"Бандитка" Д. Самойлова

[morreth]

http://maryxmas.livejournal.com/239096.html

Как хотите, а я не воспринимаю ее как лубок. Советский мальчик с огнем в глазах, выросший на Багрицком и Маяковском, не мог иначе написать - этто не лубок, это _так_ выглядела искренность тогда.

Замечу, что стих в советские годы не публиковался - был недостаточно политкорректным. Действительно, монолог "бандитки":

Довольно украинским хлебом
Кормиться москалям и швабам!
Им не жиреть на нашем сале
И нашей водкой не обпиться!
Ещё не начисто вписали
Хохлов в Россию летописцы!
Пускай уздечкой, как монистом,
Позвякает бульбаш по полю!
Нехай як хочут коммунисты
В своей Руси будуют волю...
Придуманы колхозы ими
Для ротозея и растяпы.
Нам всё равно на Украине,
НКВД или гестапо

- не вписывается в официальную риторику тех лет. Согласно ей, бойцу УПА перед рассрелом полагалось кричать что-то вроде "Нехай живе Майнштейн, Гудеріан і рідний Гітлер! Фашистська батьквщина хай цвіте!" (с) Лесь. Действительно, мальчик с горящими глазами совершенно не отдает себе отчета в том, что с тем же пафосом и содержанием немецкий пиит мог бы написать о русской партизанке - дружка ножом, а-а, падла... Как будто разведчики-красноармейцы снимали часовых уговорами или ватками с хлороформом, ей-богу. Риторика солдатика выглядит беспомощной на фоне убежденности "бандитки". Все, что он может ей вменить - это смерть друга-комбатанта и то, что "таких, как он, на свете мало". Ни один официальный жупел тех лет - "замордованные в Дермани", "отравленные колодцы" - в его уста не вложен, что опять же, на мой взгляд, нговорит об искренности позиции автора: он писал о том, что знал и видел сам, а не о том, что писали в газетах. С другой стороны, очень верно изложена позиция "бандитки" - "Нам всё равно на Украине,//НКВД или гестапо". И ведет она себя как человек - а по правилам советской идеологии, ей полагалось бы валяться в ногах и просить пощады а-ля Миледи: "Я еще молода! Я не могу умереть!"
Непроходной по тем временам стиш, словом. Логос не обманешь - вышло оч-чень про-бандеровски :).

Comments

[lynx9.livejournal.com]

Конечно,
в реальной жизни люди при этом поминают что угодно. Не то что сравнительные качества убитого и убийцы, собственное детство или музыку могут приплести. ***

Господя, да потому что в тексте описан случай из жизни, так отчего бы персонажу не говорить, как в жизни? Обоим персонажам.

[wiradhe.livejournal.com]

Потому что один из них уж точно не говорит, как в жизни.

[lynx9.livejournal.com]

Люди по жизни вообще стихами не особо разговаривают. По-моему, плюс-минус, нормальная речь.
И повторюсь еще раз, рассуждения о том, что только, дескать, такая-сякая сволочь может ставить врагу в вину смерть друга на войне и желать того врага без суда убить, воды не держат. Достаточно многие считают, и я бы не сказала, что они гопота. Не больше, чем ты, по-моему. :)
Хотя, конечно, если у тебя перед глазами чеченская война со всякими эксцессами, то оно дело понятное. А у меня Йорам Школьник, и я его вполне понимаю.

[wiradhe.livejournal.com]

ЖЕЛАТЬ убить - может и не гопота. Убить по этому желанию - может и не гопота. А вот превозноситься при этом перед убиваемым правотой - только гопота и может.

[lynx9.livejournal.com]

По-моему, он не превозносится. Он друга своего ставит выше этой партизанки, а не себя. "Таких, как он, на свете мало", а не "таких, как мы" Вообще, Антрекот тут уже сказал. Может, автор в частной жизни и мог бы ляпнуть, что этот друг потому лучще партизанки, что он идейный коммунист с партийным стажем, только в текст это не попало. Да и историю эту он бы тогда по-другому рассказывал.
Впрочем, если разногласие только в этом (превозносится или нет), то я в сторону отхожу, тут хватает более подкованных дискуссантов.