Entry tags:
Для virago_ghost и других желающих
Этот постинг я собиралась написать два года - и каждый раз, садясь за него, набирала строки две - и откладывала до лучших времен, когда у меня будет время, настроение и мыслей в голове побольше.
К черту. Я изложу то, что думаю, здесь и сейчас, сумбурно, без плана и структуры - и это будет полностью соответствовать духу того, о чем я хочу сказать. Сегодняшний день не хуже любого другого. Политический бардак в Раде и война в Грузии - повод не хуже любого другого. Мое сегодняшщнее ментальное состояни не ахти - но кто сказал, что завтра или послезавтра оно будет лучше и я напишу нечто вдохновенно-невдолбенное? Да никто. Вот и поехали.
Дисклэймер 1
Постинг мой предназначается первым делом для украинских френдов. Не потому что русские, американские и израильские мне нравятся меньше - а потому что если что-то начинать, то начинать здесь. Тут мне ближе. Если вам глянулась идея - вы можете начать там у себя. Россиянам рекомендую присмотреться к Сапожнику с его Бесплатной партией.
Дисклэймер 2
Не буду я это прятать под кат.
Дисклэймер 3
Я без предисловий. Кому надо объяснять, что такое системный кризис и почему мы думаем, что он нарастает - может сам прогуляться, например, сюда:
http://vivalafora.livejournal.com/50478.html
Или на любой левацкий сайт, где критикуют современное общество, где государство, капитал и СМИ так срослись боками, что совершенно невозможно понять, где кончается полиция и начинается Беня.
Причем самое страшное то, что мы смотрим на это как на должное. "А иначе и быть не может".
Вопреки очевидности, подтверждающей, что иначе - было, а значт - может бть.
Ну вот простой пример: в этой беседе
http://diary.ru/~sculd/p47815349.htm
на мое полушутливое предложение и слова Вираго человек отозвался:
"Тэкс. С ахметовымы будем решать.
Для социального влияния нам бы какой-нибудь завалящийся телеканал всеукраинский не помешал... Также будет необходим (а) грамотный пиар и (б) яркий оратор, вроде Жириновского".
Ничего плохого о челвовеке сказать не могу - но человек мыслит все в тех же привычных категориях: чтобы анархо-синдикалисты победили, им нужно слиться с капиталом, СМИ и политикой.
Тут им и вафлец. Это все равно как если бы Франциск или Доминик сказали: чтобы изменить жизнь Церкви, нам нужен влиятельный черт при папской курии и кучка богатых спонсоров.
Но в том-то и фишка, что они так не сказали. Франциск просто снял с себя манатки, отдал их отцу и пошел жить в хижину, молясь Богу. Наставник святого Доминика епископ Асеведа тоже просто вышел из портшеза, сбросил свои ризы и в одном подряснике пошел проповедовать. И Доминик за ним.
Мир заставляет нас мыслить кружными путями, потому что таковы пути мира. Дорога в Кругвертон. Чтобы победить в политической борьбе, нужны бабки, пЕар и опять бабки. Зачем? Чтобы привлекать голоса избирателей. Ну, привлечем, а дальше? А дальше окажется, что нужно защищать интересы тех, кто давал бабки, и люди окажутся в пролете. Мы превращаемся в тех, кого ненавидим. Уснув на сокровищах дракона, становимся драконом. таков путь всех политиков, даже Вилли Старка.
Но ведь избиратели - просто люди. Такие же смертные, как мы. Надо лишь выйти из заколдованного круга привычных представлений "бабки-политика-пеар-бабки". Нас - несколько... допустим, десятков человек. У нас есть блоги. Мы можем грамотно и связно (кхмммм... по мере сил) излагать свои мысли. Нам ничто не мешает встретиться и обсудить программу своих действий. Нам ничто не мешает претворить ее в жизнь, кроме нашей же собственной косности, которая вполне преодолима. Каждый из нас сумеет убедить... допустим, одного человека. Это в наших вилах, верно? Всем нам хотя бы раз в жизни удавалось кого-то в чем-то убедить - значит, это возможно. Каждый из новообращенных, допустим, свожет убедить еще одного человека. Хопа - наше число растет в арифметической прогрессии. А уж если среди нас заведется талант, способный обратить двоих или гений, умеющий обратить троих...
Секете пафос?
