morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2008-10-03 01:44 am

"О, брат! Это жулики!" (с) Карлссон

Поправьте меня, если я ошибаюсь, но сдается мне, джентльмены, что в нижеприведенных тредах:

http://morreth.livejournal.com/920154.html?thread=20496474#t20496474
http://morreth.livejournal.com/920154.html?thread=20507482#t20507482

я обнаруживаю:

- чтение в сердцах
- подмену моих тезисов
- игнорирование моих тезисов

Не говоря о таеих невинных вещах, как рассуждения не по существу.

Особенно порадовала максима " Страдания и радости вот именно данного человека никак не могут быть мерилом доброго и злого для этики, ибо она предназначена всех людей". Я это запишу в книжечку и непременно вставлю в "Мятежный дом" или "Бог танца" - уж больно смачно.

[identity profile] wyradhe.livejournal.com 2008-10-05 04:55 pm (UTC)(link)
Да, виноват, как же это я не ответил на титульный пост треда. Ты с благородным негодованием цитируешь мою фразу "страдания и радости вот именно данного человека никак не могут быть мерилом для этики", так, как будто это не самоочевидная, общеизвестная, тобой самой (и всеми) не разделяющаяся истина. Имеется в виду очень простая вещь: что если, к примеру, насильник и убийца Вася очень страдает от того, что его посадили в тюрьму, и очень радуется, если он на свободе и убивает, то из этого никак не следует, что сажать его в тюрьму - плохо, а отпустить на свободу и дать убивать - хорошо. То есть в точности радости и горести Васи НЕ МОГУТ БЫТЬ МЕРИЛОМ этики, и аналогично радости и горести ни одного отдельного человека сами по себе ими быть не могут. И если мне очень горько, что такая-то книга есть не у меня, а у другого ассириолога, это не значит, что хорошо будет ее у него отобрать и отдать мне. Ты со всем этим не согласна? Согласна. Ты поняла мою фразу как-то по-другому? Любопытно, как: ее по-другому понять нельзя, так как у нее именно и только этот, совершенно четко выписанный смысл. Ты ее вовсе не поняла? Верю, бывает, хоть это и странно - фраза-то ясная; но когда ты не понимаешь, что имел в виду твой собеседник, надо его спросить, что он имеет в виду, а не писать аки маркиз у Мольера: "Он сказал "слоеный пирожок"?! Так и сказал: "слоеный пирожок"?! КАКОЙ УЖАС!!!" (Критика на Школу Жен, http://lib.misto.kiev.ua/MOLIER/molier1_4.txt ). С маркизом же оным говорить смысла не имеет.