Пожалуй, я все-таки не полюблю Олега Медведева
За то, что он спел эту песню
http://www.bards.ru/archives/part.php?id=36390
Она омерзительна. Физиологически омерзительна, мне казалось, что мобильник покрыт чем-то липким, когда я ее стирала из плей-листа.
Я знаю, что ее сочинил не Медведев - но Медведев ее поет, и значит, она ему близка. А мне она, прямо скажем, не близка, до судорог.
Так что будет у меня десяток favorites Медведева, и все.
http://www.bards.ru/archives/part.php?id=36390
Она омерзительна. Физиологически омерзительна, мне казалось, что мобильник покрыт чем-то липким, когда я ее стирала из плей-листа.
Я знаю, что ее сочинил не Медведев - но Медведев ее поет, и значит, она ему близка. А мне она, прямо скажем, не близка, до судорог.
Так что будет у меня десяток favorites Медведева, и все.

no subject
no subject
Но поэтическое прочтение Андерсена жопой мне встречалось уже не раз. Последний раз меня это впечатлило до судорог у Луговской, а теперь вот это...
no subject
Не люблю я этот довод - "прочтение жопой". Он и не довод вовсе.
Стихи у Луговской, на мой взгляд, были замечательные. И те, что потом написала Дана Сидерос, тоже по Андерсену, тоже были замечательные, хотя и совсем в другом духе. Я отлично помню, что стихи Танды у тебя тогда вызвали лютое неприятие, и полемики тогдашние читала (с трубом их можно назвать таковыми). В ещё одну итерацию не включусь, тк тебе куда более умные, чем я, люди тогда про стихи Луговской объясняли и не объяснили, мне уж точно слабо.
no subject
Меня на тот момент раздражала сам атмосфЭра Могултайника, вся целиком. Видимо, это сказалось.
no subject
У неё вообще много хороших стихов. Жаль, практически перестала писать. Кончился, видимо, какой-то период и начался новый.
no subject
Нин, я равнодушна к стихам, я их читаю, только ели сами на голову свалятся хорошие. А так - нет.
Стихи Танды я прочитала только потому, что Ципор, пища от восторга, приволокла их на Могултайник.
no subject
Это типичная крапивинщина, сладостный удел принципиально не взрослеющих мальчиков 65-го -75-го годов рождения (+ отчасти скидка на поспешившего Рыбакова).
Чувство вины перед детством со сбитыми коленками, умилительная мизогиния (девочки-то взрослеют раньше!), псевдоромантические бредни, противопоставление всему этому ужОсов пошлого взрослого мира...
Отсюда, кстати, отрицание его ценностей, принципиальный антидемократизм и антизападничество (просто без понимания того о чем речь вообще -"ымперские" игры фашистов намного проще и инфантильнее, а значит - ближе и вернее).
Ну а у читателя/слушателя ощущение попадания в комнату, где десяток глубоко закомплексованных мужчин сомнительного морального облика - себя и своих героев считают очень хорошими не потому, что сделали что-то хорошее, а потому, что, как они полагают, не делают ничего плохого и имеют Духовность + искренне воспевают мораль как царство неких прекрасных абстракций, что естественно ведет к...
...Так вот сидят эти мущщины и кто выпучив по артистической привычке страдальческие воловьи глаза, кто с циничным прищуром за которым скрывается Душа монотонно повторяют: "Духовность, Духовность, Духовность, Духовность, Духовность..." - иногда закусывая на общих тусовках и, между делом, поплевывая на пол (и на головы неугодных фанатов) в ЖЖшечке.
no subject
Но вот Андерсен не только то, что Вы перечислили, а ещё и холодный и страшный и бесчеловечный противостоятель греховности. И это может запугать так, что вторичный текст вывернется наизнанку (как цитируемый в постинге), лишь бы только не быть похожим на.
no subject
Какие прочления я считаю прочтением жопой?
1. Когда контакт Кая с зеркалом тролля рассматривается как некое вкушение от древа познания, инициация. Почему я считаю это прочтением жопой? Потому что у Андерсена ясно показано: Кай превратился в паскудного маленького филистера. Для которого любимое развлечение - потроллить соседей, а в снежинке главное - геометрически правильная форма. Какого почечуя в этом начали усматривать некий романтизьм?
2. Когда возвращение Кая прочитывают как опускание и омещанивание - ну вот как в песне Дубинчика. Променял вечность и Снежную Королеву на пошлую бабу. Взять и уебать, честно.
3. Когда Герду по каким-то причинам "хоронят". Чаще всего является бабской разновидностью прочтения пункта 2 - как это героиня будет варить борщи и рожать детей? Нихуа, она у меня красивенько сложится ради Великой Любви. Так и хочется сказать: тётко, про красивенькое складывание ради Великой Любви написано другое сказко - "Русалочка". Медитируй туда, зачем вчитывать в "Снежную королеву" чуждые смыслы?
4. Когда вымарывают христианскую составляющую, причем не только ее букву, как делалось в советские годы ради прогиба перед цензурой, но и дух. Вот Шварц сохранил дух, хотя букву ему пришлось, конечно, убрать.
no subject
А по-моему, наоборот. Дело не в разжиревшей Герде (ясно прочитывается, что и Кай-то уже не торт). Дело в том, что Кай-то тоскует, а вот Герда в пошлом мире борщей и герани чувствует себя комфортно, она этого и хотела. Баба есть баба, короче.
(За герань в качестве символа пошлости надо бить канделябром, по-моему.)
no subject
:-)