевания до сожжения на костре. Потому что в те времена это называлось, представьте себе, содомией (да, все практики, помимо пенис/вагина, назывались содомией, отак от) и серьезно было замешано на понятиях о ритуальной чистоте, как своих родноверских, так и воспринятых иудейских. Но сейчас-то вроде бы хватает соображалки понять, что Бог не напустит на всю общину кары за то, что кто-то немного поиграл с джойстиком. Но тут встает вопрос, почему в этом вообще надо каяться, коль скоро ни один медведь не мог пострадать даже теоретически.
Да, можно сказать, что Господь о серьезности сексуальных материй высказался недвусмысленно. Однако Он и о ругани высказался толь же не двусмыленно. Для Него все материи были серьезными. Но тех, кто посрался в интернетиках, не отлучают от Причастия, хотя многие из нас наговорили себе на геенну огненную. Считается, что если ты умрешь нераскаянным в этом грехе, то оно тебе не помешает спастись, Чистилище отбудешь и в рай. А если не раскаешься во внебрачном сексе (при котором не было супружеской измены) - то опаньки тебе.
Меня неовавилонцы одно время очень ехидно подъелдыкивали на эту тему, а я пыталась сочинять велемудрые теории, которые гроша выеденного не стоили. А на деле я просто боялась признать, что это типичная "маленькая красная сковородка" с тех времен, когда сексуальный грех был действительно серьезной материей.
Ведь во времена, когда ДНК-тестов не существовало, каждая женщина могла выписать мужу персональную небольшую премию Дарвина, наставляя ему рога и рожая детей от других мужчин. Считать женщины уже тогда умели и плюс минус лапоть знали, когда вероятность зачатия больше, когда меньше. Так что тетка с хорошим навыком счета могла не просто уплытие из рода старшинства и всех ништяков, с ним связанных, организовать, но и вообще обездолить мужчину в потомках навсегда. А-ля Серсея (единственный ее грех, который я не осуждаю. Заработал Роберт, заработал.)
Вот ввели бы матрилинейное наследование и все пучком, но нет, патриархат такой патриархат.
Вы вдумайтесь хорошенько в этот момент: женщина могла, никого не убивая, видимо не бунтуя и тихо улыбаясь, организовать роду мужа конкретный геноцид. Не хуже врага, который прошелся бы с ножом и всем перерезал глотки. Прочитайте "Улав, сын Аудуна", если кто не читал: девушка в минуту слабости пустила вагину погулять, парень в припадке великодушия признал ее ребенка своим, И ВСЕ! И его родной сын ему не наследует, потому что байстрючок - официально старший. И этого ничем не исправить, разве что убить мальчика. И мужик всерьез борется с искушением убить этого мальчика, хотя и превозмогает, потому что добрый христианин, и от этого еще депресивнее, страшно жалко, что такой хороший мужик вот так вделся.
Понятное дело, этого люто бздели и кары были страшные, а Церковь дула в ту же дуду, что и власти.
Но те времена прошли. Женщина может иметь и наследовать собственность, мужчина может заказать тест на отцовство, а противозачаточные средства и знание физиологии уравняли возможности сторон в войне полов (ну, хотя бы тех представителей сторон, кто утруждает себя знаниями). И только Церковь стоит на страже сокровища, которое, собственно, уже исчезло. И возражает против контрацептивов, видимо, в надежде, что сокровище каким-то образом вернется на место.
Причем применение старых норм тоже избирательно. Например, сегодня человек, покаявшись в онанизме, получит мягкую, чисто символическую кару вроде "прочитай псалом такой-то". В Средние века реально было выгрести суровейший пост с сеансом бичевания. Если добрый священник попался. А если тебя на онанизме ловили светские структуры, то в зависимости от времени и места действия ты выгребал от серьезного штрафа или бичевания до сожжения на костре. Потому что в те времена это называлось, представьте себе, содомией (да, все практики, помимо пенис/вагина, назывались содомией, отак от) и серьезно было замешано на понятиях о ритуальной чистоте, как своих родноверских, так и воспринятых иудейских. Но сейчас-то вроде бы хватает соображалки понять, что Бог не напустит на всю общину кары за то, что кто-то немного поиграл с джойстиком. Но тут встает вопрос, почему в этом вообще надо каяться, коль скоро ни один медведь не мог пострадать даже теоретически.
