Сделать, что ли, еще один дисклэймер
Насчет того, что с людьми, не имеющими начальных представлений о христианской теологии, я ни в какие дискуссии вступать не буду?
Недавний перл: Фома Аквинский, оказывается, хотел отнять у людей свободу воли. Фома. Который доказал, что свобода воли неотъемлема в принципе. Я понимаю, что человек просто путает свободу воли и свободу вероисповедания - но почему я должна на пальцах объяснять элементарные вещи?
Недавний перл: Фома Аквинский, оказывается, хотел отнять у людей свободу воли. Фома. Который доказал, что свобода воли неотъемлема в принципе. Я понимаю, что человек просто путает свободу воли и свободу вероисповедания - но почему я должна на пальцах объяснять элементарные вещи?

no subject
no subject
А кроме того...
Re: А кроме того...
Прекрасная идея! Постараюсь запомнить.
А потому
Ну и я, конечно же, не говорила, что "НИКОМУ нельзя убивать НИКОГО и НИКАК". Я, если ты помнишь, всегда была за истребление нацистов:) Я говорю, что нельзя убивать тех, кто не угрожает тебе/твоим правам/правам третьих лиц.
Re: А потому
Нет, ну в самом деле - Пятая относится, а первая не относится - с каких таких рожнов?
Кроме того как раз в области замного права довольно четко сказано. что в ряде случаев убивать можно, а в другом ряде - и нужно. Я бы на твоем месте на земное право не очень ссылалась.
***Я, если ты помнишь, всегда была за истребление нацистов:) Я говорю, что нельзя убивать тех, кто не угрожает тебе/твоим правам/правам третьих лиц.***
То есть, для себя, любимой, ты такую оговорку делаешь? Какая прелесть.
Потому
А также потому, что все вопросы веры - это вопросы между человеком и Богом. Это исключительно личные отношения. Из поведения и слов Христа в Евангелии это однозначно следует. Он - личный Бог каждого верующего, а не пахан какой-то основанной на насилии власти. И говорит Он в стиле "придите ко Мне", а не в стиле "пригоните всех ко Мне палкой". Он совершенно чужд земной власти и не только не опирается на неё, но становится её жертвой. Я надеюсь, ты с этим не будешь спорить?
***Кроме того как раз в области замного права довольно четко сказано. что в ряде случаев убивать можно, а в другом ряде - и нужно.***
Ну мало ли какой злобный закон можно установить. Праведным он от этого не станет.
***То есть, для себя, любимой, ты такую оговорку делаешь?***
Почему для себя, для всех. Если на тебя напали, защищайся.
Re: Потому
Да какая разница. Заповеди надо исполнять или все - или уж совсем от них отойти и плясать от другой печки. Запретительные они или нет. какое это имеет значение?
***А также потому, что все вопросы веры - это вопросы между человеком и Богом. Это исключительно личные отношения***
Да, ну и что?
***Почему для себя, для всех. Если на тебя напали, защищайся***
А если не на тебя? На соседа, друга, свата, брата, союзника?
Так я и знала.
Личные отношения - это значит "тут государство и общество не стояли". Не навязывай Богу кесарево, Ему оно нафиг не надо.
***А если не на тебя? На соседа, друга, свата, брата, союзника?***
"Я говорю, что нельзя убивать тех, кто не угрожает тебе/твоим правам/правам третьих лиц." (с) Я, чуть выше.
Конечно, нельзя доводить принцип до маразма. А то эдак Турция сможет напасть на Германию оттого, что в Берлине неонацисты побили турка.
no subject
Да. А также свобода подводить под это теоретическую основу, не говоря уж о свободе колошматить такие "основы" вместе с несущими их структурами:)