lxe: (Default)

Re: Ну да

[personal profile] lxe 2004-10-03 11:31 am (UTC)(link)
А это смотря кто формулирует.
Если сам администратор, то нет.

Охх

[identity profile] el-d.livejournal.com 2004-10-03 12:07 pm (UTC)(link)
А если граждане страны провели референдум и приняли такое законодательство?
А если профсоюзы договорились с работодателями и пришли к такому соглашению - что сотруднице, отработавшей столько-то и столько-то, положен отпуск по беременности и еще столько-то отпуска за свой счет с сохранением рабочего места?
Уже низзя?

С уважением,
Антрекот
lxe: (Default)

Re: Охх

[personal profile] lxe 2004-10-03 12:30 pm (UTC)(link)
1. Диктатура большинства.
2. Смотря какими средствами оперировали профсоюзы.
AFAIK, сила профсоюзов как картельного соглашения - в значительной степени "заслуга" государства, смотрящего сквозь пальцы на нарушение трудовых соглашений рабочами ("право на забастовку") и, напротив, преследующего картельные соглашения между работодателями.

Разумеется, соглашение между профсоюзом и предпринимателем, достигнутое ненасильственными методами, совершенно легитимно.
Только покажите мне такой профсоюз.

А любое правление и есть

[identity profile] el-d.livejournal.com 2004-10-04 06:54 am (UTC)(link)
диктатура большинства. Это факт. Потому что любое правление стоит на согласии большинства. Ни на чем другом оно стоять не может.

*** на нарушение трудовых соглашений рабочами ("право на забастовку")
А это - само по себе - не нарушение соглашений. Это как право на мятеж у граждан. Другое дело, что конкретная забастовка может и не удовлетворять критериям.

***Только покажите мне такой профсоюз.
Пожалуйста. CPSU. Я в нем не состою - он мне по другим причинам не нравится - но track record вполне.

С уважением,
Антрекот
lxe: (Default)

Re: А любое правление и есть

[personal profile] lxe 2004-10-04 09:08 am (UTC)(link)
1. Предмет веры (в данном случае - атеистической).
2. "Право на мятеж" - оно откуда? Если оно прописано в "соглашении, формирующем...", то это не мятеж, а легальная процедура. Если нет, то это некоторым образом подло по отношению к правительству и к той части граждан (иногда большинству, ага), которая полагается на правительство. Много в РИ было членов РСДРП(Б)?
3. Принимается (верю на слово и не имею возражений).

1. почему?

[identity profile] el-d.livejournal.com 2004-10-04 09:32 am (UTC)(link)
Докажите, пожалуйста (и с каких это пор Локк стал атеистом - вот бы удивился покойник...)
2. Ну вообще-то изначально, как и права человека - из Сообщества Иисуса. Развитие доктрины справедливой войны. Что при столкновении с беззаконной властью, гражданин имеет право на мятеж.
Членов РСДРП(Б) - на февраль? И двухсот тысяч не было. А какое отношение имеет право на мятеж к контрреволюционному проимперскому перевороту октября 17?
3. Ну конечно, с поправкой, "насколько мне известно". Но насколько мне известно - да.

С уважением,
Антрекот
lxe: (Default)

Re: 1. почему?

[personal profile] lxe 2004-10-04 09:41 am (UTC)(link)
1. Может, таки деистом? Потому как или я чего-то не понимаю, или воля Бога несводима к "диктатуре большинства". См. Ветхий Завет.

2. Развитие :) Если яблоки долго держать в тепле, они там будут развиваться, да.

Предложите определение справедливого мятежа.
С моей т/з, мятеж против беззаконной власти - это вообще не мятеж. Минин-Пожарский - не мятежники. Корнилов и Колчак - не мятежники.

Волю Бога я лично вообще не рассматриваю,

[identity profile] el-d.livejournal.com 2004-10-04 10:20 am (UTC)(link)
потому как о принципах устройства общества и порядке принятия решений в мире сем Он не высказывался.

***Если яблоки долго держать в тепле, они там будут развиваться, да.
Пожалуйста, объясние это отцам-иезуитам. А так же отцам-основателям :). Пока что очень неплохо вышло.

***С моей т/з, мятеж против беззаконной власти - это вообще не мятеж.
Тогда дайте сначала определение беззаконной власти.
Потому что Корнилов - не мятежник, только если считать историю с маршем на Питер результатом "испорченного телефона" (что очень могло быть).

С уважением,
Антрекот
lxe: (Default)

Re: Волю Бога я лично вообще не рассматриваю,

[personal profile] lxe 2004-10-04 11:06 am (UTC)(link)
Все правильно.
Вы в Него не верите - для Вас он и не высказывался.

Отцы-иезуиты старались держать в холоде.

См. п. 1.

P.S. Устал.

Так давайте прекратим, если Вам надоело

[identity profile] el-d.livejournal.com 2004-10-04 02:01 pm (UTC)(link)
потому что я как-то не вижу смысла спорить с выражениями вроде этого "Вы в Него не верите - для Вас он и не высказывался". Поскольку мне всегда казалось, что либо высказывание есть, либо его нет.

С уважением,
Антрекот
lxe: (Default)

Re: Так давайте прекратим, если Вам надоело

[personal profile] lxe 2004-10-04 08:37 pm (UTC)(link)
Если разделять Писание и Предание, то нет.
А если не разделять, то высказывался.

В подобных случаях я интересуюсь исповеданием собеседника. Если он католик или православный, значит, почитает во святых императора Константина, императора Юстиниана, Григория Богослова, и далее везде. Если он протестант, то для него слово "святой" - пустой звук; "Sola Scriptura", и все тут.
Cреди агностиков отношение к Преданию как к строгому развернутому изложению Писания - редкость. Если бы Вы верили, что Бог воплотился в Иисусе, говорил в пророках и пр., я бы попробовал Вам доказать, что Он воплотился и говорил и в святых Новозаветной Церкви, и воплощается и говорит до сего дня. Но какой смысл обосновывать преемство традиции человеку, отвергающему саму эту традицию - в т.ч. как источник авторитетного знания о ее внутренней "расстановке авторитетов"?