![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
йоптваюмать
Учительница волейбола и науки Кэти Сэмфорд была уволена из христианской академии в американском штате Даллас. Причиной увольнения стала обнаружившаяся у нее беременность, притом, что сама женщина не замужем.(...)По его словам, педагог нарушила стандарты морали, прописанные в ее контракте, и не является образцом «христианской модели поведения» для ее учеников.
А выкидывать человека на улицу - это, блеать, образец христианской модели поведения.
А выкидывать человека на улицу - это, блеать, образец христианской модели поведения.
no subject
>читайте выше, там все написано
Выше расписана в красках история того, как ваш рассудок противоречивым чувствам уступал
, а вы пытались получить удовольствие:)Ежели уподобить рассудок верхней палате парламента, то он, конечно, имеет право законодательной инициативы, но основная его работа одобрять или ветировать законопроекты. Их выработка ему не доступна и обычно не видна.
В этой аналогии вы ультраконсерватор немного заимствоваший у модернистов. Когда вам показывают несоответствия консервативных и модерновых проектов, вы выбираете консервативные, но, вот странность, как ни в чем ни бывало, продолжаете оперировать положениями модерновых. Недоумевающим не отвечаете по существу, а ссылаетесь на ранее противоречиво сказанное.
Еще вы апеллируете к призыву Иоанна Златоуста семнадцативековой давности освящать руку ударом и сокрушать уста нечестивцев. Замечу, что и сам святой умер по дороге в ссылку, объявленный еретиком сторонниками самых крутых мер в защите правоверия. Святитель Кирилл Александрийский настолько ревновал о защите Церкви от несторианства Златоуста, что сравнивал одно время включение в мартиролог имени почившего Златоуста с церковным почитанием Иуды Искариота.
Во что мы превратимся, дай вам волю последовательно непочтительных к Церкви третировать. Меньше трех веков тому, как в Екатеринбурге ревновала о Христе администрация уральских заводов. По приказу промышленника, экономиста, историографа, ученого умницы Татищева, много трудившегося для пользы Отечества, сожгли татарина-бунтовщика, выкупившего свое освобождение крещением, за то, что тот вновь обратился в ислам. Татарина постановили сжечь на глазах семьи, семью отдать в крепость, на сожжение Тойгильды Жулякова согнать всех прочих обращенных в христианство татар.
Вскоре, с соответствующей бюрократической перепиской, за ту же вину сожгли женщину. Людоедство это отлично подверстывается под призыв Златоуста. Разве отречение от Христа, не оскорбляет Бога сильнее кощунств неверующих? Стало быть, и казнить отступников нужно суровей кощунников неверных. Одним сокрушением уст не обойтись. А сколь много душ колеблющихся новообращенных татар спасены той акцией устрашения?
no subject
Ну а «во что мы превратимся, дай вам волю последовательно непочтительных к Церкви третировать» - я вам отвечу во что вы превратитесь. В «последовательно почтительных» вы превратитесь вряд ли, но вот о том, чтобы оскорблять религиозные чувства верующих, которые и составляют эту самую Церковь – трижды подумаете.
Потому что в данном случае верующие, как и вы, являются полноправными гражданами этого же государства и нагнетать конфликт на религиозной почве (неважно: камментами ли в ЖЖ или публичным осквернением главного храма страны), тем самым угрожая его стабильности, государство вам вряд ли позволит.
no subject
Вот. 1956. Границы оттепели обозначены письмом ЦК КПСС «Об усилении политической работы... и пресечении вылазок...»: «прикрываясь партийностью, ...скатываются сами на антипартийные позиции, допускают демагогические выпады против партии, подвергают сомнению правильность ее линии... опасно и недопустимо, когда партийные организации... не принимают решительных мер к пресечению деятельности... враждебных элементов».
По сути в следующую переменку настучу :)
no subject
no subject
> Татищев был представителем государственной власти
> и обвинять тут в чем-то церковь
Татищев не в пустыне действовал, он закон православной империи исполнял. Казнь совершалась в присутствии священника, увещевавшего отступника к покаянию. Сожжение Жулякова, а впоследствии еще двоих, для устрашения прочих крещеных башкир и татар стало возможным потому, что в 1738 Сенат, разбирая дела иудея Бороха Лейбова, совратившего в иудаизм флотского капитана Александра Возницина, постановил расширить действие стати Уложения о наказаниях Алексея Михайловича 1649 года.
"ГЛАВА XXII. Статья 24. А будет кого бусурман какими нибудь мерами насильством или обманом русскаго человека к своей бусурманской вере принудит, и по своей бусурманской вере обрежет, а сыщется про то допряма, и того бусурмана по сыску казнить, зжечь огнем безо всякого милосердия. А кого он русскаго человека обусурманит, и того русскаго человека отослать к патриарху, или к иной власти, и велети ему учинити указ по правилом Святых Апостол и Святых Отец".
Сенат же постановил и совращенного сжигать. Сама статья в свод уголовных норм была перенесена из Сборника постановлений Стоглавого собора 1551 года и была направлена против ереси жидовствующих. По настоянию митрополита Московского святителя Макария (ученика преподобного Иосифа Волоцкого) «церковные мятежники» стали рассматриваться как государственные преступники. На Стоглавом соборе именно епископы просили царя строго наказывать еретиков, отступников, кощунников «градским» судом.
В свою очередь, идея наказания отступников государством унаследована от Кормчей, восходящей к Номоканону (византийским сборникам церковных правил и императорских указов, касающихся Церкви).
Как видите, факты таковы, что связь куда прочнее, чем ваша аналогия.
