![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Поляки выступают против запрета на аборты
http://m.krytykapolityczna.pl/fotorelacje/20160403/nie-dla-torturowania-kobiet-warszawa-fotorelacja
Что я могу сказать, кроме "респект"?
Я считаю, что любой, кто поддерживает законодательный инициативы о запрете абортов - плохой христианин. То есть, просто невероятно херовый христианин.
Разъясняю этот парадокс. Человек, который крепко стоит в вере и совести, не нуждается в том, чтобы государство облегчало ему задачу. Ты против абортов - не делай аборты, раз ты настоящий христианин. Точка. Так просто.
Но плохому танцору все время яйца мешают, а плохому католику чужая матка жмет. Ну и если шире говорить - чужая свобода. Хороши католик понимает, что не нужно быть святее Папы Римского, Антоний, себе внимай, и будет если не щастье, то хоть спасение. Плохому католику непременно нужно прослыть хорошим, причем за чужой счет. В наше время легко стать мучеником по всем правилам - поезжай на занятые ИГИЛ территории и начинай там проповедовать Христа. Ага, будет больно, но недолго. Но зачем делать больно себе, если можно другому? Зачем самому становиться мучеником, если можно кого-то заставить рожать?
Так вот дорогие ханжи, Фома Аквинский, к примеру, не считал эмбрион человеком от момента зачатия. Он полагал, что "одушевление" происходит не сразу, и о нем можно с уверенностью сказать только при начале шевеления плода, а до того момента у эмбриона только "вегетативная" душа. Почему сейчас церковная иерархия отстаивает точку зрения более мракобесную, чем средневековая?
Потому что дело не в защите жизни эмбриона. Как только он рождается, защитникам на него делается резко похер.
Дело в контроле над женщиной и прогрессе медицины. Если Церковь вернется на позиции Фомы Аквинского, то уже нельзя будет манипулировать комплексом вины и стыдом в случае, скажем, медикаметозного аборта на раннем сроке.
Штука в том, что или Церковь научится считаться с женщинами, или ей придется обходиться без женщин вообще. Польки на видео голосуют ногами.
https://www.facebook.com/wyborcza/videos/10153766343848557/
Что я могу сказать, кроме "респект"?
Я считаю, что любой, кто поддерживает законодательный инициативы о запрете абортов - плохой христианин. То есть, просто невероятно херовый христианин.
Разъясняю этот парадокс. Человек, который крепко стоит в вере и совести, не нуждается в том, чтобы государство облегчало ему задачу. Ты против абортов - не делай аборты, раз ты настоящий христианин. Точка. Так просто.
Но плохому танцору все время яйца мешают, а плохому католику чужая матка жмет. Ну и если шире говорить - чужая свобода. Хороши католик понимает, что не нужно быть святее Папы Римского, Антоний, себе внимай, и будет если не щастье, то хоть спасение. Плохому католику непременно нужно прослыть хорошим, причем за чужой счет. В наше время легко стать мучеником по всем правилам - поезжай на занятые ИГИЛ территории и начинай там проповедовать Христа. Ага, будет больно, но недолго. Но зачем делать больно себе, если можно другому? Зачем самому становиться мучеником, если можно кого-то заставить рожать?
Так вот дорогие ханжи, Фома Аквинский, к примеру, не считал эмбрион человеком от момента зачатия. Он полагал, что "одушевление" происходит не сразу, и о нем можно с уверенностью сказать только при начале шевеления плода, а до того момента у эмбриона только "вегетативная" душа. Почему сейчас церковная иерархия отстаивает точку зрения более мракобесную, чем средневековая?
Потому что дело не в защите жизни эмбриона. Как только он рождается, защитникам на него делается резко похер.
Дело в контроле над женщиной и прогрессе медицины. Если Церковь вернется на позиции Фомы Аквинского, то уже нельзя будет манипулировать комплексом вины и стыдом в случае, скажем, медикаметозного аборта на раннем сроке.
