Эти бессмертные
Кого мы часто видим в качестве героя фантастики? Тысячелетний эльф. Семисотлетний гном. Трехсотлетняя пришелица. Двухсотлетний вампир. Черт побери, да просто, наконец, сорокалетний агент ФСБ или тридцатипятилетняя майор спецназа!
Они заполонили все книги, и они на удивление молоды душой и разумом. Кажется, что всем в лучшем случае – семнадцать-восемнадцать лет. Мысли студента. Поступки юнца. Мотивации подростка. Рефлексия невинной барышни. Цели молодого человека. Средства достижения – соответственно. Герои бросаются из крайности в крайность, горячо влюбляются на 1001-м году жизни, по три раза на день впадают в депрессию…
Г. Л. Олди, "Я б в Стругацкие пошел - пусть меня научат"
Прежде чем перейти к "возрастным" проблемам фантастической литературы, я хочу еще раз напомнить один простой факт: увеличение средней продолжительности жизни на каких-то 5 лет во время "неолитической революции" привело к колоссальной ломке всего образа жизни человечества и его ментальности. Появились новые религии, новые общественные уклады, навсегда было покончено с первобытным равенством полов и властью морального авторитета, традиции и табу - воцарился патриархат с иерархией, властью силы и "официальными государственными" религиями.
Всего каких-то 5 лет - с 25 до 29 у женщин, с 26 до 30 у мужчин.
Для особо одаренных - поднятие СПЖ не значит, что люди раньше умирали в 25, а потом стали в 29 - раскопки показывают, что пережившие младенчество и детство умрали где-то в 35-45, и с "неолитической революцией" это не изменилось: те же 35-45. СТАЛО ВЫЖИВАТЬ БОЛЬШЕ МЛАДЕНЦЕВ И ДЕТЕЙ, вот что изменилось. Появилась энергетическая выгода в том, чтобы загнать женщину на кухню и полностью занять ее обслуживанием семьи, попросту говоря воспроизводством рабочей силы, а мужчину полностью переключить на производство мат. ценностей или отбирание у тех, кто произвел. Это разделение труда существовало весь "исторический" период человечества, и привело к сильным изменениям в сознании и самосознании как мужчин, так и женщин: существование в ограниченном мире привело к воспитанию и закреплению ограниченности ума женщин, положение underdog - к развитию и закреплению "женских" качеств характера - уступчивости, уклончивости, скрытности, концентрации на своей сексуальной привлекательности. Когда эти качества развились в полной мере и закрепились традиционным воспитанием, мужчины "с полным правом" обосновали ущемление женщины тем, что она есть существо умственно и этически отсталое. В большинстве случаев так оно и было, ибо мозг и душа женщин без должной культивации атрофировались.
Еще раз: это следствие увеличения СПЖ на каких-то пять лет.
Увличение СПЖ в два раза, которое засвидетельствовали мы с вами, привело к множеству социальных эффектов, которые мы с близкого расстояния различааем пока с трудом, но самый видный из них - успехи женской эмансипации. Когда оказалось, что для воспроизводства уже не нужно рожать как крольчихам, достаточно 3 детей на семью, внезапно обнаружилось, что при должной тренировке ума и души женщины нисколько не уступают мужчинам интеллектуально и этически. К этой мысли еще не все человечество привыкло, но и Москва не вдруг строилась, как говорится.
Поэтому люди, которые говорят, что введение физического бессмертия как фантастического допущения никакого особенного изменения в ментальности не даст, вызывают у меня изумление.
Итак, берем фантдопущение, сделанное, например, в цикле "Помни о жизни": медицина где-то на уровне 19 века, существуют войны, болезни, глад и мор - но такого явления как "естственная смерть" нет в принципе. Биологически человек, взрослея, останавливается где-то на 30 годах, и дальше у него - активная зрелость, не ограниченная во времени ничем, кроме несчастного случая/войны/чумы. Как это сдвинет ментальность и в какую сторону?
Давайте сначала подумаем о том, как изменится структура общества от того, что в нем нет стариков. То есть люди старше 60 в нем есть, и в количествах, но они не старики, они полны сил и сексуально привлекательны, они не платят за опыт ту цену, которую платим мы - дряхлость и болезни. Их невозможно отличить на вид от людей 30-40 лет, разве что по выражению лица и каким-то статусным одежкам и украшениям, если в обществе сочтут разумным как-то выделять старейшин.
