"О, брат! Это жулики!" (с) Карлссон
Поправьте меня, если я ошибаюсь, но сдается мне, джентльмены, что в нижеприведенных тредах:
http://morreth.livejournal.com/920154.html?thread=20496474#t20496474
http://morreth.livejournal.com/920154.html?thread=20507482#t20507482
я обнаруживаю:
- чтение в сердцах
- подмену моих тезисов
- игнорирование моих тезисов
Не говоря о таеих невинных вещах, как рассуждения не по существу.
Особенно порадовала максима " Страдания и радости вот именно данного человека никак не могут быть мерилом доброго и злого для этики, ибо она предназначена всех людей". Я это запишу в книжечку и непременно вставлю в "Мятежный дом" или "Бог танца" - уж больно смачно.
http://morreth.livejournal.com/920154.html?thread=20496474#t20496474
http://morreth.livejournal.com/920154.html?thread=20507482#t20507482
я обнаруживаю:
- чтение в сердцах
- подмену моих тезисов
- игнорирование моих тезисов
Не говоря о таеих невинных вещах, как рассуждения не по существу.
Особенно порадовала максима " Страдания и радости вот именно данного человека никак не могут быть мерилом доброго и злого для этики, ибо она предназначена всех людей". Я это запишу в книжечку и непременно вставлю в "Мятежный дом" или "Бог танца" - уж больно смачно.

no subject
Пока вавилоняне применяют требования вавилонской этики сами к себе и своим добровольным единомышленникам - это их личное дело. Когда они говорят, что эти требования надо применять ко всем, потому что оно лучше, чем какая-то другая этика, пусть даже относительно конкретной этики какой-нибудь они, по моему мнению, правы, они посягают на свободу убеждений. И для меня лично, становятся на тот самый путь, за который так чистят сверхценников.
Более того, я понимаю, когда сверхценники считают свою этику, отражающей объективное благо и вред. Это понятно, это с неба сказали. А вот когда люди, определяющие свои нормы этические конвенционально, утверждают, что это позволяет им объективно определять, где благо, а где вред, определять их соотношение, и высчитывать, что чего больше, - это мне странно. Потому что ничего объективного тут быть не может. Сперва надо ярлыки наклеить на явления объективной рельности, а потом мерять их увеличение / уменьшение.
А к вавилонской этике у меня претензий нет. Хочет человек руководствоваться вавилонской этикой - пусть сам к себе применяет.