Предваряя первое же возражение: ДА, ЭТО ПОЛНЕЙШЕЕ БЕЗУМИЕ. Я не рассчитываю на разумных. Нам не нужны здравомыслящие. Пусть они смотрят в свой телеящик и голосуют как велит реклама. Они все равно станут нашими - как начали начали патриции принимать христианство. Нам нужны те, кто способен выйти за плоскость привычных представлений.
Итак, КТО МЫ?
Я долго пыталась изобрети велосипед, придумывая название, но велосипед давно уже изобретен:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Анархо-синдикализм
Это не точно, но ближе всего к тому, что мы исповедуем. Допустим, вас стремают такие пункты, как "Ликвидация частной собственности и государства" - повеяло знакомым большевистским говном, да? Меня оно тоже пугает, но вся прелесть именно анархо-синдикализма в том, что никто не обязан "строиться" в точности по программе. И потом, не будем забывать: когда-то ужасными и несбыточными казались ликвидация рабовладения или низвержение монархии. Нереальной - представительская демократия. Но ведь для нас это - повседневная реальность. Будем смотреть на ликвидацию частной собственности и государства как на дело отдаленного будущего - но на горизонтальной самоорганизации сосредтотчимся как на первоочередной насущной задаче.
Ближайшая тактическая цель анархо-синдикалистов Украины - построение разветвленной, устойчивой системы горизонтальных связей между людьми по всей стране, независимо от этнической, расовой, ралигиозной принадлежности.
ЧЕГО мы хотим добиться в политике и жизни?
В жизни - понятно чего. Улучшения.
В политике - есть две задачи: стратегическая и тактическая.
Стратегическая: введение прямой демократии вместо представительской.
В чем вообще беда с представительской демократией? Да в том, что нихуа она уже не представительская. Никого она не представляет, кроме интересов тех или иных экономических элит. Причем на Западе эти элиты еще вынуждены как-то соглсовывать свои интересы - и избирателей. У нас тут мы нужны только как "электорат". От выборов до выборов. И эти люди меня представляют? Да что у них вообще со мной общего?
В старые добрые времена альтернативы представительской демократии не было. Система связи была слишком громоздкой, чтобы наладить адекватную обратную связь и выносить обсуждение того или иного закона непосредственно в народ. Сейчас технически это уже вполне осуществимо. Через Сеть ознакомиться с текстом закона и проголосовать за или против способен каждый. Да, возможны махинации - но они и так возможны, как мы знаем. Ими и так напропалую занимаются. Да, есть множество факторов "против" сложно обеспечить Сетью каждый дом, или добиться от народа такого уровня правосознания, чтобы он мог, читая закон, понимать, _за что именно_ голосует. Но эти задачи _принципиально разрешимы_. Когда-то утопией были и Сеть, и мобильная связь, и всеобщая грамотность. Теперь это есть. Введение прямой демократии - сложная задача, но каждый отдельный ее член имеет техническое решение, а значит, она разрешима в целом.
Тактические задачи, естественно, вытекают из стретегической и подчинены ей. Мы должны стать народом, способным осуществлять прямую демократию. Народом, который понимает, что такое законы, как они работают, зачем они нужны и что с ними делать. Народом, у которого есть своя политическая воля. Народом, который способен ее осуществить.
Это тяжелая задача. Каждый из нас, кто сталкивался на каком-либо уровне с необходимостью добиться от малой группы (до 30 человек) какого-либо согласованного действия в своих интересах (например, уговорить группу студентов подписать обращение к декану), тот знает, как бывает итнертен человек и как повышается его инертность в группе. Любая инициатива будет поначалу натыкаться на непонимание, нежелание понимать, неумение желать.
Поэтому приоритетная тактическая задача - поиск единомышленников, способных понмимать, желающих понимать и умеющих желать. Поиск и объединение в структуру.
КАКУЮ структуру?
У меня пока самые аморфные представления о ней. Апофатические. То есть. Я понимаю, какой она быть НЕ должна - но пока слабо понимаю, какой она _должна_ быть.
Категорически нельзя превращаться в еще одну политичеескую партию. Регистрироваться, собирать взносы, искать спонсоров, заниматься пиаром. Как добиваться политического влияния? Я думаю, расширять свмо движение, находить ту силу, которая на данном этапе помогает решать ту или иную тактическую задачу - и поддерживать её. Но, может быть, от вас я услышу что-то более дельное.
