По поводу сказанного здесь:
http://www.wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=teol;action=display;num=1090732536;start=0
Вспоминается: один американский пастор не так давно пошел и застрелил абортмахера. Не скрываясь. Сдался. Пошел на смертную казнь. Разница между личной и гражданской позицией налицо: потому и сдался, что убийство считает наказуемым и для себя исключения не делает.
Если это - лицемерие, то я, черт побери, не знаю, что такое искренность.
Вспоминается: один американский пастор не так давно пошел и застрелил абортмахера. Не скрываясь. Сдался. Пошел на смертную казнь. Разница между личной и гражданской позицией налицо: потому и сдался, что убийство считает наказуемым и для себя исключения не делает.
Если это - лицемерие, то я, черт побери, не знаю, что такое искренность.

Re: Понятно,
То есть это вопрос о власти?
С уважением,
Антрекот
Re: То есть это вопрос о власти?
Re: То есть это вопрос о власти?
Re: То есть это вопрос о власти?
Re: То есть это вопрос о власти?
Если бы в этом вопросе существовали четкие объективные критерии, мир и спокойствие воцарились бы в Поднебесной. Однако, увы, таких критериев в нашем распоряжении нет.
Позвольте,
А вот из той формулировки, которую Вы сейчас привели, в текущем ее виде следует право не только на аборт, но и на детоубийство после рождения.
С уважением,
Антрекот
Re: Позвольте,
Аборт в настоящее время
С 26-30 недели (тут законодательства расходятся) во многих странах это просто официально человек, ибо способен выжить без матери.
И так как данная граница проводится именно по способности к выживанию, а после создания маточного репликатора выжить оно сможет просто после первого деления... то что у нас получается?
С уважением,
Антрекот
Re: Аборт в настоящее время
Позвольте,
С уважением,
Антрекот
Re: Позвольте,
Но они уже не у Вас
С уважением,
Антрекот
Re: Позвольте,
Право выбора у вас есть за себя. За другого человека - уже нет. Иначе ваш дедушка мог бы вас застрелить, решив вдруг, что не хочет оставлять потомков.
Ты этого хотел, Жорж Данден
Кстати, еще неизвестно, что за дети будут выростать в маточных репликаторах. Перинатологи и неонатологи открывают сейчас такие вещи о взаимоотношениях психики матери и психики ребенка, что я даже не уверена, выживет ли ребенок в репликаторе.
Наша идеология тут ни при чем
С уважением,
Антрекот
При чем, при чем
Простите,
А мы все-таки третье могущество, а не четвертое (или даже пятое, тут у меня соменения есть). Вкус по вопросу об абортах у нас может быть разный, но вот позиция "мне безразлично, человек оно или нет, больно ему или нет" - это не "облегченный" вариант принципа уменьшения боли, это нечто, прямо этому принципу противоречащее.
С уважением,
Антрекот
Не прощу. Возьму и не прощу
А позиция Катеночки - это именно облегченный вариант: это распространение принципа уменьшения боли на самый близкий круг: себя, любимого. Облегченный дальше некуда. И крыть вам, в общем-то, нечем: это преодолевается только требованием жертвенности, учением о том, что иногда (даже часто) надо у себя, любимого кусок изо рта выдернуть и другому отдать. А у вас требовать жертвенности как раз и нельзя.
У нас нельзя требовать сверх клятвы
И во всех случаях, когда возможно рассматривать зародыша как второго пациента - поступает именно так, по крайней мере в области деклараций. Планка в западном мире сейчас стоит ниже, чем хотите вы, но на порядки выше, чем у Катеночки, причем у Катеночки нет никаких аргументов против, кроме собственного похотения.
***это распространение принципа уменьшения боли на самый близкий круг: себя, любимого
Так это не мы. Это пятое могущество. Где нет клятвы и договора, там нас не стояло.
***В христианстве есть благодать
Понимаешь, если у идеологии или религии имеется механизм, при помощи которого списываются или покрываются нарушения, это, может, и помогает, но факт есть факт - несмотря на все эти механизмы, _поведение_ большинства вашей собственной _норме_ не соответствует и не приближается даже. Причем, это еще в том, достаточно хорошем случае, когда само представление об этой норме не претерпело радикальных изменений. Напоминаю наш вчерашний разговор. Человек, о котором мы говорили - священник. А то, что он проповедует - драуга даже по христианским понятиям. И благо бы он был один такой. И пока вера не станет вопросом сугубо персональным, так оно и будет.
С уважением,
Антрекот
Re: У нас нельзя требовать сверх клятвы
А как вы внушите ей эту обязанность? Понимаешь, она отказывается даже осмыслить вопрос Сереги, дать хотя бы самой себе на него ответ, который подвел бы ее к идее клятвы.
Не говоря уж о том, что я тоже не верю в клятву, существующую вне субъекта клятвы :). Пока Катеночка вам ничем не поклялась - она ничем и не обязана.
***Так это не мы. Это пятое могущество***
Верно. То, о чем я не устаю талдычить - Вавилон, будучи распространен в массы, неизбеждно окажется пятым могуществом - потому что для поддержания норм третьего могущества, нужно достаточное количество "закваски" - людей, способных держать эти нормы "по железу". Пока я знаю двоих - тебя и Могултая. Ципор пытается, но ее уже сносит вниз. Бенедикт систематически попадает в нравственные дилеммы, которые не может разрешить и за разрешением прибегает к вам.
***Человек, о котором мы говорили - священник***
Нет. Он реформатский пастор, да еще и запрещенный в служении. Он мог бы и не быть священником - просто я даже имени его не помнила и обозначила через профессию.
Расстройство идейного обмена в цвету
Я сейчас живу в обществе, которое по дефолту почти чистое третье с маленькой присадкой четвертого. И катеночкина позиция у наших левых по жабры сторонников выбора вызвала бы истерику. Особенно по пункту о глистах.
А у меня "по железу" вообще никаких норм нет.
Я не про пастора, я про другого товарища. Который служит себе. И проповедует.
С уважением,
Антрекот
Re: Расстройство идейного обмена в цвету
Им не повредит
Re: Расстройство идейного обмена в цвету
Увы
Re: Позвольте,
Re: Позвольте,
Re: Позвольте,