А вот за что я люблю Атоса
Вот за это:
- Д'Артаньян прав, - сказал Атос. - Вот наши три отпускных свидетельства, присланные господином де Тревилем, и вот триста пистолей, данные неизвестно кем. Пойдем умирать, куда нас посылают. Стоит ли жизнь того, чтобы так много спрашивать! Д'Артаньян, я готов идти за тобой.
Держу пари: если бы у вас были такие друзья, половине из вас было начхать, кого они там в молодости на чем и за какое место повесили.
(И кстати, по меньшей мере два человека, которые признались в сильной неприязни к Атосу, на поверку оказались херовыми друзьями. Интуиция мне подсказывает, что тут есть какая-то взаимосвязь.)
АПД: а кстати, годная тема для вброса: что для вас важнее - облико морале друга или то, как далеко он готов зайти, защищая ваши интересы?
Только давайте без вариантов "и то важно, и это" - представим, что у нас жесткий выбор: с одной стороны, нужно влезать по самые помидоры в опасное и сложное мероприятие сродни этой поездке в Англию, с другой - человек, на которого вы собирались всецело положиться, вдруг оказался не соответствующим вашим моральным стандартам. Вдребезги не соответствующим, в мирное время вы бы перестали подавать ему руку, откройся такое обстоятельство. Но оно открылось как раз тогда, когда вам нужно надежное прикрытие со спины, и у вас выбор: отказаться от этого человека и сократить свои шансы на выживание и шансы мероприятия на успех до величины, стремящейся к нулю - но зато сохранить верность принципам; или наоборот, запихать принципы туда, куда солнце не светит и воспользоваться услугами этого человека, сохранив заодно его дружбу.
(вариант использовать его и выбросить потом за неполное моральное соответствие, я надеюсь, никто не рассматривает как приемлемый для себя?)
- Д'Артаньян прав, - сказал Атос. - Вот наши три отпускных свидетельства, присланные господином де Тревилем, и вот триста пистолей, данные неизвестно кем. Пойдем умирать, куда нас посылают. Стоит ли жизнь того, чтобы так много спрашивать! Д'Артаньян, я готов идти за тобой.
Держу пари: если бы у вас были такие друзья, половине из вас было начхать, кого они там в молодости на чем и за какое место повесили.
(И кстати, по меньшей мере два человека, которые признались в сильной неприязни к Атосу, на поверку оказались херовыми друзьями. Интуиция мне подсказывает, что тут есть какая-то взаимосвязь.)
АПД: а кстати, годная тема для вброса: что для вас важнее - облико морале друга или то, как далеко он готов зайти, защищая ваши интересы?
Только давайте без вариантов "и то важно, и это" - представим, что у нас жесткий выбор: с одной стороны, нужно влезать по самые помидоры в опасное и сложное мероприятие сродни этой поездке в Англию, с другой - человек, на которого вы собирались всецело положиться, вдруг оказался не соответствующим вашим моральным стандартам. Вдребезги не соответствующим, в мирное время вы бы перестали подавать ему руку, откройся такое обстоятельство. Но оно открылось как раз тогда, когда вам нужно надежное прикрытие со спины, и у вас выбор: отказаться от этого человека и сократить свои шансы на выживание и шансы мероприятия на успех до величины, стремящейся к нулю - но зато сохранить верность принципам; или наоборот, запихать принципы туда, куда солнце не светит и воспользоваться услугами этого человека, сохранив заодно его дружбу.
(вариант использовать его и выбросить потом за неполное моральное соответствие, я надеюсь, никто не рассматривает как приемлемый для себя?)

no subject
Но тут выходит взрослый авторитетный для этой компании дядька и говорит: да вы что, не мужики что ли? Тормоза придумали трусы, айда в Англию, кто не с нами, тот пидорас. И что этим юным придуркам остается (даже самый умный из них - парень двадцати трех лет, для которого Атос - авторитет)?
Это не прошлое, это - настоящее.
В твоей версии Атос куда симпатичнее - и "миледи" его травила, и он хотя бы убивает ее сам, а не поручает мелким бандитам. По Дюма это человек, которого опасно иметь врагом, но еще опаснее - другом. Моя неприязнь к этому типу не основана только на случае с миледи.
А что до войны, и прочих обстоятельств - да, буду выживать, и если я не откажусь от человека вот сейчас, то не откажусь и потом.
no subject
Мне это еще в "Храбре" Дивовском нравится - "меня князь попросил".
no subject
...В жизни это было, конечно, не так красиво. "Так что, в той сумке, которую я держал не открывая у себя на квартире, наркота была?", - но ведь друзьям надо доверять, а то, что человек не сел лишь чудом, ну чего ради дружбы не сделаешь.
no subject
no subject
no subject
Первая: дружба - штука обоюдоострая. Эти друзья, которым доверяют на слово - во имя дружбы тоже обязаны следить за тем, чтобы своим словом не втянуть доверившихся в сомнительную (по общим для друзей меркам) морально авантюру. Да, настоящая дружба не так уж часто встречается - именно потому, что об этой стороне ответственности не все помнят. Но в случае с мушкетерами - мы рассматриваем эталонный образец.
Второе. Дружба предполагает все же примерно одинаковую систему ценностей и взглядов на риски. Для мушкетеров смерть - повседневный профессиональный риск. Я вполне могу представить себе дружбу между бандитами, в которой вот эта ситуация из примера с наркотой - нормальна. Бандиты от этой дружбы не сделаются ангелами; но их дружба не перестанет быть дружбой оттого, что по меркам честного человека бандитские способы заработка отвратительны.
no subject
Посттравматическое расстройство, осложненное стойкой алкогольной зависимостью?
Я прикинул свое отношение к Атосу, оно получается какое-то странное.
Первое впечатление - ярко позитивное, персонаж привлекающий и вдохновляющий.
Второе, после анализа поступков - полный ах. Держаться как можно дальше, а лучше хранить в деревянной таре.
Третье - результаты второго этапа почему-то кажутся не вполне убеждающими, а почему - непонятно.
Может быть, причина в том, что Атос действительно описан в динамике, потихоньку выходящим из штопора? А в начальном состоянии - более сложным, чем маска, наполовину заменившая личность?
no subject
Кстати, а травма-то у него с чего? Не убийство жены ведь в самом деле. Он ведь даже не попытался узнать, в чем дело-то. Клеймо увидел - и вешать. А клеймо-то ей палач по собственной инициативе поставил, за брата мстя.
То, что он женился не глядя, а потом разочаровался и быстренько удавил жену, тоже на проявление расстройства смахивает. "Хочу быть хорошим, а не получается".
no subject
no subject
Вообще-то нет. "Суд приговорил обоих к клейму. И лилльский палач был вынужден заклеймить родного брата. Миледи удалось бежать до исполнения приговора при содействии сына тюремщика, которого она, опять же по свидетельству палача, «обольстила». Палачу было известно, где укрывается беглянка, и он решил лично её покарать — выследил Миледи и заклеймил цветком лилии."