![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Котолеги, билять...
http://forum.catholiconline.ru/index.php?showtopic=3046
Дорогенький зачем-то заглядывает на зажлобник. Ну и я заглянула.
Всё по-прежнему. Радостная готовность пнуть человека, которому плохо и одиноко. Радуйся, пацак...
Тьфу.
Дорогенький зачем-то заглядывает на зажлобник. Ну и я заглянула.
Всё по-прежнему. Радостная готовность пнуть человека, которому плохо и одиноко. Радуйся, пацак...
Тьфу.
no subject
no subject
С Рождеством.
no subject
no subject
А если восстановить реплику полностью?
"Можно же встать тихо подальше от всего в углу и праздновать как получается, если к помпезности душа не лежит. Хотя, конечно, действительно жаль, что нет у нас каких-нибудь полузабытых часовен, где эмоциональные отщепенцы могли бы встречать праздники тихо и скромно... никому не мозоля глаза.
"
Ну где здесь "Радостная готовность пнуть человека, которому плохо и одиноко "?
Ребята, в списке эмоциолнальных отщепенцев я - первая. Думаю, что автор коммента тоже во многом себя имел ввиду, и когда он говорил "жаль" - это было вовсе не злорадство, чеоловек сожалеет, имея ввиду _себя_.
Ну почему, будучи эмоциональным отщепенцем, я воспринимаю это _так_, и не вижу никакого повода для обиды?
Может, потому что считаю, что никто не обязан отвечать за то, что мне "плохо"? Ибо это мое "плохо" на 90% - резултьтат моего и только моего свободного волеизъявления. Я прекрасно знаю что _могу изменить_свое эмоциональное состояние. Но я очень редко этого _хочу_. И потому было бы предельно нечестно по отношению к окружающим на них перекладывать ответственность за мое же кровное нежелание менять к ним отношение.
no subject
no subject
Повторяю: само по себе это высказывание нейтрально и даже скорее сочувственно по отношению к "эмоциональным отщепенцам". Но каждый может прочитать то же самое с любым примстившимся ему выражением.
Вот только зачем?
no subject
Цитата(Anna @ 18.12.2007, 22:46)
Однако! Как мне понравилось выражение "эмоциональные отщепенцы"! Класс. Только я не очень поняла, как это.
------------------
Ну те, которые по каким то внутренним причинам не способны открыто радоваться Рождеству, например... или просто зануды замороченные...
=======================================
Статистически не очень вероятно, что это он о себе. Хотя определенная свобода прочтения сохраняется, да.
Но в целом Ольга, действительно, несколько пеувеличивает. Не пинают, а, скорее, так... слегка превозносятся. И большинство, но не все.
no subject
Мало что сравнится с ощущением утраты радости. Ничего кроме сочувствия к человеку, написавшему о своей беде, я не испытываю. Но на то я и злой, плохой человек, грубиян. Добрые поспешили надуться и слегонца превознестись.
no subject
Хотя нет, что-то в этом есть. Есть же особое удовольствие в ковырянии болячек. И это мой выбор, от чего получать удовольствие - от процесса ковыряния или от того, что ты все-таки можешь их не ковырять, как большой.
А что касается утраты радости - вот тут вы офигенно правы, Ольга. И в этом-то все и дело. Только кто ж в этом виноват? Неужто тоже Заглоба и К? И Венере Милосской тоже они же руки отломали? И отняли у ребенка конфетку? И вторую мировую начали?
А ведь вы не хуже меня знаете, как отвечать на вопрос "кто убивает радость". И это знает любой школьник, потрудившийся дочитать "Преступление и наказание". Кто убил старушку процентщицу? "Да вы и убили-с" (с)Порфирий Петрович.
Радость подобна цветку. Не вырастишь - не понюхаешь. А если вместо того, чтобы выращивать цветы, заниматься ковырянием болячек... не буду продолжать. И так ясно, что будет.
no subject
Приобщение к большиствуЮ слияние в экстазе неужели так притягательно, что вы боитесь не присоееиниться, не получить порцию психологических поглаживаний?
no subject
То есть, это я запретила Амтаро писать на форум? Не наоборот? Это я его обвиняла в том, что он защищает аборты? Не наоборот?
Умеете вы перевалить с больной головы на здоровую...
***Но вы конечно можете повторять теперь до конца своих дней "я права, меня обидели ни за что", только никакого толку от этого не будет***
Конечно, не будет - я же имею дело не с нормальными людими, у которых на месте голова и сердце, а с зажлобинскими католиками... Чтобы Амтьаро признал свою ывину? Три ха-ха.