Для наглядности приведу половозрастную пирамиду Кении и СССР на 1969 год:

Кения - общество доиндустриальное. Плюс-минус лапоть у нас было то же самое до научно-технической революции: самой многочисленной группой являлись дети от 0 до 4, потому что рожали с расчетом на то, что до 24 доживет только половина от родившихся. До 44 доживает половина от тех, кто дожил до 24, до 60 - половина от тех, кто дожил до 40, отрицательная геометрическая прогрессия.
Рядом - СССР, общество индустриальное. Рожают в два раза меньше, 69 год был менее "урожайным", чем 65, самые малочисленные группы населения - 25-29 лет (война, мало рожали, многорожденных умерло) и 50-60 лет (война, многих выбили), причем во второй группе женщин раза в 3 больше, чем мужчин (война).
Но самое главное отличие "половозрастной пирамиды" СССР от Кении - то, что она уже мало похожа на пирамиду.
Что мы будем иметь в мире "ПОЖ"? Нижняя часть пирамиды будет напоминать Кению: самая многочисленная группа населения - дети от 0 до 4, до 24 доживает примерно половина из родившихся, до 44 - примерно четверть.
А дальше картинка будет очень похожа на СССР: примерно одинаковое распределение по возрастам между 40-50-60летними, с постепеееееенным снижением процента к 80 и далее и "замирание" в точке 0,5% к 100 годам, причем картинку придется существенно вытянуть вверх, за 100-200-300 лет, будет такой длинный-предлинный шпиль, где количество переживших трехсотлетие будет все время стремиться к нулю, но никогда его не достигать. Будут еще "половые" провалы, связанные с войнами и провалы, связанные с эпидемиями, но в целом пирамидка будет походить на разобранную искусственную елочку: широкое основание и длинный, примерно равномерный ствол. Но основание будет все равно не настолько широким, как в Кении: нет смысла столько рожать, убыль населения существенно меньше.
Что это нам дает? А вот что: группа населения между 20 и 40 годами, которая в нашем обществе является самой экономически и социально активной, в том обществе составит меньшинство, причем меньшинство, ущемленное в правах. В нашем мире старики уступают дорогу молодым, потому что возраст делает свое дело: и силы не те, и здоровье не то, и отдохнуть уже охота. В мире ПОЖ с какой стати уступать? Человек, перешагнувший порог 60, здоров, полон сил и хорош собой. Мужчина плодовит, женщина фертильна. На фига уступать путь каким-то личинкам 30-летним? Пусть сначала докажут свое право на допуск к пирогу.
В актуальной человеческой культуре имеет место быть культ юности: люди отчаянно боятся стареть, и у них есть на то причины. Старость, даже активная и обеспеченная - все равно старость. Мужчины и особенно женщины стремятся выглядеть моложе, чем они есть, видеть в кино 30-летнюю женщину в роди школьницы - нормальное дело. Недостатки юности в наших глазах компенсируются уже самим фактом того, что человек молод, физически привлекателен, здоров, силен.
В мире ПОЖ у юности нет никаких преимуществ перед старшим возрастом - все, кто не помер от болезней, здоровы, все, кого не изуродовало, привлекательны, все, кого не покалечило, сильны. Так что ничем в глазах общества не скомпенсировать отсутствие опыта, горячность, невежество, прыщи и т. д. В нашем обществе неловко быть старым. В мире ПОЖ должно быть неловко быть юным. Юноши и девушки должны стремиться выглядеть старше, чем они есть, копировать манеры старших, рваться к социальному статусу старших. Общее убеждение должно быть примерно таким: человек ты или нет, выяснится к 50 годам, а если ты не можешь проявить себя и доказать свое право на внеочередное зачисление в люди - молчи и слушайся старших, личинка, они умнее, и что немаловажно, - сильнее тебя.
Это первое базовое отличие, которое должно касаться всех сословий и народов того мира. Может быть, какое-то подобие культа юности сохранится у шуриа: юным хочется жить уже просто потому, что они юны. Для расы, пораженной проклятием внезапной смерти, это существенно (хотя должна заметить, девушки, что в вашем мире "внезапно смертны" все, раз вы не исключили болезней - и шуриа не будут особенно выбиваться из общего ряда). Но именно подобие, а не культ в чистом виде. Т. е. шуриа, скорее всего, делают молодых равноправными членами сообщества, им нельзя перебирать харчами - но тем бОльшим почетом и авторитетом у них пользуются те, кто пережил 60.
