Пожалуй, я все-таки не полюблю Олега Медведева
За то, что он спел эту песню
http://www.bards.ru/archives/part.php?id=36390
Она омерзительна. Физиологически омерзительна, мне казалось, что мобильник покрыт чем-то липким, когда я ее стирала из плей-листа.
Я знаю, что ее сочинил не Медведев - но Медведев ее поет, и значит, она ему близка. А мне она, прямо скажем, не близка, до судорог.
Так что будет у меня десяток favorites Медведева, и все.
http://www.bards.ru/archives/part.php?id=36390
Она омерзительна. Физиологически омерзительна, мне казалось, что мобильник покрыт чем-то липким, когда я ее стирала из плей-листа.
Я знаю, что ее сочинил не Медведев - но Медведев ее поет, и значит, она ему близка. А мне она, прямо скажем, не близка, до судорог.
Так что будет у меня десяток favorites Медведева, и все.

no subject
no subject
Но поэтическое прочтение Андерсена жопой мне встречалось уже не раз. Последний раз меня это впечатлило до судорог у Луговской, а теперь вот это...
no subject
Не люблю я этот довод - "прочтение жопой". Он и не довод вовсе.
Стихи у Луговской, на мой взгляд, были замечательные. И те, что потом написала Дана Сидерос, тоже по Андерсену, тоже были замечательные, хотя и совсем в другом духе. Я отлично помню, что стихи Танды у тебя тогда вызвали лютое неприятие, и полемики тогдашние читала (с трубом их можно назвать таковыми). В ещё одну итерацию не включусь, тк тебе куда более умные, чем я, люди тогда про стихи Луговской объясняли и не объяснили, мне уж точно слабо.
no subject
Меня на тот момент раздражала сам атмосфЭра Могултайника, вся целиком. Видимо, это сказалось.
no subject
У неё вообще много хороших стихов. Жаль, практически перестала писать. Кончился, видимо, какой-то период и начался новый.
no subject
Нин, я равнодушна к стихам, я их читаю, только ели сами на голову свалятся хорошие. А так - нет.
Стихи Танды я прочитала только потому, что Ципор, пища от восторга, приволокла их на Могултайник.
no subject
Это типичная крапивинщина, сладостный удел принципиально не взрослеющих мальчиков 65-го -75-го годов рождения (+ отчасти скидка на поспешившего Рыбакова).
Чувство вины перед детством со сбитыми коленками, умилительная мизогиния (девочки-то взрослеют раньше!), псевдоромантические бредни, противопоставление всему этому ужОсов пошлого взрослого мира...
Отсюда, кстати, отрицание его ценностей, принципиальный антидемократизм и антизападничество (просто без понимания того о чем речь вообще -"ымперские" игры фашистов намного проще и инфантильнее, а значит - ближе и вернее).
Ну а у читателя/слушателя ощущение попадания в комнату, где десяток глубоко закомплексованных мужчин сомнительного морального облика - себя и своих героев считают очень хорошими не потому, что сделали что-то хорошее, а потому, что, как они полагают, не делают ничего плохого и имеют Духовность + искренне воспевают мораль как царство неких прекрасных абстракций, что естественно ведет к...
...Так вот сидят эти мущщины и кто выпучив по артистической привычке страдальческие воловьи глаза, кто с циничным прищуром за которым скрывается Душа монотонно повторяют: "Духовность, Духовность, Духовность, Духовность, Духовность..." - иногда закусывая на общих тусовках и, между делом, поплевывая на пол (и на головы неугодных фанатов) в ЖЖшечке.
no subject
Но вот Андерсен не только то, что Вы перечислили, а ещё и холодный и страшный и бесчеловечный противостоятель греховности. И это может запугать так, что вторичный текст вывернется наизнанку (как цитируемый в постинге), лишь бы только не быть похожим на.
no subject
Какие прочления я считаю прочтением жопой?
1. Когда контакт Кая с зеркалом тролля рассматривается как некое вкушение от древа познания, инициация. Почему я считаю это прочтением жопой? Потому что у Андерсена ясно показано: Кай превратился в паскудного маленького филистера. Для которого любимое развлечение - потроллить соседей, а в снежинке главное - геометрически правильная форма. Какого почечуя в этом начали усматривать некий романтизьм?
2. Когда возвращение Кая прочитывают как опускание и омещанивание - ну вот как в песне Дубинчика. Променял вечность и Снежную Королеву на пошлую бабу. Взять и уебать, честно.