***А что касается утраты радости - вот тут вы офигенно правы, Ольга. И в этом-то все и дело. Только кто ж в этом виноват? Неужто тоже Заглоба и К? И Венере Милосской тоже они же руки отломали? И отняли у ребенка конфетку? И вторую мировую начали?***
Да пофигу мне Венера Милосская и даже вторая мировая война. Они меня отвергли. А я, в силу ряда жизненных обстоятельств, не терплю, когда меня отвергают.
***Радость подобна цветку. Не вырастишь - не понюхаешь. А если вместо того, чтобы выращивать цветы, заниматься ковырянием болячек... не буду продолжать. И так ясно, что будет***
Наталья, вы банальны до зубной боли. Во всём. Включая прозу.
no subject
Сразу хочу оговориться, что ввиду отсутствия свободного времени буду реагировать только на ключевые раздражители.
Об Амтаро: да, вы не дождетесь от него извинений. Во всяком случае в ближайшее время. Увы:(
Почему? Потому что Амтаро жестоковыен и меднолоб, как все люди с гномской психологическо
no subject
Я прекрасно понимаю модераторов - они все несколько лет жизни угробили на то, чтобы создать этот форум, чтобы привести на него людей. чтоб там зародилась и развилась какая-то жизнь и т.д. и т.п. Это их сад, за которым они в меру сил ухаживают. И я никак не могу обвинять их в том, что они из него выгоняют того, кто осерчав на то. что яблоки в этом саду какие-то кислые, начнет топтать клумбы и вырывать саженцы. Не нравятся яблоки? Так в чем дело - сажайте свой сад. И если после того, как вы его годика три пополиваете собственным потом, придет некто и начнет его критиковать, а вы будете терпеливо ходить за ним по пятам и смиренно увещевать - я лично начну процесс вашей беатификации.
no subject
То есть, форум католиков для меня, католика, "чужой монастырь". Прекра-а-асно.
***Я прекрасно понимаю модераторов - они все несколько лет жизни угробили на то, чтобы создать этот форум, чтобы привести на него людей***
Чтобы привести на форум людей, там должно размещать интересный контент. А для этого на форум нужно привлекать людей неординарных, а не "набор глухих согласных".
***И я никак не могу обвинять их в том, что они из него выгоняют того, кто осерчав на то. что яблоки в этом саду какие-то кислые, начнет топтать клумбы и вырывать саженцы***
Значит, я топтала саженцы? Как мило.
no subject
no subject
Я предпочту человека похуже и "дюжинного христианина" - лишь бы он умел любить.
no subject
Вот простой пример: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%88%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%82-%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%8F
Что изображено на картинке? Старуха или девушка? И какой рисунок главный а какой второстепенный? Можно спорить об этом до хрипоты. Можно убить жизнь на то, чтоб доказать, что никакой старухи нет, а есть только девушка (или наоборот). Но штука-то в том, что рисунок изначально существует в обеих своих частях, даже если в таком виде он теряет всякую осмысленность и превращается в простые множества точек.
Так вот: чтоб понять кого-то или что-то, нужно не только уметь увидеть обе картинки, но и подняться над ними обеими и абстрагироваться от их конкретики. А потом уже вернуться обратно – и уже новым взглядом увидеть их обеих – и старуху, и девушку. Только тогда вы сможете сказать о них нечто, даже если на чужой вкус это будет и нечто банальное.
no subject
Да нет, именно банальность. Каждый первый МТА, описывая ккакой-либо акцент, заставляет героя говорить как китаец Чи-сун-ча. "Моя господина" и пр. "Наша джедая здеся".
Так что не пудрите мне мозги ссылками на оптические эффекты. Это не работает.
no subject
no subject
Только меня не очень-то распнешь, я с зубами. Катитесь колббаской к своему Амтаро. Целуйтесь с ним, у вас много общего - вам очень нравится пестовать свою праведность и плевать вы ъхотели на живых людей.
no subject
Дело в том, что провокации бывают разные. Бывают сознательные. Но чаще они совершенно не осознаются. Человек считает что он просто естественен - но окружающие видят это по другому. Кто виноват в том, что аборигены съедают христианского проповедника? Аборигены - потому что они дикие каннибалы? Или проповедник, которые дотронулся до головы их вождя во время благословения (что строго табуируется в этой среде)?
Для аборигенов проповедник - несомненный провокатор. Он, что называется, нарвался. И это при всех его благих намерениях и полной несознанке.
Вообщне на самом деле любой пкоммуникативный акт в том или ином смысле может расцениваться как провокация. Я написала пост в ЖЖ - это провокация. Я откомментировала чужой пост -= это провокация. Любым своим выступлением я провоцирую мир на некий отклик, на реакцию.
Прививка против болезни - это тоже провокация. Ну и так далее. мне кажется я пояснила свою мысль.