Еще одно базовое отличие. В этом мире, где естественной смертью не умирают в принципе, естственной будет считаться смерть, которая у нас считается безвременной - в бою, в родах, от болезни, от несчастного случая. Это мир игроков в "русскую рулетку", где каждый знает, что рано или поздно ему выпадет фатальное заряженное гнездо - и каждый надеется этого избежать. На первый взгляд может показаться, что нет большой разницы с нашим миром - мы тоже неизбежно смертны. На самом деле разница колоссальна: мы знаем, что смертность нам имманентно присуща, она "у нас внутри". Именно осознание этого факта дает философам и верующим мужество перед лицом "несвоевременной" смерти: чего бояться, что она наступит раньше, если она все равно наступит? Мы не надеемся жить вечно или хотя бы тысячу лет.
А вот над жителями мира ПОЖ такая надежда должна тяготеть постоянно. Это морковка перед лицом ослика: она как бы и недостижима, но она, сцуко, есть, она реальна! В мире ПОЖ существуют люди, перешагнувшие порог тысячелетия. И у каждого жителя этого мира где-то на дне души копошится надежда: если он смог, почему не я? Ну, почему не я?
Вопрос цены жизни в этом мире - невероятно интересный вопрос.
Продолжение следует
Они заполонили все книги, и они на удивление молоды душой и разумом. Кажется, что всем в лучшем случае – семнадцать-восемнадцать лет. Мысли студента. Поступки юнца. Мотивации подростка. Рефлексия невинной барышни. Цели молодого человека. Средства достижения – соответственно. Герои бросаются из крайности в крайность, горячо влюбляются на 1001-м году жизни, по три раза на день впадают в депрессию…
Г. Л. Олди, "Я б в Стругацкие пошел - пусть меня научат"
Прежде чем перейти к "возрастным" проблемам фантастической литературы, я хочу еще раз напомнить один простой факт: увеличение средней продолжительности жизни на каких-то 5 лет во время "неолитической революции" привело к колоссальной ломке всего образа жизни человечества и его ментальности. Появились новые религии, новые общественные уклады, навсегда было покончено с первобытным равенством полов и властью морального авторитета, традиции и табу - воцарился патриархат с иерархией, властью силы и "официальными государственными" религиями.
Всего каких-то 5 лет - с 25 до 29 у женщин, с 26 до 30 у мужчин.
Для особо одаренных - поднятие СПЖ не значит, что люди раньше умирали в 25, а потом стали в 29 - раскопки показывают, что пережившие младенчество и детство умрали где-то в 35-45, и с "неолитической революцией" это не изменилось: те же 35-45. СТАЛО ВЫЖИВАТЬ БОЛЬШЕ МЛАДЕНЦЕВ И ДЕТЕЙ, вот что изменилось. Появилась энергетическая выгода в том, чтобы загнать женщину на кухню и полностью занять ее обслуживанием семьи, попросту говоря воспроизводством рабочей силы, а мужчину полностью переключить на производство мат. ценностей или отбирание у тех, кто произвел. Это разделение труда существовало весь "исторический" период человечества, и привело к сильным изменениям в сознании и самосознании как мужчин, так и женщин: существование в ограниченном мире привело к воспитанию и закреплению ограниченности ума женщин, положение underdog - к развитию и закреплению "женских" качеств характера - уступчивости, уклончивости, скрытности, концентрации на своей сексуальной привлекательности. Когда эти качества развились в полной мере и закрепились традиционным воспитанием, мужчины "с полным правом" обосновали ущемление женщины тем, что она есть существо умственно и этически отсталое. В большинстве случаев так оно и было, ибо мозг и душа женщин без должной культивации атрофировались.
Еще раз: это следствие увеличения СПЖ на каких-то пять лет.
Увличение СПЖ в два раза, которое засвидетельствовали мы с вами, привело к множеству социальных эффектов, которые мы с близкого расстояния различааем пока с трудом, но самый видный из них - успехи женской эмансипации. Когда оказалось, что для воспроизводства уже не нужно рожать как крольчихам, достаточно 3 детей на семью, внезапно обнаружилось, что при должной тренировке ума и души женщины нисколько не уступают мужчинам интеллектуально и этически. К этой мысли еще не все человечество привыкло, но и Москва не вдруг строилась, как говорится.
Поэтому люди, которые говорят, что введение физического бессмертия как фантастического допущения никакого особенного изменения в ментальности не даст, вызывают у меня изумление.