Да, можно сказать, что Господь о серьезности сексуальных материй высказался недвусмысленно. Однако Он и о ругани высказался толь же не двусмыленно. Для Него все материи были серьезными. Но тех, кто посрался в интернетиках, не отлучают от Причастия, хотя многие из нас наговорили себе на геенну огненную. Считается, что если ты умрешь нераскаянным в этом грехе, то оно тебе не помешает спастись, Чистилище отбудешь и в рай. А если не раскаешься во внебрачном сексе (при котором не было супружеской измены) - то опаньки тебе.

no subject
"внебÑаÑном ÑекÑе (пÑи коÑоÑом не бÑло ÑÑпÑÑжеÑкой изменÑ)"
Ðо ÑвадÑбÑ? Ðез пÑоникновениÑ?) ÐажималиÑÑ, но мамка Ñазогнала?)) ÐднополÑй ÑÐµÐºÑ Ð¿Ñи налиÑии ÑÑпÑÑга?)))
no subject
no subject
Тогда, еÑли Ð¼Ñ Ð½Ðµ ÑÑиÑаем ÑÑо гÑÐµÑ Ð¾Ð¼, Ñо идеалÑное обÑеÑÑво - Ñ Ð¸Ð¿Ð¿Ð¾Ð²ÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñна. Ðли ÑеоÑÐ¸Ñ "ÑÑакана водÑ") Ðак оÑÐµÑ Ð´ÐµÐ²Ð¾Ñки - не ÑоглаÑен. Ð ÑовÑеменном обÑеÑÑве оÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ девÑÑек занимаÑÑÑÑ ÑекÑом Ñ ÑазнÑми паÑÑнеÑами, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо они иÑÑÑ Ð»ÑбовÑ, но не могÑÑ ÑÑо ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ, или даже понÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑебÑ. Ðм Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ -Ñо дÑÑевнÑÑ Ð¾ÑноÑений, именно лÑбви как "ÐоÑÑÑик, Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑ Ð¾ вÑÑÐ¾ÐºÐ¸Ñ ÑÑвÑÑÐ²Ð°Ñ !", но неÑмение поÑÑÑоиÑÑ Ð¾ÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº ÑекÑÑ "без обÑзаÑелÑÑÑв" и оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº Ñебе, как к "непÑавилÑной", "Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð¼ÑжÑÑ\деÑи, а Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑ" и Ñ.д.
Ðез пÑеÑензий на миÑовÑÑ Ð¸ÑÑинÑ, оÑновано на лиÑнÑÑ Ð½Ð°Ð±Ð»ÑдениÑÑ
no subject
ÐÑеÑÑппозиÑÐ¸Ñ Ð²Ð°Ñего вÑÑÐºÐ°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑедполагаеÑ, ÑÑо Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð¶Ð¸ÑÑ ÑемÑей по добÑой воле, вÑе Ñ Ð¾Ñели Ð±Ñ ÑвингеÑиÑÑ, да жеÑÑокие обÑеÑÑвеннÑе ноÑÐ¼Ñ Ð¼ÐµÑаÑÑ.
Ðо ÑÑо не Ñак, по ÑакÑÑ. ÐолÑÑинÑÑво лÑдей пÑедпоÑиÑÐ°ÐµÑ Ð±/м ÑÑабилÑнÑй ÑоÑз.
Ð ÑовÑеменном обÑеÑÑве оÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ девÑÑек занимаÑÑÑÑ ÑекÑом Ñ ÑазнÑми паÑÑнеÑами, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо они иÑÑÑ Ð»ÑбовÑ, но не могÑÑ ÑÑо ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ, или даже понÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑебÑ.
1. РкÑо им не Ð´Ð°ÐµÑ ÑÑо ÑÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ понÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑебÑ?
2. РкÑо им Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ ÑÑо ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ понÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑебÑ?
3. РможеÑ, они иÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑекÑ, но обÑеÑÑвеннÑе ноÑÐ¼Ñ ÑÑебÑÑÑ Ð»Ð³Ð°ÑÑ Ñебе, дÑÑгим и паÑÑнеÑÑ, ÑÑо они иÑÑÑ Ð»ÑбовÑ? ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо девÑÑка, коÑоÑÐ°Ñ Ð¸ÑÐµÑ ÑекÑа и оÑкÑÑÑо об ÑÑом говоÑиÑ, наÑÑваеÑÑÑ Ð½Ð° вÑеобÑее оÑÑждение?
no subject
с осознанием все понятно, женская психика не мой конек)
Но все-таки хотелось заметить, что отношение к семье мы видим вокруг, а посмотрев на более материально богатые страны, мы видим и следующий шаг - временные союзы, никак не формализованные