morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2010-01-22 10:39 am

Шпилька для Юлии

***Ну и ладно, надо вам "свободный секс" и телесные наказания в Гондоре - пожалуйста! У меня в Арде их все равно не будет...***

Кажется, телесные наказания все-таки есть в Арде Толкиена. Увы.

Как в первый раз, когда ты поймал меня в своей роще - и не оставил в покое; ни меня не выпорол, ни стен своих не надстроил.

Как видим, Саэлон говорит о порке словно о вещи само собой разумеющейся.
Не знаю, как относился к телесным наказаниям Профессор, но в современной ему Англии они практиковались в школах аж до 60-х годов.

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-22 10:29 pm (UTC)(link)
***Право же - удавиться хочется, если "норма" - жестокость, распутство и воровство, о котором тут бесконечно говорится.***

Мы живем в мире, где это норма.
Я пишу для людей этого мира.
Книги о том, как сохранить душу живу в мире, где все хорошо, извините, Юлия, нахрен никому не нужны. Потому что,во-первых, у писателя нет такого опыта, он живет в падшем мире, и у читателя такого опыта никогда не будет - ибо он живет в том же мире. Фальшь на входе и фальшь на выходе. Давайте побережем деревья и не будем писать фальшивых книг.

***И в сущности, если я правильно понимаю, в Европе сейчас заключеные не мучаются от голода. ***

Европа сейчас производит столько жратвы, что вынуждена сбывать ее в Африку - а то фермеры разорятся из-за кризиса перепроизводства.

***Значит - возможна ситуация, когда охрана не ворует и не морит заключенных голодом? ***

Возможна ситуация, в которой заключенные живут в тюряге, в которой вы бы пожить не отказались - уровень трехзвездочного отеля, сама видела.
Но чтобы она была возможна, нужны несколько аграрных и промышленных революций.

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 10:55 am (UTC)(link)
"Фальшь на входе и фальшь на выходе".

ВК - фальшивая книга, я поняла. Ах, сколько деревьев из-за нее погибло...

Вы разве не видите, что Ваши тексты разительно отличаются от оригинала?

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-23 11:00 am (UTC)(link)
***ВК - фальшивая книга, я поняла.***

Юлия, вы опять беседуете сами с собой. Идите в пень, если намерены и дальше в таком духе. Я такие штуки творю только с людьми, которых не люблю, как Могултая того же. И не люблю, когда такие штуки ломают со мной.

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 12:15 pm (UTC)(link)
Ишь, двойные стандарты. Не любите, когда с Вами, а сами делаете? Целенаправленно?

В книге ВК один разведчик даже обманывать орка не хотел. Как я поняла, эта позиция по Вашему "чистоплюйская" и "фальшивая", а Толкин явно такое поведение Фарамира одобрял. Значит, какой делаем вывод - ВК - "фальшивая книга". Потому что таких разведчиков не бывает по Вашему мнению (что я опять же из дискуссии здесь вывела).

(frozen comment)

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-23 04:47 pm (UTC)(link)
***Ишь, двойные стандарты. ***

Да, двойные стандарты. Если у вас есть ко мне такой же счет как у меня к Могултаю - а ну, изложите его. А нет - так не пеняйте мне на двойные стандарты.

***В книге ВК один разведчик даже обманывать орка не хотел. ***

Да, а заставить Фродо обмануть Голлума смог. И шлепнул бы того же Голлума как муху.
Потому что не всегда можно делать то, что ты хочешь. Вот эту мысль у Профессора можно проследить четко.




(frozen comment)

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 10:45 pm (UTC)(link)
Моррет, уважаемая, после Ваших слов про мою "сексуальную озабоченность" я могла оч-ч-чень много чего про Вас написать и попытаться ответить "адекватно". Сказать, почему я этого не сделала или сами догадаетесь? Сразу даю подсказку - нет, не из "чистоплюйства" и не из нелюбви к "низким темам".

Собственно, Голлума никто не обманывал. Ему обещали не причинять вреда - ему не причинили вреда. Не пытали, не били, не ранили, тем более, не убивали.

"жалость и милосердие как самоценность, даже если это кажется пагубным". Да, я буду повторять эту цитату постоянно. Собственно, хотя "из зла происходит добро" оно все же "остается злом". Даже справедливая казнь и справедливая война - все равно зло и бесследно не пройдут. Я не говорю, что надо быть непротивленцем, я сама против такой позиции - однако же и "прагматичная этика" Вашего толка мне как-то совсем не нравится. Еще чуть-чуть - и можно так дойти до "превентивных мер".

(frozen comment)

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-24 12:08 am (UTC)(link)
***Моррет, уважаемая, после Ваших слов про мою "сексуальную озабоченность" я могла оч-ч-чень много чего про Вас написать и попытаться ответить "адекватно". Сказать, почему я этого не сделала или сами догадаетесь? Сразу даю подсказку - нет, не из "чистоплюйства" и не из нелюбви к "низким темам"***

Юлия, идите вы в песочницу с такими детскими раскладами. И приходите ко мне тогда, когда я словом и делом поддержу человека, который предаст вашу дружбу и гостеприимство. Тогда и поговорим о двойных стандартах.