3. Когда Герду по каким-то причинам "хоронят". Чаще всего является бабской разновидностью прочтения пункта 2 - как это героиня будет варить борщи и рожать детей? Нихуа, она у меня красивенько сложится ради Великой Любви. Так и хочется сказать: тётко, про красивенькое складывание ради Великой Любви написано другое сказко - "Русалочка". Медитируй туда, зачем вчитывать в "Снежную королеву" чуждые смыслы?
4. Когда вымарывают христианскую составляющую, причем не только ее букву, как делалось в советские годы ради прогиба перед цензурой, но и дух. Вот Шварц сохранил дух, хотя букву ему пришлось, конечно, убрать.
no subject
А по-моему, наоборот. Дело не в разжиревшей Герде (ясно прочитывается, что и Кай-то уже не торт). Дело в том, что Кай-то тоскует, а вот Герда в пошлом мире борщей и герани чувствует себя комфортно, она этого и хотела. Баба есть баба, короче.
(За герань в качестве символа пошлости надо бить канделябром, по-моему.)
no subject
:-)
no subject
Эта компашка - меня от них трясет от всех.
no subject
no subject
no subject
Оффт: письмо получила?
no subject
Оффт. Да, получила, прочитала, работаю.
no subject
no subject
no subject
Не говоря уж о "Несмеяне", которая есть воплощение лютого, безысходного пиздеца.
no subject
Нет, не полюбился он мне в целом как аффтар-исполнитель. Восемь-десять песен, где я согдласна терпеть его нежный сексизм за общий нстрой и все такое. Остальное - нет.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
http://ingwall.livejournal.com/87017.html
no subject
Я тут подумала, что если бы умела писать стихи, тоже написала бы о том, как Герда выросла, родила Каю трех детей, у нее теперь вот такая попа, и в пятницу вечером они встречаюются с Маленькой Разбойницей и пьют пиво "Карлсберг" - и чтобы эти стихи были полны неистовой витальности.
К сожалению, я стихов писать не умею.
no subject
no subject
no subject
Ниже привели еще примеры, в "Карлсонах" вообще от персонажа только фамилия. Или вот есть у него такая песня - "Несмеянин день", там тоже от сказки лишь имя героини, а наполнение такое, что со сказкой уже даже не ассоциируется.
Не знаю, почему ему так нравится этот художественный приём, но, по-моему, это именно приём, а не особенность восприятия детских книг.
no subject
Ну да - и что? Это делает лирического героя хоть сколько-нибудь лучше? Пудак он и есть пудак. И дело именно в том, что такая пудаческая позиция оправдывается и одобряется, а не в том, что героя при этом зовут Кай.
no subject
no subject
no subject
no subject
-- Особенно мне понравилось насчет дурака, -- заметила Королева.
;)
no subject
no subject
Вообще-то Кай и Герда - брат и сестра, родные причём...
Инцест какой-то получается...
З.Ы. Вспомнилось КВНовское:
- Королева! Ну не выходит у меня собрать из букв "О", "Пэ", "Жэ" и "А" слово "ВЕЧНОСТЬ" !
no subject
no subject
Моё ИМХО: не в том здесь дело.
"Прочтение этим самым местом" - это когда человек ни фига не понял, и взамен придумал своё, неизмеримо мельче и пошлее.
А судя по тексту этой песни, её автор (опять же, подчёркиваю, - ИМХО) всё прекрасно в сказке понял.
И омерзительна она (и для меня тоже, да) не потому, что опошлил.
А именно потому, что понял всё - и сделал свой выбор в пользу Снежной Королевы.
Потому что растолстевшая Герда, варящая борщ, - это совершенно нормально.
И - правильно, эта та самая реальность, в которую она вернула Кая из его прорыва к высотам духовности.
Прорыва, который он совершил с помощью одного очень и очень духовного существа.
Прекрасного, как утренняя звезда.
Всё ведь у Андерсена так и есть.
Кай в царстве льда, и инобытии, - вечный мальчик.
Юный, прекрасный, бледный и холодный.
Ккак только Герда его оттуда уводит - возвращается процесс развития, роста, а следовательно, и старения, увядания.
Домой они возвращаются уже выросшими.
Утратившими детское очарование.
Следующий шаг - располневшая Герда и Кай с пивным животиком.
Просто Андерсен - за жизнь, а не за ледяной сон.
Быт для него не противопоставлен бытию, напротив: подлинное бытие вырастает из быта, а не брезгует им.
