А хотите поржать?
"Вдумчиво штудируя труды по отечественной истории, не перестаю удивляться.
Почему никто ничего не пишет про деньги и торговлю?
Как уже говаривал, люди, проведшие жизнь в библиотеках, видят и осознают действительность совсем не так как мы, быдлы.
Бери любого автора: в книге обязательно будет про высокую духовность, великую миссию и православие.
А ведь на первом месте всегда производство c торговлей.
И только за ними - деньги, а уже потом грабежи соседей и так называемая культура.
Как-то странно у авторов мозги перекошены.
Продолжаю изыскания".
Ржачь заключается в том, что, по мнению Сэрмал, у этого человека более широкий кругозон, чем у меня. Умилительно, правда? Парню даже не приходит в голову слово "источниковедение". Туннельное видение мента: если ученый не пишет о производстве с торговлей, то это потому, что он провел жизнь в библиотеке и осознает действительноть "не как мы, быдлы".
ДА НЕТ ЖЕ, БЫДЛА! ПРОСТО МАЛО ИСТОЧНИКОВ, ГДЕ ИДЕТ РЕЧЬ О ПРОИЗВОДСТВЕ И ТОРГОВЛЕ! Ну, не считали средневековые люди, что нужно изводить пергамент на дебет-кредит, изводили на него восковые таблички (т. н. "носы", на которых "зарубали") и по утрате информацией актуальности эту информацию стирали. А пергамент изводили на художественные и философско-богословские труды. Не было интернета, где всякое быдло радует другое такое же быдло рассказами о своих походах в баню. А письменные принадлежности были дороги, и оттого предки, сходив в баню или магазин, в основном не оставляли об этом письменных свидетельств.
Почему никто ничего не пишет про деньги и торговлю?
Как уже говаривал, люди, проведшие жизнь в библиотеках, видят и осознают действительность совсем не так как мы, быдлы.
Бери любого автора: в книге обязательно будет про высокую духовность, великую миссию и православие.
А ведь на первом месте всегда производство c торговлей.
И только за ними - деньги, а уже потом грабежи соседей и так называемая культура.
Как-то странно у авторов мозги перекошены.
Продолжаю изыскания".
Ржачь заключается в том, что, по мнению Сэрмал, у этого человека более широкий кругозон, чем у меня. Умилительно, правда? Парню даже не приходит в голову слово "источниковедение". Туннельное видение мента: если ученый не пишет о производстве с торговлей, то это потому, что он провел жизнь в библиотеке и осознает действительноть "не как мы, быдлы".
ДА НЕТ ЖЕ, БЫДЛА! ПРОСТО МАЛО ИСТОЧНИКОВ, ГДЕ ИДЕТ РЕЧЬ О ПРОИЗВОДСТВЕ И ТОРГОВЛЕ! Ну, не считали средневековые люди, что нужно изводить пергамент на дебет-кредит, изводили на него восковые таблички (т. н. "носы", на которых "зарубали") и по утрате информацией актуальности эту информацию стирали. А пергамент изводили на художественные и философско-богословские труды. Не было интернета, где всякое быдло радует другое такое же быдло рассказами о своих походах в баню. А письменные принадлежности были дороги, и оттого предки, сходив в баню или магазин, в основном не оставляли об этом письменных свидетельств.

no subject
Меня, к примеру, помимо всех иных радостей всегда интересовали всякие "один день в Константинополе (например)" с описанием ежедневного житья-бытья, торговли и производства того же. Понятное дело, что без данных по ВВП, но тем не менее.
Может, он об этом? Типа, не надо нам только о возвышенном, расскажите, как люди жили?
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Труды по истории - это не только книги, в которых сказано, где, когда и кто. Там еще дается [b] почему [/b]. И когда в качестве причин перехода от состояния А к состоянию В дается духовность и православие, но не рассматривается торговля и экономическая выгода... Ну сама подумай, насколько грамотным будет подобный анализ. Люди-то о своем животе заботятся в первую очередь. Себя и детей прокормить. Дело не в трудах, где описывается быт - какого типа утварь имелась в таком-то регионе тогда-то. Дело именно в поиске "почему".
Оль - ну перестань ты сравнивать себя с кем-то по произвольно взятым критериям! Воздержись от поспешных выводов. Самооценку лучше поднимать достижениями и успешными делами, ей-ей.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Как свидетель...
Re: Как свидетель...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(уходит втыкать в книжку об экономике средневековых европейских городов)
А самое смешное...
Абсолютно.
[начинает ржать]
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject