Поляки выступают против запрета на аборты
http://m.krytykapolityczna.pl/fotorelacje/20160403/nie-dla-torturowania-kobiet-warszawa-fotorelacja
Что я могу сказать, кроме "респект"?
Я считаю, что любой, кто поддерживает законодательный инициативы о запрете абортов - плохой христианин. То есть, просто невероятно херовый христианин.
Разъясняю этот парадокс. Человек, который крепко стоит в вере и совести, не нуждается в том, чтобы государство облегчало ему задачу. Ты против абортов - не делай аборты, раз ты настоящий христианин. Точка. Так просто.
Но плохому танцору все время яйца мешают, а плохому католику чужая матка жмет. Ну и если шире говорить - чужая свобода. Хороши католик понимает, что не нужно быть святее Папы Римского, Антоний, себе внимай, и будет если не щастье, то хоть спасение. Плохому католику непременно нужно прослыть хорошим, причем за чужой счет. В наше время легко стать мучеником по всем правилам - поезжай на занятые ИГИЛ территории и начинай там проповедовать Христа. Ага, будет больно, но недолго. Но зачем делать больно себе, если можно другому? Зачем самому становиться мучеником, если можно кого-то заставить рожать?
Так вот дорогие ханжи, Фома Аквинский, к примеру, не считал эмбрион человеком от момента зачатия. Он полагал, что "одушевление" происходит не сразу, и о нем можно с уверенностью сказать только при начале шевеления плода, а до того момента у эмбриона только "вегетативная" душа. Почему сейчас церковная иерархия отстаивает точку зрения более мракобесную, чем средневековая?
Потому что дело не в защите жизни эмбриона. Как только он рождается, защитникам на него делается резко похер.
Дело в контроле над женщиной и прогрессе медицины. Если Церковь вернется на позиции Фомы Аквинского, то уже нельзя будет манипулировать комплексом вины и стыдом в случае, скажем, медикаметозного аборта на раннем сроке.
Штука в том, что или Церковь научится считаться с женщинами, или ей придется обходиться без женщин вообще. Польки на видео голосуют ногами.
https://www.facebook.com/wyborcza/videos/10153766343848557/
Что я могу сказать, кроме "респект"?
Я считаю, что любой, кто поддерживает законодательный инициативы о запрете абортов - плохой христианин. То есть, просто невероятно херовый христианин.
Разъясняю этот парадокс. Человек, который крепко стоит в вере и совести, не нуждается в том, чтобы государство облегчало ему задачу. Ты против абортов - не делай аборты, раз ты настоящий христианин. Точка. Так просто.
Но плохому танцору все время яйца мешают, а плохому католику чужая матка жмет. Ну и если шире говорить - чужая свобода. Хороши католик понимает, что не нужно быть святее Папы Римского, Антоний, себе внимай, и будет если не щастье, то хоть спасение. Плохому католику непременно нужно прослыть хорошим, причем за чужой счет. В наше время легко стать мучеником по всем правилам - поезжай на занятые ИГИЛ территории и начинай там проповедовать Христа. Ага, будет больно, но недолго. Но зачем делать больно себе, если можно другому? Зачем самому становиться мучеником, если можно кого-то заставить рожать?
Так вот дорогие ханжи, Фома Аквинский, к примеру, не считал эмбрион человеком от момента зачатия. Он полагал, что "одушевление" происходит не сразу, и о нем можно с уверенностью сказать только при начале шевеления плода, а до того момента у эмбриона только "вегетативная" душа. Почему сейчас церковная иерархия отстаивает точку зрения более мракобесную, чем средневековая?
Потому что дело не в защите жизни эмбриона. Как только он рождается, защитникам на него делается резко похер.
Дело в контроле над женщиной и прогрессе медицины. Если Церковь вернется на позиции Фомы Аквинского, то уже нельзя будет манипулировать комплексом вины и стыдом в случае, скажем, медикаметозного аборта на раннем сроке.
Штука в том, что или Церковь научится считаться с женщинами, или ей придется обходиться без женщин вообще. Польки на видео голосуют ногами.
https://www.facebook.com/wyborcza/videos/10153766343848557/

no subject
По сочувствие, во-первых, совершенно не так, про пальчики-ноготочки на 12 неделе им охотно антиабортники расскажут, и про смертный грех тоже, и про "сексом трахалась? матка есть? вот тебе ребёнок в наказание".
А во-вторых, вы (теоретически, в уме) отлично принимаете уйму решений за незнакомых женщин, но тут же возмущаетесь, что на вас "сваливают вину за незнакомых баб". ))
no subject
no subject
Себя вы можете считать кем угодно, хотя мне очень жаль, если вы к себе настолько плохо относитесь; но это ваша жизнь, тут я не могу помочь.
Но назначать других людей "мерзкими куклами" и обращаться с ними как с какими-то неприятными предметами вы не можете (а если можете, это злое дело, и вы виноваты перед ними, если так делаете). И называть их так... ну, плохо, недостойно.
no subject
А плакаты эти могут, наоборот, вызвать отвращение и мысль: "Нет, эта гадость точно еще не человек!"
no subject
Плакаты - всего лишь плакаты. Вызывать они могут все, что угодно, вплоть до отвращения к плохой печати и бездарной подаче материала. Выше вы утверждали, что плакаты будят чувство вины у женщин, которые делают медикаментозный аборт. Ну что, у всех свои тараканы. Но знание о собственной физиологии от этого бесполезным не становится.
no subject
no subject
no subject