Я вовсе не считаю вас сознательным и злобным провокатором, мешающим детям безмятежно резвиться в песочнице. Безусловно, ваше выступление было неосознанно провокативным - но реакцию на него вы получили все-таки адекватную, на мой взгляд.
Ольга, прошу, не реагируйте на это мое высказывание как бык на красную тряпку. Я совершенно не хочу нажимвать себе врага в вашем лице. Но вы в самом деле не были правы, разругавшись с Амтаро. При том что Амтаро также был не прав, разругавшись с вами. И мне очень не нравится стоять между вами как между молотом и наковальней. Но просто стоять и смотреть на эту ситуацию со стороны у меня нет моральных сил.
Все, я больше не буду почту смотреть до утра, так что если хотите продолжить - то отвечать я буду уже завтра.
no subject
Ничего, зато вы попали с первого выстрела. Несправедливые обвинения - это мой любимый триггер. Я слетаю с нарезки в доли секунды.
***Я совершенно не хочу нажимвать себе врага в вашем лице***
Не беспокойтесь. Вы так и не успели стать мне другом, а потому на кидняк с вашей стороны я реагирую не так болезненно, как на кидняк со стороны Курта.
***И мне очень не нравится стоять между вами как между молотом и наковальней***
А вы не стойте. Потому что так обходиться со мной, как обошелся он, должно быть себе дороже. Дело принципа.
no subject
Про Курта ты неправильно поняла, полагаю.
***так обходиться со мной, как обошелся он, должно быть себе дороже***
А сто ж раз обсуждали уж. У тебя это не получается. Совсем. А получается до наоборот.
Слушай, к вопросу о канарейках. Может, тебя потренировать в правильной травле, а? Или мне кого-нить показательно затравить по сети, чтоб ты процесс понаблюдала, как оно на самом деле выглядит и чем отличается от твоих "опытов мести"? Мне для этого толпень придурков не понадобится, только язык раздвоенный, а он всегда в наличии, хотя почти не пускается в дело.
Ты бы не выдавала таких заявлений, для начала. Не вкладывала б им в руки косички, чтобы тебя за них дергать и прикалываться. О прочем уж молчу. Доброго утра.
no subject
На самом деле это вот-вот перестанет быть косичкой, потому что ситуацию я вскрыла. И еще несколько, Если хочешь - поделюсь под замком. Я и религиозную ситуацию вскрыла, мне теперь нужен только умный поп, у которого много-много времени (и где его взять? Попа и время?)
На самом деле и Курт, и Геда отдуваются за человека из моего очень близкого окружения, который некогда не защитил меня в ситуации, хотя должен был. И за то, что этот человек долгое время был вне критики. То есть, я вытесняла даже мысль о том, что его поведение по отношению ко мне может быть этически небезупречно.
no subject
Если _ты_ хочешь.
На всякий случай - завтра у меня со временем зашив полный, но, буде оно появится, я при первой возможности прочитаю и скажу умное, только не с утра, наверное. Счастливо.
no subject
Это другая пакость - внутренний цензор, действующий в коллективе и подавляющий любое мнение отличное от того, которое "надо" и "приличествует". Особенно если это мнение отчасти правдиво. "Неприлично в Рождество не радоваться и не любить друг друга! Как он смеет не радоваться, не обниматься и не целоваться, да еще и писать о том? Ишь, негодник! Да сам он всех не любит и говорит гадости! А ну немедленно радоваться и целовать изволь! Ишь глаза мозолит нам!"
no subject
Что вообще получается? Некто на форуме привлек чье-то субъективное высказывание. Широкий контекст которого, в целом, неясен. Но можно его как-то интерпретировать с некоторой погрешностью. Что, собственно, делают посетители форума - как могут. в меру своего совершенства (или несовершенства). Но погрешность, безусловно, присутствует, в большей или меньшей степени.
Далее появляются сторонние наблюдатели 2-его уровня - комментаторы комментаторов. Соответственно, пограшность нарастает. А теперь еще вылезаю я и с третьего уровня начинаю комментировать комментаторов комментаторов. Маразм крепчал. Нет, пойду я отсюда, пока еще из остатков ума не выжила.
no subject
В православной среде этого выше крыши - наверное, даже больше, чем в католической. И этот дух нужно, я считаю, дустом вымаривать. Потому что на вопросы должны быть ответы, сомнения - развеяны, а не просто заткнуты внутренним цензором, проблемы - решены, а не заболтаны.
no subject
no subject
Оффт.
Re: Оффт.
Re: Оффт.
Re: Оффт.
no subject
Великолепный коллектив. Ну как не прийти за помощью к людям, которые в большинстве своем сначала заявят, что сам виноват, а потом, может быть, кто-нибудь что-нибудь полезное скажет?
no subject
no subject