Постаревшая Герда - это то, ро чём молится Товия в библейской книге:
"Ныне, Господи, я беру сию сестру мою не для удовлетворения похоти, но поистине как жену: благоволи же помиловать меня, и дай мне состариться с нею!"
Просто автор песни, представляя себя Каем, не хочет стареть вместе со своей избранницей.
Для него это не дар, а недостаток.
И он выбирает не придуманную им самим "хорошую снегурочку" под именем Снежной Королевы - а саму Снежную Королеву.
Прекрасно понимая, кого выбирает.
Но там ему милее и желанней.
Относительно осколка зеркала автор тоже всё правильно понял.
Прямо именует его "осколком зеркала познания".
Ему именно такого познания и хочется.
Так что, думаю, это не "прочтение одним местом".
Это просто мелкий, но осознанный бытовой сатанизм.
no subject
no subject
Но этот текст, на мой взгляд, всё очень чётко называет своими именами.
Увы...
no subject
no subject
Этот тургор все перевешивает, а снежной королевой это г просто прикрыли, как фиговым листком.
no subject
no subject
no subject
А вообще, сам вопрос "достойно ли нарабатывать себе карму за счет спасения того, кому в некотором роде и так ништяк" (потому что на самом деле, насколько я помню, гердовское спасение Кая не было в общем виде спасением последнего от страданий, отнюдь) замечательно поставил (и продолжает ставить) Ирвин Уэлш.
Впрочем, это не мешает песне быть УГ.
no subject
=======================
"Кай совсем посинел, почти почернел от холода, но не замечал этого - поцелуи Снежной королевы сделали его нечувствительным к холоду, да и самое сердце его было все равно что кусок льда. Кай возился с плоскими остроконечными льдинами, укладывая их на всевозможные лады. Есть ведь такая игра - складывание фигур из деревянных дощечек, - которая называется китайской головоломкой. Вот и Кай тоже складывал разные затейливые фигуры, только из льдин, и это называлось ледяной игрой разума. В его глазах эти фигуры были чудом искусства, а складывание их - занятием первостепенной важности. Это происходило оттого, что в глазу у него сидел осколок волшебного зеркала"
==========================
Она улетела, а Кай остался один в необозримой пустынной зале, смотрел на льдины и все думал, думал, так что в голове у него трещало. Он сидел на месте, такой бледный, неподвижный, словно неживой. Можно было подумать, что он совсем замерз.
В это-то время в огромные ворота, которыми были буйные ветры, входила Герда. И перед нею ветры улеглись, точно заснули. Она вошла в огромную пустынную ледяную залу и увидела Кая. Она тотчас узнала его, бросилась ему на шею, крепко обняла его и воскликнула:
- Кай, милый мой Кай! Наконец-то я нашла тебя!
Но он сидел все такой же неподвижный и холодный. И тогда Герда заплакала; горячие слезы ее упали ему на грудь, проникли в сердце, растопили ледяную кору, растопили осколок. Кай взглянул на Герду и вдруг залился слезами и плакал так сильно, что осколок вытек из глаза вместе со слезами. Тогда он узнал Герду и обрадовался:
- Герда! Милая Герда!.. Где же это ты была так долго? Где был я сам? - И он оглянулся вокруг. - Как здесь холодно, пустынно!
И он крепко прижался к Герде. А она смеялась и плакала от радости. И это было так чудесно, что даже льдины пустились в пляс, а когда устали, улеглись и составили то самое слово, которое задала сложить Каю Снежная королева. Сложив его, он мог сделаться сам себе господином да еще получить от нее в дар весь свет и пару новых коньков.
Герда поцеловала Кая в обе щеки, и они опять зарделись, как розы; поцеловала его в глаза, и они заблестели; поцеловала его руки и ноги, и он опять стал бодрым и здоровым.
Снежная королева могла вернуться когда угодно - его отпускная лежала тут, написанная блестящими ледяными буквами.
=============================
Основная проблема нашего литураведения - говорить за пастернака, игнорируя источники...
no subject
Я, в общем-то считаю, что все творчество, содержащее ссылки и аллюзии, не говоря о постмодерне - это в чистом виде обсуждение фильтров реципиента. А "замать святое" или "не замать" - дело исключительно личного вкуса.
--- Кай совсем посинел, почти почернел от холода, но не замечал этого - поцелуи Снежной королевы сделали его нечувствительным к холоду, да и самое сердце его было все равно что кусок льда.
Собственно, прямо-таки уэлшевская дилемма торчка. По мнению Герды (и Андерсен транслирует это мнение читателю), Кая требовалось спасать. А что было надо самому Каю?