Долго не могла сформулировать
что меня бесит в песне Городницкого про "Севастополь останется русским".
Нет, не то, что русским останется Севастополь. А вся вот эта вот строфа:
Что сулит наступающий год?
Снова небо туманное мглисто.
Я ступаю в последний вельбот,
Покидающий Графскую пристань
И шепчу я, прищурив глаза,
Не скрывая непрошеной грусти:
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
Она представляет собой случай так называемого художественного вранья.
Прочитаем две предыдущих строфы:
Пахнет дымом от павших знамен,
Мало проку от битвы жестокой.
Сдан последний вчера бастион,
И вступают враги в Севастополь.
И израненный молвит солдат,
Спотыкаясь на каменном спуске:
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
Над кормою приспущенный флаг,
В небе мессеров хищная стая.
Вдаль уходит последний моряк,
Корабельную бухту оставив,
И твердит он, смотря на закат,
И на берег покинутый, узкий:
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
То есть, Александр свет Моисеевич ставит себя в параллель с русским солдатом, покидающим павший Севастополь, а кого он сравнивает с захватчиками?
Неужели ему хоть раз приходилось вот прямо-таки убегать из Крыма или вообще с территории Украины в последнем вельботе? Нет. Его всегда здесь встречали хорошо - в Киеве, Днепропетровске, Донецке, Запорожье... Про Крым вообще не хочу говорить, он чуть ли не как на работу каждый год туда ездил - и всегда его носили на руках.
И мы, слушавшие его, стало быть, и есть те самые захватчики, от которых он утекает в последнем вельботе, утирая патриотическую соплю?
Ну что ж, Александр Моисеевич, пусть вас похоронят с этим орденом, который вам выписали за песенку.
Нет, не то, что русским останется Севастополь. А вся вот эта вот строфа:
Что сулит наступающий год?
Снова небо туманное мглисто.
Я ступаю в последний вельбот,
Покидающий Графскую пристань
И шепчу я, прищурив глаза,
Не скрывая непрошеной грусти:
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
Она представляет собой случай так называемого художественного вранья.
Прочитаем две предыдущих строфы:
Пахнет дымом от павших знамен,
Мало проку от битвы жестокой.
Сдан последний вчера бастион,
И вступают враги в Севастополь.
И израненный молвит солдат,
Спотыкаясь на каменном спуске:
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
Над кормою приспущенный флаг,
В небе мессеров хищная стая.
Вдаль уходит последний моряк,
Корабельную бухту оставив,
И твердит он, смотря на закат,
И на берег покинутый, узкий:
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
- Этот город вернется назад -
Севастополь останется русским!
То есть, Александр свет Моисеевич ставит себя в параллель с русским солдатом, покидающим павший Севастополь, а кого он сравнивает с захватчиками?
Неужели ему хоть раз приходилось вот прямо-таки убегать из Крыма или вообще с территории Украины в последнем вельботе? Нет. Его всегда здесь встречали хорошо - в Киеве, Днепропетровске, Донецке, Запорожье... Про Крым вообще не хочу говорить, он чуть ли не как на работу каждый год туда ездил - и всегда его носили на руках.
И мы, слушавшие его, стало быть, и есть те самые захватчики, от которых он утекает в последнем вельботе, утирая патриотическую соплю?
Ну что ж, Александр Моисеевич, пусть вас похоронят с этим орденом, который вам выписали за песенку.

no subject
no subject
Так смотрите. Наслаждайтесь.
У меня в ленте с марта началось "никогда не поддерживал Путина, но теперь он реально молодец". Возраст пишущих -- от 20 до 50, высшее образование (в т.ч. историческое) практически у всех.
И вот это меня выморозило больше всего. Все остальное можно понять и даже отчасти разделить (ну, теоретически), но вот что никогда не поддерживал вождя, а прирастил вождь отечество землицей, показал фак евроатлантидам (внутренняя политика при этом нихуя не поменялась... хотя нет, гайки чуть-чуть подтянули, на очередные полоборота) -- и тут же начал его поддерживать... Вот я не знаю, как нормальному человеку так можно думать.
no subject
У меня в ленте максимум было "Путин красиво операцию провел, Крым захватил практически без крови, тактика хорошо продуманная в условиях нехватки времени".