***Собственно, Голлума никто не обманывал. Ему обещали не причинять вреда - ему не причинили вреда.***

Его обманул Фродо. Он обещал ему безопасность - а привел к человеку, который мог его убить.

***Еще чуть-чуть - и можно так дойти до "превентивных мер". ***

А что ж, можно и дойти.

(frozen comment)

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-24 12:14 am (UTC)(link)
Я бы не стала поддерживать такого человека - но и гадить ему тоже не стала бы. Ибо стандарты должны быть одними и теми же.

Если бы не привел - Голлума бы точно убили.

(frozen comment)

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-24 01:01 am (UTC)(link)
***Я бы не стала поддерживать такого человека - но и гадить ему тоже не стала бы. Ибо стандарты должны быть одними и теми же***
Юлия, мне начхать, что бы вы стали, а что нет. Я объясняю вам суть своих счетов с Могултаем. И почему ваша обида на "сексуальную озабоченность" с этими счетами несравнима.

***Если бы не привел - Голлума бы точно убили. ***

Именно. Фарамир свою службу знал.

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 11:01 am (UTC)(link)
Я хочу прочитать такую книгу, где от собственной "безопасности" отказываются, чтобы не причинять врагу страданий. Я хочу прочитать такую книгу, где нарушают клятвы верности, чтобы не нарушить требований своей совести. Я хочу прочитать такую книгу, где врага отказываются пытать, даже ради спасения чужой жизни. Я хочу прочитать такую книгу, где спасение мира достигнуто путем милосердия. Я хочу прочитать такую книгу, где не понижают "планку" несмотря на собственную падшую природу и угрожающие внешние обстоятельства. Я хочу прочитать такую книгу, где "власть имущие" не унижают свой народ, а народ - искренне любит своего правителя.

Ах да, я забыла. Это все уже написано и это я читала. Автор - Дж.Р.Р.Толкин.

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-23 11:04 am (UTC)(link)
***Я хочу прочитать такую книгу, где от собственной "безопасности" отказываются, чтобы не причинять врагу страданий. ***

Напишите ее.
Или заплатите мне многаденег, чтобы ее написала я.
Без многаденег я пишу для СВОЕГО, а не вашего удовольствия.

***Ах да, я забыла. Это все уже написано и это я читала. Автор - Дж.Р.Р.Толкин. ***

Автор бы, думаю, охуел от такого заявления. Вот уж кем-кем, а толстовцем он не был.

Я вообще-то ни разу не толстовец

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 12:27 pm (UTC)(link)
"Автор бы, думаю, охуел от такого заявления. Вот уж кем-кем, а толстовцем он не был."

Не знаю, как Профессор, а я уже определенно в изумлении. Потому что вот это именно Профессор написал, да, да :)

"Но в этот самый миг «спасение» мира и самого Фродо осуществляется благодаря проявленной им прежде жалости и прощению обиды. В любой момент всякий, кто наделен благоразумием, сказал бы Фродо, что Голлум непременно /*Не то чтобы «непременно». Неуклюжая преданность Сэма в конце концов столкнула Голлума в пропасть, когда тот уже готов был раскаяться. — Прим. авт.*/ его предаст и в конце концов, чего доброго, ограбит. «Пожалеть» его и не убить было сущим безрассудством — или проявлением мистической веры в абсолютную самоценность жалости и великодушия, даже если во временном мире они пагубны. И Голлум в самом деле ограбил Фродо и причинил ему зло в финале — но, благодаря «благодати», это последнее предательство произошло в тот самый момент, когда завершающий злой поступок обернулся высшим благодеянием, какое только возможно было совершить для Фродо! Через ситуацию, созданную его «прощением», он спасся сам и освободился от своего бремени". (с) Письмо 181

"Мистическая вера в самоценность милосердия и жалости, даже если во временном мире они пагубны" - вот это я и пытаюсь сказать своими словами, а Вы тут мне то про экономику, то про падших людей...

Re: Я вообще-то ни разу не толстовец

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-23 12:34 pm (UTC)(link)
Юлия, вы понимаете разницу между спасением мира и поддержанием порядка в городе?
Фродо имел моральное право среди мордорской пустоши отпустить Голлума, сказав себе "хрен с ним, пусть живет". А судья в населенном Гондоре не может так поступить с преступником. Фродо со своей жалостью подвергает опасности только себя и рискует только собственной жизнью. Есть еще Сэм, но он камикадзе-доброволец. А вот жители Гондора не подписывались быть обворованными или убитыми из-за милосердия судьи. Долг судьи в первую очередь - защищать людей от произвола преступников.

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 12:47 pm (UTC)(link)
Упс... Все, я перешла в стадию "орки впервые увидели Луну и Солнце". Потому что только такой степенью удивления могу выразить свое нынешнее состояние. Это же надо так воспринять...

Ах, да. Сэм тоже Голлума щадит. При том, что тут явная опасность для друга-Фродо. Но отчего-то дурной Сэм проявляет "пагубное милосердие".

