![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
К вопросу о спасении души
Ну хорошо, а если исключить всякую возможность корыстных мотивов?
Представим себе такой антиутопический вариант: Господь Иисус действительно проиграл и находится в плену у Сатаны. Все его последователи после смерти будут терпеть адские муки. Для "спасения души" - получения льготного, "придурочьего" места в аду - нужно делать обратное: грешить всяческими способами, плевать на ближнего, убивать...
Вопрос: стоило бы при таком раскладе пытаться быть праведником?
То есть, мой личный ответ - да, безусловно.
Какая из этой басни мораль? А морали нет никакой, кроме давно известной: "кто хочет спасти свою душу - тот потеряет ее". Нужно действовать так, словно спасение души не имеет для тебя значения. Тогда все получится.
Представим себе такой антиутопический вариант: Господь Иисус действительно проиграл и находится в плену у Сатаны. Все его последователи после смерти будут терпеть адские муки. Для "спасения души" - получения льготного, "придурочьего" места в аду - нужно делать обратное: грешить всяческими способами, плевать на ближнего, убивать...
Вопрос: стоило бы при таком раскладе пытаться быть праведником?
То есть, мой личный ответ - да, безусловно.
Какая из этой басни мораль? А морали нет никакой, кроме давно известной: "кто хочет спасти свою душу - тот потеряет ее". Нужно действовать так, словно спасение души не имеет для тебя значения. Тогда все получится.
Re: Что-то вроде диагноза
Во всяком случае, он признает, что если заповеди будут состоять в ненависти и убийстве невинных, то он не знает, согласится ли их исполнять.
Щас длинно будет.
Рамзес смотрит на ласкающегося к нему пса и говорит: знаешь, папа, я тебя уважаю и все такое, только он мне друг и мне верит, так что двойную корону засунь куда подальше. Надо заметить, не такими словами, в смысле повежливей.
А Сети ему на это отвечает, что вот ежели бы сын выполнил его приказ, то был бы подлейшим из предателей -- а так действительно достоин короны.
Так вот, Ольге я тогда сказала, что если бы Глас Небесный от меня потребовал бы убить мою собаку, я бы послала тот Глас так далеко, что и Единый, при Его всеведении, не сразу бы нашел. На что она, правда, сказала, что вот именно поэтому оный Глас весьма вряд ли стал бы мне такое приказывать :).
Но дело не в этом, а в том, что есть вещи, которые нельзя делать, потому что нельзя, кто бы ни велел. А страх, когда он основной мотив, имеет свойство убирать рассуждение в этом вопросе. С чем у меня со страхом и большие проблемы.
Фух. Надеюсь, не утомила :)
Re: Щас длинно будет.
Рамзес смотрит на ласкающегося к нему пса и говорит: знаешь, папа, я тебя уважаю и все такое, только он мне друг и мне верит, так что двойную корону засунь куда подальше. Надо заметить, не такими словами, в смысле повежливей.
А Сети ему на это отвечает, что вот ежели бы сын выполнил его приказ, то был бы подлейшим из предателей -- а так действительно достоин короны./
Мы знаем и еще одно описание в чем-то схожего испытания, но с совершенно иным исходом.
/Но дело не в этом, а в том, что есть вещи, которые нельзя делать, потому что нельзя, кто бы ни велел./
Блаж. Прокопий Вятский убил ребенка.
Re: Щас длинно будет.
Авраам действовал в своем праве и по своему разумению, а я действую по своему.
//Блаж. Прокопий Вятский убил ребенка.//
И это что, должно служить руководством к действию? Апостол Павел в свое время был гонителем на христиан -- тоже прикажете этому следовать?
Насчет себя же я могу сказать твердо: существо, с которым меня связывают узы доверия и любви, которое из-за того беззащитно передо мной, я не убью, хоть бы Сам явился в грому и молнии мне это приказать. Даже если бы это было средством выиграть битву на равнине Мегиддо. Нет награды, которая бы меня прельстила на это, и нет наказания, что было бы хуже заслуженного подобным преступлением.
Впрочем, я твердо уверена, что Единый не может желать подобной подлости, а значит, подобный приказ может исходить только от князя зла и подручных его. По делам, как говорится, и будут узнаны.
Re: Щас длинно будет.
У блаж. Прокопия это именно один из подвигов святости.
/Авраам действовал в своем праве и по своему разумению, а я действую по своему./
Я понимаю.
/И это что, должно служить руководством к действию?/
Предполагается, что да.
/Насчет себя же я могу сказать твердо: существо, с которым меня связывают узы доверия и любви, которое из-за того беззащитно передо мной, я не убью, хоть бы Сам явился в грому и молнии мне это приказать. Даже если бы это было средством выиграть битву на равнине Мегиддо. Нет награды, которая бы меня прельстила на это, и нет наказания, что было бы хуже заслуженного подобным преступлением./
Я с Вами не знаком, но вполне это допускаю.
Re: Щас длинно будет.
означает ли это, что свят любой, убивший ребенка?
Я же Вас уже спрашивала, если завтра Господь повелит невинных детей убивать Вам, и никаких других объяснений не даст, Вы будете спасаться таким путем? И Вы ответили, что не знаете.
Re: Щас длинно будет.
Нет, конечно.
/Я же Вас уже спрашивала, если завтра Господь повелит невинных детей убивать Вам, и никаких других объяснений не даст, Вы будете спасаться таким путем? И Вы ответили, что не знаете./
Я помню.
Re: Щас длинно будет.
Re: Щас длинно будет.
Мое от лени.