Пожалуй, я все-таки не полюблю Олега Медведева

[morreth]

За то, что он спел эту песню

http://www.bards.ru/archives/part.php?id=36390

Она омерзительна. Физиологически омерзительна, мне казалось, что мобильник покрыт чем-то липким, когда я ее стирала из плей-листа.

Я знаю, что ее сочинил не Медведев - но Медведев ее поет, и значит, она ему близка. А мне она, прямо скажем, не близка, до судорог.

Так что будет у меня десяток favorites Медведева, и все.

Comments

[o-huallachain.livejournal.com]

Я не спорю, что песня мерзкая, в ней и сексизм (с мизогинией я б не торопилась, тут всё же не презрение к женщинам во-об-че, а конкретно к разжиревшей и одомашнившейся Герде), и с прочим согласна в целом (в целом - потому что песни Медведева не люблю, особенно в его собственном исполнении).

Но вот Андерсен не только то, что Вы перечислили, а ещё и холодный и страшный и бесчеловечный противостоятель греховности. И это может запугать так, что вторичный текст вывернется наизнанку (как цитируемый в постинге), лишь бы только не быть похожим на.

[morreth.livejournal.com]

Честно говоря, Нин, из всех по-мо прочтений "Снежной королевы" мне нравится только Шварц. Он прочел не жопой.

Какие прочления я считаю прочтением жопой?

1. Когда контакт Кая с зеркалом тролля рассматривается как некое вкушение от древа познания, инициация. Почему я считаю это прочтением жопой? Потому что у Андерсена ясно показано: Кай превратился в паскудного маленького филистера. Для которого любимое развлечение - потроллить соседей, а в снежинке главное - геометрически правильная форма. Какого почечуя в этом начали усматривать некий романтизьм?

2. Когда возвращение Кая прочитывают как опускание и омещанивание - ну вот как в песне Дубинчика. Променял вечность и Снежную Королеву на пошлую бабу. Взять и уебать, честно.

3. Когда Герду по каким-то причинам "хоронят". Чаще всего является бабской разновидностью прочтения пункта 2 - как это героиня будет варить борщи и рожать детей? Нихуа, она у меня красивенько сложится ради Великой Любви. Так и хочется сказать: тётко, про красивенькое складывание ради Великой Любви написано другое сказко - "Русалочка". Медитируй туда, зачем вчитывать в "Снежную королеву" чуждые смыслы?

4. Когда вымарывают христианскую составляющую, причем не только ее букву, как делалось в советские годы ради прогиба перед цензурой, но и дух. Вот Шварц сохранил дух, хотя букву ему пришлось, конечно, убрать.

[lipatov.livejournal.com]

***с мизогинией я б не торопилась, тут всё же не презрение к женщинам во-об-че, а конкретно к разжиревшей и одомашнившейся Герде***

А по-моему, наоборот. Дело не в разжиревшей Герде (ясно прочитывается, что и Кай-то уже не торт). Дело в том, что Кай-то тоскует, а вот Герда в пошлом мире борщей и герани чувствует себя комфортно, она этого и хотела. Баба есть баба, короче.

(За герань в качестве символа пошлости надо бить канделябром, по-моему.)

[o-huallachain.livejournal.com]

Хм, пожалуй, Вы правы. Можно, кстати, написать ответный блюзец как бы от лица Герды: что сам Кай не торт, всё больше по пивасику и по тараньке, если борща на столе нет - ругается, пузо отросло на пиве, а ещё претензии выкатывает, как пиво с водочкой смешает, что она, Герда, бездуховна и пошла, а вот Снежная Королева... И дальше с вариантами от биения Кая по лысеющей голове горшком с геранью до сладостных воспоминаний о том, какие Герде люди попадались на пути, уж точно Каю не ровня, они б не распузатели и не облысели и борщей бы не требовали и записались бы вместе с Гердой на курсы первой помощи и сейчас вместе бы работали в мчс, с ответвлениями в сторону лесбовариантов "Герда сама любила и по-прежнему любит Снежную Королеву или маленькую разбойницу, и только чуйство долга заставило её спасти этого пивохлёба, а он не ценит, не ценит!" И прочие женские сериалы.

:-)