К черту. Я изложу то, что думаю, здесь и сейчас, сумбурно, без плана и структуры - и это будет полностью соответствовать духу того, о чем я хочу сказать. Сегодняшний день не хуже любого другого. Политический бардак в Раде и война в Грузии - повод не хуже любого другого. Мое сегодняшщнее ментальное состояни не ахти - но кто сказал, что завтра или послезавтра оно будет лучше и я напишу нечто вдохновенно-невдолбенное? Да никто. Вот и поехали.
Дисклэймер 1
Постинг мой предназначается первым делом для украинских френдов. Не потому что русские, американские и израильские мне нравятся меньше - а потому что если что-то начинать, то начинать здесь. Тут мне ближе. Если вам глянулась идея - вы можете начать там у себя. Россиянам рекомендую присмотреться к Сапожнику с его Бесплатной партией.
Дисклэймер 2
Не буду я это прятать под кат.
Дисклэймер 3
Я без предисловий. Кому надо объяснять, что такое системный кризис и почему мы думаем, что он нарастает - может сам прогуляться, например, сюда:
http://vivalafora.livejournal.com/50478.html
Или на любой левацкий сайт, где критикуют современное общество, где государство, капитал и СМИ так срослись боками, что совершенно невозможно понять, где кончается полиция и начинается Беня.
Причем самое страшное то, что мы смотрим на это как на должное. "А иначе и быть не может".
Вопреки очевидности, подтверждающей, что иначе - было, а значт - может бть.
Ну вот простой пример: в этой беседе
http://diary.ru/~sculd/p47815349.htm
на мое полушутливое предложение и слова Вираго человек отозвался:
"Тэкс. С ахметовымы будем решать.
Для социального влияния нам бы какой-нибудь завалящийся телеканал всеукраинский не помешал... Также будет необходим (а) грамотный пиар и (б) яркий оратор, вроде Жириновского".
Ничего плохого о челвовеке сказать не могу - но человек мыслит все в тех же привычных категориях: чтобы анархо-синдикалисты победили, им нужно слиться с капиталом, СМИ и политикой.
Тут им и вафлец. Это все равно как если бы Франциск или Доминик сказали: чтобы изменить жизнь Церкви, нам нужен влиятельный черт при папской курии и кучка богатых спонсоров.
Но в том-то и фишка, что они так не сказали. Франциск просто снял с себя манатки, отдал их отцу и пошел жить в хижину, молясь Богу. Наставник святого Доминика епископ Асеведа тоже просто вышел из портшеза, сбросил свои ризы и в одном подряснике пошел проповедовать. И Доминик за ним.
Мир заставляет нас мыслить кружными путями, потому что таковы пути мира. Дорога в Кругвертон. Чтобы победить в политической борьбе, нужны бабки, пЕар и опять бабки. Зачем? Чтобы привлекать голоса избирателей. Ну, привлечем, а дальше? А дальше окажется, что нужно защищать интересы тех, кто давал бабки, и люди окажутся в пролете. Мы превращаемся в тех, кого ненавидим. Уснув на сокровищах дракона, становимся драконом. таков путь всех политиков, даже Вилли Старка.
Но ведь избиратели - просто люди. Такие же смертные, как мы. Надо лишь выйти из заколдованного круга привычных представлений "бабки-политика-пеар-бабки". Нас - несколько... допустим, десятков человек. У нас есть блоги. Мы можем грамотно и связно (кхмммм... по мере сил) излагать свои мысли. Нам ничто не мешает встретиться и обсудить программу своих действий. Нам ничто не мешает претворить ее в жизнь, кроме нашей же собственной косности, которая вполне преодолима. Каждый из нас сумеет убедить... допустим, одного человека. Это в наших вилах, верно? Всем нам хотя бы раз в жизни удавалось кого-то в чем-то убедить - значит, это возможно. Каждый из новообращенных, допустим, свожет убедить еще одного человека. Хопа - наше число растет в арифметической прогрессии. А уж если среди нас заведется талант, способный обратить двоих или гений, умеющий обратить троих...
Секете пафос?
Предваряя первое же возражение: ДА, ЭТО ПОЛНЕЙШЕЕ БЕЗУМИЕ. Я не рассчитываю на разумных. Нам не нужны здравомыслящие. Пусть они смотрят в свой телеящик и голосуют как велит реклама. Они все равно станут нашими - как начали начали патриции принимать христианство. Нам нужны те, кто способен выйти за плоскость привычных представлений.
Итак, КТО МЫ?