Штука в том, что или Церковь научится считаться с женщинами, или ей придется обходиться без женщин вообще. Польки на видео голосуют ногами.
https://www.facebook.com/wyborcza/videos/10153766343848557/
no subject
Хотите, чтобы женщины не чувствовали вины после медикаментозного аборта на третьей неделе - не пишите в детских энциклопедиях про процесс гаструляции, не вешайте в школьных кабинетах биологии плакатов "Развитие плода"...
no subject
no subject
ну это же еще один вид опредмечивания женщины и национализации матки, вбивается с детства, с неправильными учебниками, намеренные искажения.
да, деление зиготы - чрезвычайно увлекательный процесс... для ученых. а между клеткой - и целым ребенком проходит вся эволюция в миниатюре, функциональный мозг образуется уже на самых последних стадиях, когда аборт давным-давно запрещен.
Если у взрослого человека в коме мозг не работает - человек мертв, то когда мозга вообще нет даже близко, когда эмбрион - а не ребенок может выжить только в теле матери... Получается еще одна фигня - тело женщины - как инкубатор для будущего "а вдруг мальчик".
На вот этих плакатах по биологии много что изображено намеренно неверно, например, влагалище. Как этакая толстая трубка, "предназначенная" для головки ребенка. А уж тем более - мужского члена. Что порождает дополнительные мифы и оправдания у насильников и их защитников.
И нигде нету изображения "бай дефолт" - где влагалище очень плотно сжато на самом деле, там нет никакой готовой трубки. И тело женщины не готово по умолчанию ни к сексу, ни к родам.
Всё это дерьмо представляет тело женщины даже для самих девочек-учащихся, как сплошную секс-детородную функцию.
При этом гаметы и зиготы ранее проходили при изучении растительного мира, а теперь смешали всё в одну кучу. Намеренно. Ну типа жизнь и тело женщины ничем не отличимо от жизни цветочка, ей выносить-родить - как цветок сорвать.
Эксперимент Милгрэма всем известен, сейчас многих уже так не опросишь.
Но как же хороши сегодняшние руссо-фонтасто! Они и сами выписывают такое, что волосы дыбом, и главное, отзывы в и-нете на эти книжки - лакмус. Вполне себе Милгрэм.
Есть женщины, которые всерьез рассматривают жизнь и материнство других женщин, как некую растительную плантацию или животную ферму. И никогда себя на их место не поставят.
Более того, соглашаются, что жизнь незнакомых женщин - как цветочек, столь же ничтожна, но "со мной-то так не будет". Когда му говорит "хочу" - другие женщины должны подстроиться даже ценой жизни, есть такие специальные женщины, да.
И вылезают такие в белых пальто, сотнями если не тысячами. Когда комментируют и вполне жизненные ситуации и события, без фантастической гиперболы, без дистанции. У которых благоговение перед насилием над женщинами - с которыми они себя не ассоциируют.
no subject
no subject
По сочувствие, во-первых, совершенно не так, про пальчики-ноготочки на 12 неделе им охотно антиабортники расскажут, и про смертный грех тоже, и про "сексом трахалась? матка есть? вот тебе ребёнок в наказание".
А во-вторых, вы (теоретически, в уме) отлично принимаете уйму решений за незнакомых женщин, но тут же возмущаетесь, что на вас "сваливают вину за незнакомых баб". ))
no subject
no subject
Себя вы можете считать кем угодно, хотя мне очень жаль, если вы к себе настолько плохо относитесь; но это ваша жизнь, тут я не могу помочь.
Но назначать других людей "мерзкими куклами" и обращаться с ними как с какими-то неприятными предметами вы не можете (а если можете, это злое дело, и вы виноваты перед ними, если так делаете). И называть их так... ну, плохо, недостойно.
no subject
А плакаты эти могут, наоборот, вызвать отвращение и мысль: "Нет, эта гадость точно еще не человек!"
no subject
Плакаты - всего лишь плакаты. Вызывать они могут все, что угодно, вплоть до отвращения к плохой печати и бездарной подаче материала. Выше вы утверждали, что плакаты будят чувство вины у женщин, которые делают медикаментозный аборт. Ну что, у всех свои тараканы. Но знание о собственной физиологии от этого бесполезным не становится.
no subject
no subject
no subject