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-23 01:20 pm (UTC)(link)
Сэм Голлума щадит в ситуации, когда они с другом-Фродо вместе не рассчитывают выжить. Вообще.
Вы предлагаете всему обществу жить по высокому кодексу чести камикадзе?

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 01:51 pm (UTC)(link)
Я окончательно ничего не понимаю. Кто христианин - я или Вы? Что за чисто прагматичный подход к этике? Неужели Сэм только потому пощадил Голлума, что "все равно умирать"? Это Вы так текст интерпретируете?

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-23 04:11 pm (UTC)(link)
Христианин - я. И как христианин я прекрасно знаю цену таким решениям. Она очень велика, это кровь и плоть, это страшная мука, и ее невозможно платить каждый день врабочем режиме.
В рабочем режиме тот же Фродо Гэндальфу сказал: вот, блин, жалко, что Бильбо не заколол сукинсына, там бы ему и аминь... И это обычный уровень ХОРОШЕГО человека.

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 04:40 pm (UTC)(link)
А что ему Гэндальф ответил - помните? И что-то мне кажется, что он так бы ответил, даже если речь бы шла не о "судьбоносном моменте", а о любом проявлении жалости, самом пустяковом. Это же Ваша религия учит "милосердие выше справедливости". Почему Вы считаете, что милосердие надо проявлять "избирательно"? Тут - можно, а тут - шалишь, низ-зя.

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-23 04:44 pm (UTC)(link)
Я помню, что ему ответил Гэндальф.
Но вы поймите наконец - сделать такой выбоор в "судьбоносный момент" на самом деле ОТНОСИТЕЛЬНО ПРОСТО. Потому что приоритеты резко меняются.
А вот делать его в условиях повседневности каждый день не может НИКТО.
Фродо на подходах к Роковой Щели выбросил меч и сказал, что навсегда отказывается от оружия. Ну-ка, хватит у вас прекраснодушия,чтобы сказать, что так должны были поступить и все гондорские солдаты?

[identity profile] julia-monday.livejournal.com 2010-01-23 08:53 pm (UTC)(link)
Бильбо вообще-то относительно "повседневный" выбор сделал. Он никак не мог знать, что это будет "судьбоносный момент". И никто не знает, когда будет "судьбоносный момент". Может быть, он будет в самый обыденный день вашей жизни.

Вот и видно, что мой ЖЖ Вы все-таки не читаете. Я как раз часто говорила о том, что "меч бросать нельзя". Но и пользоваться им надо с осторожностью. И лучше иногда пощадить, чем покарать.

(frozen comment)

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-24 12:00 am (UTC)(link)
***Бильбо вообще-то относительно "повседневный" выбор сделал.***

Ну да, он каждый день ходил под Мглистыми горами изапросто тусовался с орками и Голлумами.
Юлия, вы _очень_ устали в ходе этой дискуссии. Наверное.

***Я как раз часто говорила о том, что "меч бросать нельзя".***

Но Фродо-то его бросил.
Если его действия всем ребятам пример, то почему вы опять произвольно выбираете, какие именно?

(frozen comment)

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-01-24 12:01 am (UTC)(link)
***И лучше иногда пощадить, чем покарать. ***

Клбючевое слово тут "иногда".
Иногда лучше пощадить - но в основном следует все-таки карать.

(frozen comment) (no subject)

[identity profile] julia-monday.livejournal.com - 2010-01-24 00:24 (UTC) - Expand

(frozen comment) (no subject)

[identity profile] morreth.livejournal.com - 2010-01-24 00:30 (UTC) - Expand

(frozen comment) (no subject)

[identity profile] julia-monday.livejournal.com - 2010-01-24 01:01 (UTC) - Expand

(frozen comment) (no subject)

[identity profile] morreth.livejournal.com - 2010-01-24 01:03 (UTC) - Expand

[identity profile] boldogg.livejournal.com 2010-01-23 05:18 pm (UTC)(link)
Грубо говоря - есть разница между "совершить подвиг" и "стать святым". Первое - ЗНАЧИТЕЛЬНО проще. На подвиг способны многие и многие. Многие и многие, кому обстоятельства соответствующие попались, их и совершают. А вот святыми становятся существенно реже.
Собственно, читай Ольгино юзеринфо - 2не всякий христианин готовый святой".

[identity profile] boldogg.livejournal.com 2010-01-23 05:20 pm (UTC)(link)
Совсем грубо говоря - нельзя требовать от людей святости как массового явления, хотя всеобщая святость мгновенно решила бы все проблемы.

[identity profile] ksann.livejournal.com 2010-01-24 07:31 pm (UTC)(link)
У святости есть еще один важный аспект. Имхо, святой - это человек, который лучше чувствует Божью волю и лучше сознает, что делать в этически неоднозначной ситуации. То есть, настоящий святой как раз четко понимает, КАК надо действовать в каждом конкретном случае - бросать меч и жертвовать своей жизнью, или же, напротив, брать этот меч и вступать в сражение...