Итак, берем фантдопущение, сделанное, например, в цикле "Помни о жизни": медицина где-то на уровне 19 века, существуют войны, болезни, глад и мор - но такого явления как "естственная смерть" нет в принципе. Биологически человек, взрослея, останавливается где-то на 30 годах, и дальше у него - активная зрелость, не ограниченная во времени ничем, кроме несчастного случая/войны/чумы. Как это сдвинет ментальность и в какую сторону?
Давайте сначала подумаем о том, как изменится структура общества от того, что в нем нет стариков. То есть люди старше 60 в нем есть, и в количествах, но они не старики, они полны сил и сексуально привлекательны, они не платят за опыт ту цену, которую платим мы - дряхлость и болезни. Их невозможно отличить на вид от людей 30-40 лет, разве что по выражению лица и каким-то статусным одежкам и украшениям, если в обществе сочтут разумным как-то выделять старейшин.
Для наглядности приведу половозрастную пирамиду Кении и СССР на 1969 год:

Кения - общество доиндустриальное. Плюс-минус лапоть у нас было то же самое до научно-технической революции: самой многочисленной группой являлись дети от 0 до 4, потому что рожали с расчетом на то, что до 24 доживет только половина от родившихся. До 44 доживает половина от тех, кто дожил до 24, до 60 - половина от тех, кто дожил до 40, отрицательная геометрическая прогрессия.
Рядом - СССР, общество индустриальное. Рожают в два раза меньше, 69 год был менее "урожайным", чем 65, самые малочисленные группы населения - 25-29 лет (война, мало рожали, многорожденных умерло) и 50-60 лет (война, многих выбили), причем во второй группе женщин раза в 3 больше, чем мужчин (война).
Но самое главное отличие "половозрастной пирамиды" СССР от Кении - то, что она уже мало похожа на пирамиду.
Что мы будем иметь в мире "ПОЖ"? Нижняя часть пирамиды будет напоминать Кению: самая многочисленная группа населения - дети от 0 до 4, до 24 доживает примерно половина из родившихся, до 44 - примерно четверть.
А дальше картинка будет очень похожа на СССР: примерно одинаковое распределение по возрастам между 40-50-60летними, с постепеееееенным снижением процента к 80 и далее и "замирание" в точке 0,5% к 100 годам, причем картинку придется существенно вытянуть вверх, за 100-200-300 лет, будет такой длинный-предлинный шпиль, где количество переживших трехсотлетие будет все время стремиться к нулю, но никогда его не достигать. Будут еще "половые" провалы, связанные с войнами и провалы, связанные с эпидемиями, но в целом пирамидка будет походить на разобранную искусственную елочку: широкое основание и длинный, примерно равномерный ствол. Но основание будет все равно не настолько широким, как в Кении: нет смысла столько рожать, убыль населения существенно меньше.
Что это нам дает? А вот что: группа населения между 20 и 40 годами, которая в нашем обществе является самой экономически и социально активной, в том обществе составит меньшинство, причем меньшинство, ущемленное в правах. В нашем мире старики уступают дорогу молодым, потому что возраст делает свое дело: и силы не те, и здоровье не то, и отдохнуть уже охота. В мире ПОЖ с какой стати уступать? Человек, перешагнувший порог 60, здоров, полон сил и хорош собой. Мужчина плодовит, женщина фертильна. На фига уступать путь каким-то личинкам 30-летним? Пусть сначала докажут свое право на допуск к пирогу.
В актуальной человеческой культуре имеет место быть культ юности: люди отчаянно боятся стареть, и у них есть на то причины. Старость, даже активная и обеспеченная - все равно старость. Мужчины и особенно женщины стремятся выглядеть моложе, чем они есть, видеть в кино 30-летнюю женщину в роди школьницы - нормальное дело. Недостатки юности в наших глазах компенсируются уже самим фактом того, что человек молод, физически привлекателен, здоров, силен.
В мире ПОЖ у юности нет никаких преимуществ перед старшим возрастом - все, кто не помер от болезней, здоровы, все, кого не изуродовало, привлекательны, все, кого не покалечило, сильны. Так что ничем в глазах общества не скомпенсировать отсутствие опыта, горячность, невежество, прыщи и т. д. В нашем обществе неловко быть старым. В мире ПОЖ должно быть неловко быть юным. Юноши и девушки должны стремиться выглядеть старше, чем они есть, копировать манеры старших, рваться к социальному статусу старших. Общее убеждение должно быть примерно таким: человек ты или нет, выяснится к 50 годам, а если ты не можешь проявить себя и доказать свое право на внеочередное зачисление в люди - молчи и слушайся старших, личинка, они умнее, и что немаловажно, - сильнее тебя.