Я долго пыталась изобрети велосипед, придумывая название, но велосипед давно уже изобретен:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Анархо-синдикализм
Это не точно, но ближе всего к тому, что мы исповедуем. Допустим, вас стремают такие пункты, как "Ликвидация частной собственности и государства" - повеяло знакомым большевистским говном, да? Меня оно тоже пугает, но вся прелесть именно анархо-синдикализма в том, что никто не обязан "строиться" в точности по программе. И потом, не будем забывать: когда-то ужасными и несбыточными казались ликвидация рабовладения или низвержение монархии. Нереальной - представительская демократия. Но ведь для нас это - повседневная реальность. Будем смотреть на ликвидацию частной собственности и государства как на дело отдаленного будущего - но на горизонтальной самоорганизации сосредтотчимся как на первоочередной насущной задаче.
Ближайшая тактическая цель анархо-синдикалистов Украины - построение разветвленной, устойчивой системы горизонтальных связей между людьми по всей стране, независимо от этнической, расовой, ралигиозной принадлежности.
ЧЕГО мы хотим добиться в политике и жизни?
В жизни - понятно чего. Улучшения.
В политике - есть две задачи: стратегическая и тактическая.
Стратегическая: введение прямой демократии вместо представительской.
В чем вообще беда с представительской демократией? Да в том, что нихуа она уже не представительская. Никого она не представляет, кроме интересов тех или иных экономических элит. Причем на Западе эти элиты еще вынуждены как-то соглсовывать свои интересы - и избирателей. У нас тут мы нужны только как "электорат". От выборов до выборов. И эти люди меня представляют? Да что у них вообще со мной общего?
В старые добрые времена альтернативы представительской демократии не было. Система связи была слишком громоздкой, чтобы наладить адекватную обратную связь и выносить обсуждение того или иного закона непосредственно в народ. Сейчас технически это уже вполне осуществимо. Через Сеть ознакомиться с текстом закона и проголосовать за или против способен каждый. Да, возможны махинации - но они и так возможны, как мы знаем. Ими и так напропалую занимаются. Да, есть множество факторов "против" сложно обеспечить Сетью каждый дом, или добиться от народа такого уровня правосознания, чтобы он мог, читая закон, понимать, _за что именно_ голосует. Но эти задачи _принципиально разрешимы_. Когда-то утопией были и Сеть, и мобильная связь, и всеобщая грамотность. Теперь это есть. Введение прямой демократии - сложная задача, но каждый отдельный ее член имеет техническое решение, а значит, она разрешима в целом.
Тактические задачи, естественно, вытекают из стретегической и подчинены ей. Мы должны стать народом, способным осуществлять прямую демократию. Народом, который понимает, что такое законы, как они работают, зачем они нужны и что с ними делать. Народом, у которого есть своя политическая воля. Народом, который способен ее осуществить.
Это тяжелая задача. Каждый из нас, кто сталкивался на каком-либо уровне с необходимостью добиться от малой группы (до 30 человек) какого-либо согласованного действия в своих интересах (например, уговорить группу студентов подписать обращение к декану), тот знает, как бывает итнертен человек и как повышается его инертность в группе. Любая инициатива будет поначалу натыкаться на непонимание, нежелание понимать, неумение желать.
Поэтому приоритетная тактическая задача - поиск единомышленников, способных понмимать, желающих понимать и умеющих желать. Поиск и объединение в структуру.
КАКУЮ структуру?
У меня пока самые аморфные представления о ней. Апофатические. То есть. Я понимаю, какой она быть НЕ должна - но пока слабо понимаю, какой она _должна_ быть.
Категорически нельзя превращаться в еще одну политичеескую партию. Регистрироваться, собирать взносы, искать спонсоров, заниматься пиаром. Как добиваться политического влияния? Я думаю, расширять свмо движение, находить ту силу, которая на данном этапе помогает решать ту или иную тактическую задачу - и поддерживать её. Но, может быть, от вас я услышу что-то более дельное.

no subject
http://ru.wikipedia.org/wiki/Анархо-синдикализм (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%BE-%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC)
no subject
no subject
"Мы должны стать народом, способным осуществлять прямую демократию."
Отчасти- под пунктом "построение разветвленной, устойчивой системы горизонтальных связей между людьми по всей стране, независимо от этнической, расовой, ралигиозной принадлежности"
над остальным еще нужно думать.
no subject
"Мы должны стать народом, способным осуществлять прямую демократию."***
Прекрасно. Это главное!
no subject
2. Суть понятна. Способ? А может, где-то есть лучше. Не вем пока.