(За единственным исключением, пожалуй, там было про духовность и исконно русские земли, которые искусственно отняли при Хрущеве)
no subject
http://yun.complife.ru/miscell/exodus.htm
ЦИТАТА
И дело не в конкретных пороках тех или иных исторических личностей. В конце концов, даже один из самых омерзительных монстров в мировой истории - Иоанн Грозный - начинал, как реформатор... Дело в том, что Россия - это безнадежное болото, в котором вязнут любые, самые светлые и прогрессивные начинания. Это страна, народ которой - за редчайшим исключением - испытывает искреннюю ненависть и отвращение к свободе, причем, вопреки тезису Маркса, в первую очередь - к своей собственной, а уже только потом и как следствие - к чужой. Народ, глубоко презирающий чувство собственного достоинства, интеллект ("ишь, умный выискался!"), вообще личность как таковую, ненавидящий всякого, кто выбивается из среднестадного уровня (причем успех, достигнутый талантом и трудом, вызывает куда более злобную зависть, чем простое везение типа выигрыша в лотерею), считающий пороком само желание жить независимо и в достатке - а добродетелями, соответственно, тупую стадность и покорность ("тебе чего, больше всех надо?!"), готовность жить в дерьме и грязи (что служит предметом особой извращенной гордости!) и, не рассуждая, жертвовать собой во имя малого стада - общины и большого стада - Империи (никогда и ничего хорошего этому народу не делавшей, а лишь век от века разбухавшей на его крови). Народ, совершенно искренне обожающий тиранов (как собственных, так и чужих), причем чем они более жестоки и кровавы, тем большей заслуживают симпатии! (Показательно, кстати, уже само прозвание "Иван Грозный". На западные языки оно попросту непереводимо! Там этого исторического персонажа называют "Иван Ужасный", что, согласитесь, имеет совершенно другой - и куда более адекватный - смысл. Русское же "грозный" выражает вовсе не ужас перед кровопийцей, а уважение и даже восхищение его жестокостью!) Народ даже не просто рабов, ибо рабам все же свойственно хоть иногда мечтать о свободе, но именно холуев, мечтающих лишь о хорошем хозяине - причем под "хорошим" понимается вовсе не доброта, а как раз наоборот - способность внушать страх как соседям, так и своим ("наш-то крут! у него не забалуешь!"), причем эта гордость собственной поротой задницей и битой мордой (какая еще страна измеряет свои военные заслуги размерами понесенных ею потерь?!) сочетается со всегдашней готовностью этого хозяина обмануть и обворовать по мелочи. Это даже не "поработите нас, но накормите", по Достоевскому; это - "поработите нас, а заодно и всех окружающих, чтоб им неповадно было! а мы ради такого дела и поголодать готовые!"
КІНЕЦЬ ЦИТАТИ
no subject
ЦИТАТА
При этом да, этот народ способен и выражать недовольство властью - но опять-таки в холуйской манере лакея, втихомолку поругивающего барина, по пьяни даже способного пустить ему "красного петуха", но палец о палец не ударяющего, чтобы реально улучшить свое положение. Правитель может быть сколь угодно плохим - и в России почти всегда так и бывает - но неужели лично правитель не дает тебе поправить твой покосившийся много лет назад забор и замостить грязную лужу перед твоим порогом?! Впрочем, даже если кто и приладит новенькие доски, так ведь их все равно украдет сосед. Украдет не для того, чтобы сделать ремонт самому (скорее всего, у него они так и сгниют на заднем дворе), а из принципа. А не сможет утащить, так разломает. А то ишь, блин! Красоту решил навести! Родная грязь ему уже и не нравится! У какого еще народа на целой планете столь развита потребность при виде чего-нибудь красивого и чистого - непременно изгадить, оплевать, разломать, исписать похабными надписями? Потребность, кстати говоря, цветущая пышным цветом не только в каких-нибудь загибающихся от повального алкоголизма глухих деревнях, но и в российском интернете, среди столичных "интеллектуалов", которым не жаль тратить часы и дни на "троллинг", "кащенизм" и т.п. развлечения, имеющие единственную цель - нагадить.
КІНЕЦЬ ЦИТАТИ
no subject
no subject
no subject
no subject
Відносто ж того, краща наша сільська спільнота чи ні... вона інша. Це з точки зору дитини 10-15 років в 60-х, 70-х роках, коли я досить тісно спілкувався і з українськими селянами, і з російськими крестьянами.
no subject
Потому что переформатирование сознания даже у раньше вполне нормальных людей идет такими темпами, что просто страшно становится.
no subject
no subject
Что характерно, до сих пор ни один из гордунов не ответил.
no subject
Собственно, проблема ведь не в антизападных/антилиберальных настроениях, они есть везде. Проблема в подавлении иных точек зрения. Подавлении такого рода, что человек начинает сам сомневаться в своей нормальности.
no subject
Раненое самолюбие - оно такое, как только видится хотя бы тень внешней оценки или неодобрения чего угодно, с чем ты сколько-нибудь ассоциируешься, тут же включается защитный механизм и прощай рацио. А тут еще надо принимать во внимание, _кто_ оценивает и критикует. Мы-то к ним относимся как к равным, у нас еще и до малой части населения не дошло, что россияне в массе своей нас как равных вообще не воспринимают. У них намертво прошито, что претензии и требования предъявляют всегда они, оценки дают они, "принуждают" к удобному для себя положению они - типичная "логика" семейного насильника. А жертва должна привычно придумать, почему именно такое положение дел правильное и чем насильник хорош, умница и молодец. А тут у жертвы вдруг обнаруживается собственный взгляд на насильника, да она еще и подло ржот над маленькой зарплатой и... не знаю, кривым членчиком. )))) Ярость, бешенство, скрежет зубовный. ))) Небо грозит рухнуть на землю, мировой порядок нарушен!
Я так думаю, они еще и Путина из чувства противоречия залюбят хором в самом ближайшем будущем.
Т. е. исключения встречаются, может, их даже не так уж мало, проблема в том, что они не оказывают совершенно никакого влияния на внутрироссийский дискурс, как если бы их и вовсе не было.