Это первое базовое отличие, которое должно касаться всех сословий и народов того мира. Может быть, какое-то подобие культа юности сохранится у шуриа: юным хочется жить уже просто потому, что они юны. Для расы, пораженной проклятием внезапной смерти, это существенно (хотя должна заметить, девушки, что в вашем мире "внезапно смертны" все, раз вы не исключили болезней - и шуриа не будут особенно выбиваться из общего ряда). Но именно подобие, а не культ в чистом виде. Т. е. шуриа, скорее всего, делают молодых равноправными членами сообщества, им нельзя перебирать харчами - но тем бОльшим почетом и авторитетом у них пользуются те, кто пережил 60.
Еще одно базовое отличие. В этом мире, где естественной смертью не умирают в принципе, естственной будет считаться смерть, которая у нас считается безвременной - в бою, в родах, от болезни, от несчастного случая. Это мир игроков в "русскую рулетку", где каждый знает, что рано или поздно ему выпадет фатальное заряженное гнездо - и каждый надеется этого избежать. На первый взгляд может показаться, что нет большой разницы с нашим миром - мы тоже неизбежно смертны. На самом деле разница колоссальна: мы знаем, что смертность нам имманентно присуща, она "у нас внутри". Именно осознание этого факта дает философам и верующим мужество перед лицом "несвоевременной" смерти: чего бояться, что она наступит раньше, если она все равно наступит? Мы не надеемся жить вечно или хотя бы тысячу лет.
А вот над жителями мира ПОЖ такая надежда должна тяготеть постоянно. Это морковка перед лицом ослика: она как бы и недостижима, но она, сцуко, есть, она реальна! В мире ПОЖ существуют люди, перешагнувшие порог тысячелетия. И у каждого жителя этого мира где-то на дне души копошится надежда: если он смог, почему не я? Ну, почему не я?
Вопрос цены жизни в этом мире - невероятно интересный вопрос.
Продолжение следует

no subject
no subject
Когда человеку шестьдесят, он уже не может делать все то, что он делал, когда ему было тридцать - зато он отлично может руководить работой тех, которым по тридцать, или - еще лучше, по-моему - обучать тех, кому по тринадцать. Потом он приболеет и не сможет даже этого, и люде какое-то время будут справляться без него. Потом выздоровеет, отзовется и направит. К моменту его смерти процесс вполне идет без него.
А если он вечно МОЖЕТ делать все это, то зачем кого-то обучать, кому-то передать? И когда заболеет, то скорее всего уже конкретно заболеет. И не факт, что сможет еще оценивать, руководить, поправлять или хотя бы написать рецепт.
Общество, в котором люди регулярно умирают (хоть и не от старости) и которое с каждой смертью утрачивает навсегда кучу умений и технологий, никак не может выжить. Значит, оно должно развить совершенно новые возможности. Исчерпывающе излагать все нужное в письменном виде? Требовать, чтобы человек каждые 30 лет кардинально менял свою сферу деятельности, предварительно 10 лет постепенно обучивши других? Или место жительства? В общем, какой-то механизм должен быть.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Во-первых, чтобы расширять производство (даже если рынок полностью насыщен и работников каждой специальности именно столько, сколько требуется, в нем рано или поздно будут возникать бреши из-за случайной смертности). Во-вторых, на всякий случай. В-третьих, бывает, людям просто нравится делиться знаниями.
(no subject)
no subject
В нашем мире, ремесленные цеха делали упор на сохранении цеховых тайн.
Там, где индивиды имели бы излишнюю естественную тенденцию к сохранению навыков и знаний в виде личных тайн, социальные структуры делали бы ставку на отчаянное противодействие общей тенденции.
Механизмы - описаны в НФиФ. Излишнее стремление к сохранению тайн характерно, с нашей точки зрения, магическим цивилизациям. Корректироваться это может жёсткой зависимостью статуса мастера от достижений учеников. Кстати, "налог в пользу научного руководителя" - и у нас явление... небезызвестное.
no subject
В РФ, к примеру, отмерли многие технологии в ВПК, космической области, в авиастроении. Уже сейчас трудно, почти невозможно найти токаря, фрезеровщика, столяра высокой квалификации...
На подходе массовая смена поколений врачей, учителей. Как сейчас учат в медвузах, я думаю, вы знаете.