3. В последнем (ещё не напечатанном) номере, не помню кто, возможно, Вайгель о 150-летии Лурда, или ещё кто, но написано было так: Лурд как явление - это именно воплощение того, что пыталось и не сумело сделать государство. Лурд и служение больным объединили сотни и тысячи женщин самых разных социальных данных, а светские инициативы были хилыми и впоследствии захирели и усохли за ненадобностью. Самое мощное женское движение во Франции после ейной Великой революции, самое плодотворное, демократичное и ты ды...
К чему это я? К тому, что "без Меня ничего не". И к тому, что "напрасно трудится строитель, если".
Значит, фундамент надо прежде всего - Его надо. На все остальные дома навалятся ветры и волны... и падение их будет, как всегда, согласно описанию.
Вот где конкретно будет Его Дух - туда я пойду не колеблясь.
А создать что-либо, что не выродится в партию, самим по себе людям вряд ли возможно. Пробовали ведь. Рух - самый яркий современный пример,имхо.
no subject
У меня нет средств обеспечить Божие присутствие на стороне организации. Вот взять хотя бы днепропетровскую церковную общину: 15 лет борются люди за храм. Казалось бы, ну за какое дело Он должен постоять, если не за это? Но вот хер вам с маслом, а не возвращение храма. А ведь молятся за этот храм, как проклятые...
Одним словом, это вопрос Божественного произвола, на который мы никак не можем повлиять. Если Боженька захочет нас поддержать - с его стороны это будет чрезвычайно мило. Если предпочтет, как и раньше, сделать вид, что Он тут ни при чем - это не повод отказаться от попыток.
(no subject)
Помнишь анекдот про групповой секс?
Re: Помнишь анекдот про групповой секс?
Re: Помнишь анекдот про групповой секс?
(no subject)
no subject
>или добиться от народа такого уровня правосознания, чтобы он мог, читая закон,
>понимать, _за что именно_ голосует. Но эти задачи _принципиально разрешимы_.
Прошу прощения, но чтобы люди, читая законы, понимали, за что именно они голосуют...
И ведь мало того, чтобы понять --- они иногда еще должны оценить, что нужно отказываться прямо сейчас от непосредственных выгод для каких-то далеких возможностей...
Прошу прощения, но мне не кажется, что эти задачи принципиально разрешимы -- по крайней мере покуда человечество имеет тот вид, который оно имеет последние несколько сотен лет (а скорее всего и дольше).
Пример, почему это не будет работать:
Прямым голосованием кажется почти невозможно осуществлять непопулярные, но необходимые действия.
Ремонт какой-то системы бывает необходим --- но понять это могут только эксперты.
Эксперты могут убедить небольшое количество людей.
Но чтобы убедить публику, экспертам необходимо иметь какие-то особые качества популяризатора и политика.
Что превращает экспертов в нечто совершенно особое... по сути, в тех же политиков.
(Вы ведь наверняка читали в ЖЖ уважаемого
В общем, прошу прощения, но, ИМХО, Ваша программа-максимум принципиально недостижима.
Хотя построение разветвленной, устойчивой системы горизонтальных связей между людьми по всей стране, независимо от этнической, расовой, ралигиозной принадлежности --- это несомненно благо.
И вот это, кажется, возможно. :-)
no subject
Можно, если объяснять. Сложно, конечно.
Можно делать как в Швейцарии - дать право опротестования через референдум.
А объяснять придется, да. И дебатировать. И давать площадку для дебатов всем партиям и организациям. И ничего в этом страшного нет, поверьте человеку, живущему в стране с прямой демократией. Работает. Стабильность обеспечивает. Доверие к власти обеспечивает тоже.
no subject
Ну, хорошо. Это очень большая, важная и тяжелая задача сама по себе, нужно в нее вкладываться.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
????
Группа людей/сила / партия / течение / секта (как хотите) нацеленная на разрушение, в принципе не может ничего создать.
Как говорит одна общая знакомая - "не завезли такой опции".
Re: ????
Re: ????
