Для общего ознакомления
http://www.woc.tora.ru/reading_room/klier/klier1.htm
Чтобы потом не возникало вопросов "как христианин мог попасть в зависимость от еврея".
Что бы там ни писали на форуме Экслера, я не верю в "кровавый навет". Но я очень легко представляю себе человека, который верит: разоренного цеховика или крестьянина.
Чтобы потом не возникало вопросов "как христианин мог попасть в зависимость от еврея".
Что бы там ни писали на форуме Экслера, я не верю в "кровавый навет". Но я очень легко представляю себе человека, который верит: разоренного цеховика или крестьянина.

no subject
Ага, вот оно:
9.4 Христиане являются идолопоклонниками, и "воскресенье" - их "ид".
Что об этом можно сказать?
1) Христиане одобряют законы против идолопоклонников в Библии, следовательно у них нет оснований возмущаться Рамбамом, который счел,что они тоже идолопоклонники :)и применил к ним эти законы в _гораздо_ более мягкой форме. :)
2) о том, когда это писалось, написано тоже
3) законы Рамбама по обращению с идолопоклонниками противоречат законам Шулхан Арух по обращению с неевреями (к которым относятся христиане). Пункт 9.4 противоречит и мнению многих равинов, не считающих христиан идолопоклонниками. Например:
"В комментарии „Беэр Гагола“, высоко евреями почитаемом, печатающимся на полях во всех изданиях Шулхан Аруха (взято из книги, написанной в конце 19-ого века) Ривкес к этому месту замечает буквально вот что:
„Наши мудрецы, блаженна память их, говорили это только относительно гоев, живших их время, которые были идолопоклонниками, и не верили в исход из Египта, и сотворение Богом мира. Что же касается тех гоев, в тени которых мы, евреи, защищаемся и среди которых рассеяны, то они веруют в сотворение Богом мира, в исход из Египта и признают многие основы веры, и все их помыслы (во время молитвы) — к Творцу неба и земли, отметил р. Моисей Исерлес, в Оррах Хайм126,в примечании к ним, не только не имеет отношения запреть спасения, но мы обязаны молиться о их благополучии, как подробно писал автор „Маасе Гашем“ (т. е. Элиэзер Ашкеназ, XVI в,)…и как писал Маймонид, который признает законом мнение рабби Иисуса, что благочестивые из народов мира имеют удел в будущем мире“"
4) очень некрасиво и вредно начинать сетевую кампанию в ЖЖ (скорость и неконтролируемость распространения информации в котором известна), не давая прямых ссылок и точных цитат. Очень некрасиво производить одностороннюю подачу информации.