А вот за что я люблю Атоса

[morreth]

Вот за это:

- Д'Артаньян прав, - сказал Атос. - Вот наши три отпускных свидетельства, присланные господином де Тревилем, и вот триста пистолей, данные неизвестно кем. Пойдем умирать, куда нас посылают. Стоит ли жизнь того, чтобы так много спрашивать! Д'Артаньян, я готов идти за тобой.

Держу пари: если бы у вас были такие друзья, половине из вас было начхать, кого они там в молодости на чем и за какое место повесили.

(И кстати, по меньшей мере два человека, которые признались в сильной неприязни к Атосу, на поверку оказались херовыми друзьями. Интуиция мне подсказывает, что тут есть какая-то взаимосвязь.)

АПД: а кстати, годная тема для вброса: что для вас важнее - облико морале друга или то, как далеко он готов зайти, защищая ваши интересы?
Только давайте без вариантов "и то важно, и это" - представим, что у нас жесткий выбор: с одной стороны, нужно влезать по самые помидоры в опасное и сложное мероприятие сродни этой поездке в Англию, с другой - человек, на которого вы собирались всецело положиться, вдруг оказался не соответствующим вашим моральным стандартам. Вдребезги не соответствующим, в мирное время вы бы перестали подавать ему руку, откройся такое обстоятельство. Но оно открылось как раз тогда, когда вам нужно надежное прикрытие со спины, и у вас выбор: отказаться от этого человека и сократить свои шансы на выживание и шансы мероприятия на успех до величины, стремящейся к нулю - но зато сохранить верность принципам; или наоборот, запихать принципы туда, куда солнце не светит и воспользоваться услугами этого человека, сохранив заодно его дружбу.
(вариант использовать его и выбросить потом за неполное моральное соответствие, я надеюсь, никто не рассматривает как приемлемый для себя?)

Comments

[morreth.livejournal.com]

Знаешь, поскольку в перспективе у них - "убивать несчастных гугенотов только за то, что они поют по-французски те же псалмы, которые мы поем на латыни", готовность умереть ради простых человеческих отношений мне более чем понятна.
Мне это еще в "Храбре" Дивовском нравится - "меня князь попросил".

[mareicheva.livejournal.com]

Почему Арамис и Портос должны умирать за простые человеческие отношения Д'Артаньяна и даже не знать, в чем там дело?
...В жизни это было, конечно, не так красиво. "Так что, в той сумке, которую я держал не открывая у себя на квартире, наркота была?", - но ведь друзьям надо доверять, а то, что человек не сел лишь чудом, ну чего ради дружбы не сделаешь.

[morreth.livejournal.com]

Потому что все другие варианты "за что умирать" еще хуже: старая система феодальных обязательств сыплется к такой-то матери, новая - государство, отечество, нация - еще не сформирована.

[mareicheva.livejournal.com]

Угу. Они самые, родимые девяностые. СССР сгинул, прежние идеалы оказались прахом, впереди невесть что. Вот тогда я это и кушала.

[tak-the-ape.livejournal.com]

Извините, что вмешиваюсь, но мне кажется, что Вы забыли две простых вещи.
Первая: дружба - штука обоюдоострая. Эти друзья, которым доверяют на слово - во имя дружбы тоже обязаны следить за тем, чтобы своим словом не втянуть доверившихся в сомнительную (по общим для друзей меркам) морально авантюру. Да, настоящая дружба не так уж часто встречается - именно потому, что об этой стороне ответственности не все помнят. Но в случае с мушкетерами - мы рассматриваем эталонный образец.
Второе. Дружба предполагает все же примерно одинаковую систему ценностей и взглядов на риски. Для мушкетеров смерть - повседневный профессиональный риск. Я вполне могу представить себе дружбу между бандитами, в которой вот эта ситуация из примера с наркотой - нормальна. Бандиты от этой дружбы не сделаются ангелами; но их дружба не перестанет быть дружбой оттого, что по меркам честного человека бандитские способы заработка отвратительны.