Re: ????
no subject
Мы имеем дело с конкретным государством. Нашим. Что мы можем сказать об этом государстве? Несмотря на то, что значительная часть населения - непосредственные "винтики" этого государства, наше конкретное украинское государство максимально отчуждено от населения на любом своем уровне. Можно даже сказать, что множество людей, каждый сам по себе, или коллективно, принимают участие в работе государственного механизма, не для того, чтобы достигнуть целей, поставленных перед этим монстром, а для того, чтобы извлечь из участия в его работе непосредственную выгоду. Если государственный аппарат - это такой "автомобиль", который предполагалось использовать для нужд населения, то на сегодня польза от него есть только в том смысле, что кому-то удается слить тайком бензин, а кому-то дворники спереть. Некоторые умудряются проехаться с ветерком за счет всех остальных. Но это малочисленные экземпляры. В таком виде оно работать для чего-то другого не может. Переделать его у нас не выходит. Надо это признать. Каждый новый экземпляр, который мы собираем из старых деталей, дает тот же результат. За счет чего? За счет нашего убеждения, что по-другому не бывает. И что устроить "по-другому" может только кто-то умный сверху, у кого есть телевышка, миллионы и армия. Что все остальные должны встроиться в ситему, которая уже вот так функционирует, и приспосабливаться к ней.
Что еще можно сказать о нашем государстве? Наша демократия - максимально представительская, максимально непрямая. Ни один депутат не представляет лично население какой-то территории ни в одном представительском органе, даже на самых нижних уровнях. Они - члены своей партийной корпорации и представляют ее. Никто из них лично не перед каким населением не ответственен. Они полностью от нас автономны. Тоже самое в отношении судей, исполнительной власти на местах, и т.д. С того момента, как на Украине отменят прямые выбора Президента (не то, чтобы особо толк был), больше ни одно должностное лицо, отвечающее за что-то, не будет избираться населением непосредственно.
Надо признать, что эта система никогда не будет на нас работать. Она от нас не зависит, и использует нас исключительно, как питательную среду.
Нам неоткуда сформировать другую, кроме нас самих.
С другой стороны, всем нам прекрасно известно, что наша экономика в целом, отдельные бизнесы, да и люди, могут существовать независимо от государства, избегая его, максимально. Ну и отлично, ну и фиг с ним, значит надо саморганизовываться отдельно от него.
Почему бандиты могут самоорганизовываться отдельно от этого государства и брать над ним верх, а нормальные люди нет?
И так, пока реальное самоуправление не начнется.
no subject
У Гофмана есть замысел комикса об огромном дирижабле, который летает над некоей страной. На дирижабле, по идее, находится правительство страны, но никто там, наверху, уже не знает, как в стране обстоят дела и есть ли там вообще кто живой. Они заняты интригами, подсиживаниями, пытками и казнями. При этом на дирижабле заложена мина с часовым механизмом, и на каждой странице в верхнем углу показывается время, оставшееся до взрыва. Ну и заканчивается все это тем, что в кульминационный момент оно все рвет.
Так вот, я хочу, чтобы когда оно там все рванет - а оно не может не рвануть притакой слабости обратной связи - здесь, на земле, погибло как можно меньше народу. И можно стало быстро отстроиться.
Отчасти "Луна" - это мечта о такой вот организации.
Но я не знаю, как.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Самоопределившись через "анархо-синдикализм" - использовав эти слова - вы автоматически обретаете одного лишнего врага. Не очень влиятельного, но занудного и цепкого. Русских и украинских анархистов.
Анархо-движение в бывшем СССР существует с 80-х годов. Была даже Конфедерация арахо-синдикалистов, когда-то многочисленная и популярная. Потом - ее обособившиеся сегменты на Украине. Эти люди делали весьма многое. Они хорошие люди. Но они ультарлевые сектанты. Вас _своими_ они никогда не признают, и права называться анархистами, либо а-с за вами - не признают. Вы у них будете а) нацистами-бендеровцами б) буржуазными либералами в) клерикалами г) агентами олигархов, сбу, фсб - а-б-в-г - пытающимися примазаться и тем дискредитировать светлое имя в глазах [прогроессивного человечества, допустим]. Свою делянку они берегут, вцепятся в вас и будут доставать всеми способами, не корысти ради (они абсолютно бескорыстны), но из чистого альтруизма.
А просто присоединиться к ним и принять их картину мира не сможете вы - она, поверьте, весьма специфична.
При том, что они могут быть союзниками, если вычесть слова.
