![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Прекрасное, как заря
Ни для кого из моих френдов не секрет, что я человек тщеславный (см. название журнала). так что реакция на мои экзегетические набросы меня интересовала и я ее получила.
Зацените:
Но богослова, который вдруг станет опровергать то, во что верили всегда и что уже стало частью Залога Веры, мягко говоря, не поймут. Скажем, если кто-то вдруг начнет говорить, что возможен брак между лицами одного пола. Или что такие отношения не греховны. Или что можно расторгнуть действительный и завершённый брак. Или ещё что-то подобное, направленное не на спасение, а на достижение личного комфорта в этой жизни. Именно это является основной целью всех этих псевдолиберальных "реформаторов" - личный комфорт. Но как показывает история - ничего у них не выйдет. Потому что Церковь - это не место, созданное для того, чтобы им было комфортно, увы. Церковь - она про другое.
О как. Люди живут не для радости, а для совести.
Только этот пацан не фиксирует читательское (да и свое) внимание на том, что уж ему-то, с его гомофобией и ресентиментом, в Церкви сейчас относительно комфортно, и он расматривает этот комфорт как свое неотъемлемое право.
А другие - да кто они такие, эти другие, чтобы им тоже было комфортно. Ну, не поступаться же ради них своим комфортом в самом деле.
Зацените:
Но богослова, который вдруг станет опровергать то, во что верили всегда и что уже стало частью Залога Веры, мягко говоря, не поймут. Скажем, если кто-то вдруг начнет говорить, что возможен брак между лицами одного пола. Или что такие отношения не греховны. Или что можно расторгнуть действительный и завершённый брак. Или ещё что-то подобное, направленное не на спасение, а на достижение личного комфорта в этой жизни. Именно это является основной целью всех этих псевдолиберальных "реформаторов" - личный комфорт. Но как показывает история - ничего у них не выйдет. Потому что Церковь - это не место, созданное для того, чтобы им было комфортно, увы. Церковь - она про другое.
О как. Люди живут не для радости, а для совести.
Только этот пацан не фиксирует читательское (да и свое) внимание на том, что уж ему-то, с его гомофобией и ресентиментом, в Церкви сейчас относительно комфортно, и он расматривает этот комфорт как свое неотъемлемое право.
А другие - да кто они такие, эти другие, чтобы им тоже было комфортно. Ну, не поступаться же ради них своим комфортом в самом деле.
no subject
вы видите вокруг именно такое отношение церкви к гетеросексуальному браку? я нет;
смотрите, я вовсе не выступаю за то, чтобы общество обязало христиан венчать геев, это выбор церкви, не общества;
но если не придуриваться, оглянуться вокруг, то очевидно, что на постсоветском пространстве мы сейчас наблюдаем вовсе не отвержение греха, а отвержение людей;
при чем одни грешники считаются лучше других, потому что это, как бы выразиться-то, не зашкварный и зашкварный грех; и эти сорта греха определены не Евангелиями;
no subject
Практика отвержения грешников существует. Об абсурдности оной говорить не буду, итак ясно, участь фарисеев хорошо известна. Могу только сказать, что в КЦ на уменьшение оной серьезно повлиял ВСII. Остановлюсь на Павле. Не припомню чтобы он говорил что секс между супругами это грех. Да, его отношение к вопросу несколько экзальтировано, но всем давно известно, что это его имха.
no subject
no subject
no subject
либо надо признавать, что традиции изменяются вместе с обществом, либо надо признавать, что меняется понятие греха и дозволенного;
no subject
no subject
no subject
христианство будет меняться и дальше, в том числе в этом смысле, или погибнет;
при чем угроза тут не в излишней толерантности, а в том, что приоритеты будут расставлены неверно
no subject
no subject
и то, что там описано, явно требует изменений для сохранения веры
no subject
no subject
no subject
no subject
Оформление брака в гомосексуальных парах это гражданский акт, регулирующий имущественные отношения. Это важно, конечно, но к венчанию никакого отношения не имеет.
Королева красоты, выигравшая "Мисс Вселенная", например, она же не становится реально монархиней, со своими подданными, армией, налогами? Ей же не говорят "Ваше Величество"?
Павел, кстати, довольно спорный источник в данном вопросе. Католическая церковь сейчас иначе относится к проблеме брака, я лично знаю католического священника, которого церковь просто отпустила для создания брака по любви - безо всякого порицания. Потому шо это тоже важно.
no subject
no subject
Что до Павла. Он конечно великий святой, отдавший жизнь за паству и Господа. Но кто сказал что даже он не мог просто говорить своё мнение? кроме того, у него есть нередко оговорочки, что вот это и это, братие, я от себя говорю.
no subject