И сказано это все в ответ на вашу апелляцию к словам Иоанна Златоуста. Все вышеперечисленные нормы обосновывались и этими словами и подобными им рассуждениями. Я показал вам результаты их последовательного применения.
> государство вам вряд ли позволит
А как вы это себе представляете?
> верующие, как и вы, являются полноправными гражданами
Так я верующий, православный. И, вообще-то, полноправие граждан предполагает обсуждение вопросов истории без вмешательства городового :)
no subject
улыбнул вы меня, хотя читать интересно. Верующий, православный... вам знакомо выражение "и бесы веруют и трепещут"?
Тогда проводите связь аж от императора Константина с 321 года н.э. (только на коммунистах сделайте паузу, а то вы так договоритесь до того, что обвините Церковь в расстрелах красными верующих и священников).
Тем не менее, теперь-то вы видите как вам с пуськами несказанно повезло жить в России сегодняшней? В те времена наказание за "последовательно непочтительное отношение к Церкви" было куда жестче.
no subject
Чиста из любопытства - а вы веруете?
no subject
Уж какой есть :) Хреновый, конечно. :(
Все спасутся, один я в опустевшем аду работать буду.
> вам знакомо выражение "и бесы веруют и трепещут"?
О, да! Но и тут я вспоминаю вот этот фильм: http://www.youtube.com/watch?v=MYq_35xJtFY
:)
> по 5 раз свои камменты редактируете
> у вас наверное куча свободного времени )
Я печатаю быстрей, чем себя читаю :) И такую фигню с переставленными словами и пунктуацией после нахожу, что меня досада берет и исправить очень хочется. Простите! Исправлюсь. А работа идет, я в тот день семь уроков провел, глючный ноут напарницы настроил, ну и к комменту попутно пару цитат уточнил. Правда еще куча дел осталось, но сам коммент в трамвае по пути в школу обдуман :)
О! Как раз по радио: грабители напали на прохожего с пистолетом...
Сколько слушателей редактора поздравляют? У кого пистолет-то? :)
У меня, впрочем, не лучше. Выбирал между общепринятыми "Уложением царя Алексея Михайловича..." и "Соборным уложением 1649 года". Напечатал: "Уложение о наказаниях царя". Вот же блин :)
Ну и отмеченное вами "последовательно непочтительных к Церкви третировать" задумывалось как "последовательно третировать непочтительных к Церкви". Из дальнейших построений это видно.
no subject
no subject
> В те времена наказание... было куда жестче.
Мне с пуськами не повезло, мне зело противна их акция. Только я знаю, что их заключение меня не утешит, да и пусек навряд ли выправит.
Вот смотрите. Мою маму тяжко искалечил и обрек на многолетние мучения пьяный водитель, уснувший за рулем. И почти ничего ему за то не было. Выпустили его по амнистии из колонии-поселения вскоре после суда. А он вновь сел за руль пьяным и искалечил людей. Наказание -- несколько лет колонии и выход по УДО. От пьянства он так и не избавился. Понятно, что и я, и мои родные зело возмущаемся, слыша о подобных историях.
Недавно рядом со мной такая беда опять приключилась. Все возможные отягчающие обстоятельства, убитая пьяным водителем девочка, максимальный срок убившему светит в лет пять. Все, возмущены. Даже сокамерники в СИЗО. Вот они и решили каждый день заключения джигиту в ад превратить. Сейчас, говорят, сидит в одиночке. Тюремному начальству нужно его в суд живым представить. А после, в колонии он будет, справедливо по блатным понятиям, парией. Так вот, меня эта форма торжества справедливости огорчает ничуть не меньше пьянства за рулем.
Раз уж я интересовался делами пусек, то мне будет не в радость ни год их заключения, ни семь лет, ни предложенное вами пожизненное покаяние на Соловках. Мы забудем о них через месяц-два после суда. А им за обиду нашу (и все давешние досады ВВП), похоже теперь, долгий срок светит.
no subject
no subject
Френдлента вынесла мне видео бониэмовского Распутина в Зале Церковных Соборов комплекса Храма Христа Спасителя.
Какое бы наказание в старые времена ожидало бы исполнителей, устроителей действа, настоятеля храма и его благожелательное начальство за песенку "Оу! Оу! Распутин, ловерз оф зе рашн Квин..." под мозаикой «Сошествие Святого Духа на Апостолов» и строго глядящих с расписных колонн зала "святых собирателей, устроителей, просветителей и заступников Земли русской и выдающихся мужей в истории Государства Российского", включая лик царственного страстотерца Николая II?
Я понимаю, сцена Зала Соборов не амвон, но такая разница в мерках?Одних должны ждать казематы, других церковные награды и продолжение карьеры после весьма сходных безобразий.
no subject
no subject
Стилизация под амвон, как и сам зал стилизован под интерьер храма. На 3D панораме это отлично видно: http://www.fxxc.ru/vr/hall_of_church_councils.html
Две двери под образами словно диаконские врата, между ними наибольшее изображение царских врат отмеченных крестом. Поверху могучих колонн над ликами святых серафимовы крылья. За преградой, надеюсь, нет подобия алтаря и престола. Роскошная намеренная стилизация.
Но по старым законам просто за брань под императорским портретом, да еще и с оскорблением августейших особ чтимых Церковью, много чего строго полагалось. Как думаете, устроят православные монархисты по этому случаю кощунства ну хоть молитвенное стояние? Ждать ли церковных прещений виновным в попустительстве кощунству предателям в
митрахрясах? Чай запрет или ссылка в глушь на покаяние не срок тюремный.