Это проблема, подумайте. Счастливо.
no subject
А также то, что политические взгляды - не суть важны, если на практике люди могут делать одно дело.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
"Каждый из нас сумеет убедить... допустим, одного человека"
Имхо, так не получится. Сколько смотрел разговоров в ЖЖ (да и в реале) - случаев, когда люди ссорятся видел туеву хучу, а вот чтобы кто-то кого-то в чём-то хоть мало-мальски важном именно убедил... Не помню. Правда не помню.
Так что нужно или иметь одного человека, способного убедить многих или не рыпаться вовсе, дабы число срачей не умножать.
А ведь практически только вышепроцитированный пункт в вашем посте имеет отношение к ответу на вопрос
"Что конкретно делать - здесь и сейчас?"
Я понимаю, что вы не пессимистических замечаний в ответ ждёте. Но что ж делать, если больше сказать нечего...
no subject
(no subject)
no subject
Я не любитель глобализма. Создание горизонтальных связей в обществе - это прекрасно. Только вот прямая демократия - фиг его знает, может, оно в Швейцарии и работает, а на постсоветском пространстве не будет работать по крайней мере еще долгое время. И территории не те, и количество людей не то, а главное - население и менталитет не тот :) Сто пятьдесят лет. Ну сто. Нет, я понимаю, что с чего-то нужно начинать. Только те, кто хотел что-то начинать (в России, полагаю, что и на Украине тоже), в общем-то уже начали. Только люди не ставили своей целью введение прямой демократии, а ставили своей целью, например, организацию волонтерской помощи детским больницам или детским библиотекам. Кто-то вот доноров организует, кто-то приюты для бездомных животных создает, мы вон детские библиотеки на дому организуем с обменом книг из личных родительских фондов :) Горизонтальные связи - они должны начинаться с малого. С осознания своей личной ответственности за судьбу своих соседей - ближних и более дальних. С ответственности за выживание бедных, больных, слабых членов общества. Оно как-то... имхо, малыми делами менее пафосно, но более реально. И практической пользы больше.
Создайте волонтерскую юридическую консультацию для помощи людям в трудовых конфликтах, например. Можно юридические консультации он-лайн. Всяко полезное дело. Вон и юристы по треду отметились.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
НО в принципе фантастика - это хороший полигон социальных идей.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Кроме того, нужна объединяющая идея (она у нас уже есть), но нужно стройное ее изложение, чтобы ее можно было буквально нести в массы (причем самыми разными способами - хотя бы даже и граффити на стенах, как вариант). Изложение идеи в виде лаконичных тезисов - вот что нам нужно. Кстати, недавно читала интересную статью о зарождении движения хиппи и потрясениях второй половины 60-х - и поняла: мы живем примерно в такую же эпоху, только со знаком минус (или плюс - это смотря с какой стороны, ибо тогда народ мечтал о глобализации, а мультикультурность виделась злом, ныне - наоборот, но ситуация кризиса налицо). Кстати, один из лозунгов того времени - "человечество будет по-настоящему счастливо тогда, когда последнего капиталиста задушат кишкой последнего бюрократа" - очень современный лозунг...
no subject
Структура - "цепочка" плюс "сводный отряд". Например.
Цепочка обеспечивает связь, прохождение информации.
В приложении к интернету: когда появляется какой-то конкретный task, то заявка пробегает по цепочке, со ссылкой "кто берёт - собираемся там-то", а "там-то" все, кто готов взяться, отписываются "беру" и обсуждают рабочий процесс в деталях.
Пока народу немного и задач немного, это может быть сетевое комьюнити, таски = записи, координация в комментариях.
Когда будет больше - нужна будет более сложная коммутационная схема.
Важно:
Таски не должны быть только работой. Это обязательно должны быть и развлечения, общение, что-то, что радует и объединяет. Что-то, что человек получает от сообщества, даже когда оно не занято решением его конкретной проблемы. И что-то, что можно вкладывать, если ты пока не знаешь, что вкладывать.
То есть, чаепития вскладчину, совместные путешествия, походы в кино, обмен книгами...
Если all work and no play, люди быстро устанут.
Хотя тут важен баланс - если всё сведётся к чаепитиям, это будет весело, но толку не будет ни фига.
Ещё важна, того, символика. Опять же, всё придумано до нас - короткий запоминающийся девиз, несложная картинка, шарфики-кепки-флажки.
Членских взносов и билетов пока не надо; а вот таски, которые ориентированы вовне, должны быть украшены символикой. Это важно, чтобы сообщество осталось "разомкнутым" - чтобы у людей, в него не входящих, был некоторый образ, который можно соотнести с сообществом.
