Вася Гондорский - мудак
Не потому, что отправил меня в рид-онли на две недели. Мне на это, воопчем, начхать, ибо "ПРиют антислэшера" действительно превратился в "клюют антислэшера", и напыщенного и лицемерного мудачья там больше, чем антислэшеров.
Вася мудак по другой причине. Вася мудак потому, что он прекрасно знает, какой я могу быть невежливой. И прекрасно знает, что в "Приюте" я ничего невежливого не писала. Например, не называла его мудаком. А просто говорила, что его методы спора не годятся ни в жопу, ни в красную армию, причем слова жопа тоже не произносила. Но отправить меня в рид-онли за несогласие с собой Вася зассал. И поэтому пизданул, что отправляет за невежливость.
Вася, теперь ты проникся настоящей невежливостью?
Вася мудак по другой причине. Вася мудак потому, что он прекрасно знает, какой я могу быть невежливой. И прекрасно знает, что в "Приюте" я ничего невежливого не писала. Например, не называла его мудаком. А просто говорила, что его методы спора не годятся ни в жопу, ни в красную армию, причем слова жопа тоже не произносила. Но отправить меня в рид-онли за несогласие с собой Вася зассал. И поэтому пизданул, что отправляет за невежливость.
Вася, теперь ты проникся настоящей невежливостью?

Нет
Что сага, а особенно родовая сага, по приведенному Гуревичем конкретному критерию (на самом деле, по ряду конкретных критериев) эпосом не является.
А контекст нужен, чтобы понять, что речь идет о поэтике, и заметить, что у Гуревича это вообще сказано.
С уважением,
Антрекот
Re: Нет
У Гуревича указано, в чем сага отличается от других эпических жанров, скажем, от героической песни. Но сказано, что сага - это эпос.
Вы наделяете функциями критерия признаки, отличающие сагу от _других_ эпических жанров, на мой взгляд - совершенно неоправданно.
Юпитер опять-таки наилучший
С уважением,
Антрекот
Re: Юпитер опять-таки наилучший
Но. Есть одно но. В книге ясным по белому написано, что сага эпосу принадлежит. Следовательно, Арон Яковлевич, в профессионализме которого мне сомневаться не приходится, классифицировал сагу по этим мне неизвестным признакам именно как эпос.
Теперь, что мне предлагаете Вы с Кэтрин. Вы даете мне список признаков, утверждая, что этот список является критерием того, что сага не похожа ни на один из эпических жанров, да к тому же еще и того, что сага вообще не является эпосом.
Что я должен думать? Как минимум то, что Ваш список отличается от списка Гуревича, либо что Вы по-другому интерпретируете критериальность этого списка для классификации саги как эпоса.
Тут двух мнений быть не может, Антрекот. Либо Вы противоречите Гуревичу (и для этого совершенно не обязательно быть недобросовестным или идиотом, вполне достаточно быть приверженцем другой школы, например), либо Гуревич противоречит сам себе.
Как Вы думаете, какой вывод я делаю?
свет - не волна и не частица.
По поэтике и способам выражения сага - не эпос. Потому что они другие. Даже в пресловутой сцене сражения Греттира с великаншей нет ни единой эпической гиперболы.
Re: свет - не волна и не частица.
Вы относите к эпосу по критериям наличия эпических гипербол (в частности), и их отсутствия для Вас - достаточный признак, чтобы сагу из эпоса исключить. Гуревич, несмотря на то, что специально оговаривает относительно меньшее количество преувеличений, все равно НЕДВУСМЫСЛЕННО относит сагу к эпосу, причем совершенно непонятно, откуда возникла функциональность. Он ведь и говорит только о поэтике. И тем не менее, относит. Вот это противоречие с Вашей точкой зрения я никак не могу разрешить.
Вася,
С уважением,
Антрекот
Re: Вася,
Он не говорит, что по поэтике сага - не эпос, а по функции - эпос, это говорите Вы.
Кэтрин, огромное Вам спасибо
Вот теперь я, кажется, поняла о чем речь. Сага является эпосом только в ограниченном контексте, да? В том случае, о котором шла речь в дискуссии - сага не эпос, потому что там речь не о контексте классификации, а о поэтике как раз, верно?
Опять-таки отсутствие контекста
Гуревич относит сагу к эпосу _по функциональному_ критерию.
Одновременно указывая, что она _не_ относится туда по поэтическому.
Тут может быть два мнения, в том-то и дело.
Гуревич не противоречит сам себе, он выбрал для категоризации конкретный признак и четко оговорил, что не попадает.
А я не противоречу ему.
С уважением,
Антрекот
Re: Опять-таки отсутствие контекста
Он не говорил о поэтике
Нет, он не обошелся с сагой некорректно. Просто классифицировал ее _по другому_ критерию. По повествовательности и характеру бытования в культуре. Специально указав, что по критерию поэтики сага к эпосу не относится.
Гуревич как раз предельно корректен.
С уважением,
Антрекот
Re: Он не говорил о поэтике
Он указал, что непринадлежность по критерию поэтики (хотя непринадлежности я там не вижу, вижу отличие от иных жанров) это оговорка, не влияющая, тем не менее, на классификацию.
Антрекот, ответьте мне, ради Бога, написано у Гуревича, что сага принадлежит эпосу? Ведь написано. Написано, что не принадлежит? Ведь не написано. Почему Вы настаиваете на том, что я не прав, и слова имеют противоположный смысл?
Написано, что принадлежит
Они не имеют _противоположного_ смысла. Они имеют _дополнительный_.
С уважением,
Антрекот
Re: Написано, что принадлежит
Но тут опять возможны два взгляда. Написано, что нет прямой? Написано. Написано, что есть непрямая - написано. И вечный бой...
Вася, если Вы согласитесь подождать до,
Если Вы позволите, здесь или у себя в ЖЖ, потому что на ХА я все еще не попадаю.
С уважением,
Антрекот
Re: Вася, если Вы согласитесь подождать до,
Ну не весь выходной :)
С уважением,
Антрекот
Насчет набивки
Если Вы позволите, здесь или у себя в ЖЖ, потому что на ХА я все еще не попадаю.**
Антрекот, если можно, то в Уделе. Во-первых, там оно вниз не уползет, во вторых, у нас нет ограничений по количеству символов - вам легче, и нам с того будет польза. :) Откройте новый тред и пишите.
Выходной у меня накрылся.
С уважением,
Антрекот
Все в порядке, поймано
С уважением,
Антрекот
Начато
С уважением,
Антрекот