morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2007-05-07 03:38 am

О, мой бедный моск...

http://blau-kraehe.livejournal.com/372287.html

Ну, ладно, либералам доверять нельзя... А Пиночет - либеральный политик (а вот так вот!)... И хвалить Ельцина - тоже признак либерализма (в комментах)... Это еще как-то можно понять...

Можно еще как-то понять веру в то, что либералом или демократом человек становится только в силу того, что жизнь так сложилась или промыли мозги...

Но есть еще случай так называемого вранья. В "посте про Украину" Яна высказала не просто "просоветскую" позицию. На просоветскую как-то и возражить было бы нечего: кто любит Сида Вишеза, кто - СССР...

Но там был высказан откровенно людоедский взгляд, и такого градуса, что сразу повеяло Германией не 2007 года, а где-то так 37-го.

Чтоб не быть голословной: вот. И здесь же - трогательное братание с откровенным нацистом:

http://blau-kraehe.livejournal.com/372287.html?thread=8417855#t8417855


И я не понимаю, честно говоря, вот чего: как в моске укладываются вот эти взгляды и Евангелие. Что-то одно, по идее, должно скрючиться и пожухнуть.

Христианин - совершенно не обяательно хороший человек. Даже совершенно не обязательно нормальный человек. Собственно, это было озвучено с самого начала: не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Политические взгляды могут быть какими угодно - кроме людоедских. Христианин может в какой-то момент взбеситься, заматериться, выйти из-под контроля - но спокойно и хладнокровно полагать себя правым по вопросу о пользе людоедства он не может. Христос в Причастии никакой чужой плоти рядом не потерпит, даже в потенциальном виде. Он не ходит в дома, где сервируют это блюдо.

[identity profile] lubelia.livejournal.com 2007-05-07 11:03 am (UTC)(link)
Проблема в том, что для очень многих пункты 1-3 не равны людоедству, и не потому что с совестью у них что-то не так. Совесть тут не причем, тут для того, чтобы принять точку зрения, что это именно людоедство - нужно произвести несколько операций мозгами, а не душой. Поэтому бесполезно взывать "как вам совесть позволяет такое говорить?", а следует приводить аргументы - "посмотрите, вот из этого и этого логически вытекает вот это - и подумайте, как вот это, вытекшее, будет согласоваться с совестью". (На что они, в свою очередь могут возразить, что из этого вытекает совсем другое, а не то, что вы подумали, ну и дальше спорить).
Наша совесть очень плохо заточена на то, чтоб ориентироваться в таких абстрактных категориях как "правительство ответственное за геноцид". Когда конкретный товарищ отнимает мешок зерна у голодного крестьянина - совесть скажет внятно. А когда правительство издает приказ и идет обсуждение его последствий, то, если он не откровенно людоедский именно по форме ("приказываем уморить голодом всех крестьян"), то оперировать нужно уже в первую очередь разумом, а совестью уже проверять его выводы.