И чтобы те, кто входит в сообщество, могли на визуальном уровне это "заявить", если захотят.
P.S.
Ещё очень помогает газета.
На неё и ресурсов надо немного - и она хорошо объединяет тех, кто не в интернете. Они видят, что за пределами их кружка/клуба/звена цепочки тоже есть жизнь, что там есть такие-то люди, они делают то-то...
Всё остальное не так удобно.
Встречи, конечно, нужны и полезны, но делать их часто нельзя, не наездишься, а редко - пропадает ощущение "включенности".
Причём "газета" - это может быть еженедельный листок формата "А4, сложенный пополам", свёрстанный на коленке и размноженный на ризографе в количестве 50 экземпляров. Не знаю, как у вас с правилами регистрации СМИ: у нас всё, что меньше 1000 экз., никакой регистрации не требует.
no subject
На структуре лучше не заостряться. Она сама выкристаллизуется.
no subject
1) Значение политической структуры государства можно сравнить со снаряжением спортсмена. Статистически чаще у лучших мастеров лучшие прибамбасы, и они с ними добиваются лучших результатов; это порождает две типичные ошибки: людям наивным кажется, что достаточно обзавестись хорошим снаряжением - и перед ними откроются вершины, но если кто пытается так вот действовать, он, естественно, бывает разочарован - и иногда приходит к выводу, что толку от всех этих фенечек никакого, все зависит от богоданных природных способностей, а простым людям оно не нужно, все равно ничего не получится, не надо и пытаться.
В приведенной аналогии ясно, что стратегическую задачу нежелательно формулировать как приобретение правильного снаряжения.
2) Историческое движение новоевропейского общества происходило первоначально под религиозными лозунгами, затем - под политическими, потом - под социальными. На каждом из этапов с соответствующими преобразованиями связывали очень большие надежды; результаты получились неоднозначные, что породило глубокое разочарование. Кажется, сейчас маловероятно, что народы способны увлечься политическими или социальными реформами... загвоздка в том, что, по моему впечатлению, несомненный социальный прогресс, случившийся за последние четыре-пять веков, связан прежде всего не с самими институциональными преобразованиями, а именно с наивным энтузиазмом, одушевлением людей, которые за них боролись. Впрочем, с ним же связано и изрядное количество наломанных по ходу процесса дров.
3) Мотивы, по которым Вы хотите перейти к прямой демократии, типологически сходны с желанием марксистов ликвидировать собственность - некая общественная функция отстроена вокруг института, действие которого приводит к выделению элиты, контролирующей этот институт и перестраивающей его работу в свою пользу и в ущерб всем остальным; решение - ликвидировать институт и упростить систему, в которой он работал. В истории такие попытки предпринимались многократно; кончается это всегда одинаково - новая система незамедлительно порождает новую элиту, которая принимается делать то же самое.
4) Мне кажется - и комментарии к Вашему постингу это, в основном, подтверждают - сейчас есть запрос и потребность не столько в новой политической организации общества, сколько в новом образе жизни, новых способах кооперации людей. Однако, как это сформулировать - я пока не знаю.
5) И, кстати, я очень рекомендую Вам работы Ланцберга, посвященные изучению закономерностей развития неформальных групп.
о - круто. Молодцы.
?
о подвигах, о славе
Re: о подвигах, о славе
Re: о подвигах, о славе
Re: о подвигах, о славе
Re: о подвигах, о славе
Re: о подвигах, о славе
я поясню
Re: я поясню
no subject
Хотя здесь есть свои явные подводные камни. Назову два.
1. Вопрос о компетенции человека, голосующего на референдуме. Это решается только одним способом - всесторонним образованием.
2. Вопрос о том, как объективно донести до голосующего последствия его решения. Через СМИ это невозможно. И мне видится только один вариант - что на стендах на участке должен висеть кратко и ясно изложенный список правовых последствий, плюс две колонки: позитивные и негативные стороны каждого решения. И содержание этих колонок должны писать сторонники обоих вариантов.
То есть у нас с вами совпадение по трем из четырех пунктов:
- горизонтальные связи
- прямая демократия
- уход от частной собственности (я в этом вопросе откровенный социалист)
Пункт "уничтожить государство", я боюсь, нереален в любом обозримом будущем. Проблема в том, что когда горизонтальная структура принимается за выполнение сложных заданий, требующих координации, она обычно превращается в иерархическую, т.е. государственного типа.