Короче, это уже никакая не фантастика. Для этого, оказывается, не надо жить вечно...
no subject
Человек из-за дряхлости редко может править больше 30 лет.
А у эльфов 1000 лет - норма (владычица Галадриэль). Все взвоют.
И ограничение рождаемости - вероятно, за право родить ребёнка
надо будет платить налог (вплоть до его совершеннолетия)?
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Если у эльфов 1000 лет - норма, то они выть и не будут. Все просто.
А ограничение рождаемости - долгожителям в отсутствие каких-либо серьезных причин нету смысла торопиться делать детей.
Впрочем, этот разговор не имеет смысла, предметом обсуждения не есть эльфы, да и вообще я так, мимо пробегал.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
И, да, там наверняка будут навыки защиты личной информации, и с другой стороны - больше спокойствия, когда просачивается компромат. Потому что за тыщу лет совсем без косяков, проколов и скандалов не проживет никто, и вообще эка невидаль. Но действительно серьезные бяки будут помнить ой как долго.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Мозг не подвержен старению, но имеет ограниченную вместимость.
Или нормально жить пару сотен лет, а потом отвергать всё новое.
Или наоборот, помнить только последние две сотни.
Вспоминаю владыку Элронда из фильма: по внешнему виду -
за 3000 лет не только не постарел, но и не поумнел.
no subject
Даже по современному опыту - уже к 30-40 годам люди почти перестают читать художественную литературу, смотреть фильмы, слушать музыку. Внутри уже сформировано некое мировоззрение, "котелок заполнен", в лучшем случае повторяются привычные сенсорные ощущения (слушаем музыку молодости, те фильмы, хобби, образ жизни).
Например, я в период ранней молодости сильно увлекался музыкой. Много слушал, увлекался техникой, сам играл. В итоге, к концу университета я музыку слушать ПРОСТО ПЕРЕСТАЛ. Надоела.
До сих предпочитаю ездить с выключенной магнитолой, не пользуюсь плеером, и так далее.
Я очень сомневаюсь, что мире бессмертных люди будут как-то отличаться от современных людей.
Ведь главное - это душа, сознание, а не самоходный кусок мяса, в котором оно находится.
no subject
не думаю, что много кто более детально прорабатывал человеческое отношение к смерти, чем вы.
Мне нравится ваш подход: сделать фантастику как можно более реальной. Чем реальнее фантастика, тем она качественнее.
Какие-нибудь, прости господи, "Сумерки", там вампиры учатся в школе! Неужели за свои триста лет еще ничему не научились?.. Тупые, однако, вампиры...
no subject
Так это же американские вампирыНу, в "Сумерках" они просто под нормальных людей косят. Т.е., если выглядишь на 15 лет - будь любезен ходить в школу, как все остальные. Ну и наука-то движется, так что надо быть в курсе последних достижений.(no subject)
no subject
В частности дети там до определенного возраста считаются полностью бесправными...
WBR - Andrew
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
Кстати, недавно посмотрел на эту же тему фильм - "Время". Там похожие принципы. В какой-то момент после 20 лет у людей включается время и внешность человека фиксируется на тот момент равно как и дается сколько-то времени жизни, которое начинает утекать.
Правда, отличие в том, что время жизни является и деньгами, и валютой. Его нужно зарабатывать и можно передавать другому. Можно и ограбить.
Если ты богач, то у тебя времени много и ты потенциально бессмертен. Родители и бабушки там порой выглядят моложе внуков. Любопытно, поскольку ценность жизни и боязнь несчастного случая возрастает настолько, что там богачи даже плавать боятся в море.
Другая сторона, бедняки, которые вынуждены работать за гроши, чтобы не умереть. Если у тебя время истекло, то - смерть.
Забавно обыгрываются всякие речевые обороты: "У тебя есть время?", "Времени нет" и т.д.
Фильм не то, чтобы очень хороший, но с точки зрения размышления и экранизации на данную тему вполне.
no subject
Так ведь чаще, чем раз в полтора-два года физически невозможно :)))
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Во-первых, прям таки положение женщины изменилось исключительно из-за увеличения продолжительности жизни, и ничего больше? Или все-таки смена охоты-собирательства на производящее с/х повлекло за собой множество изменений в обществе, включая некоторое (не факт, что на что-то повлиявшее) увеличение продолжительности жизни и изменение отношения к женщине?
Во-вторых, даже если предположить, что да, непонятно, почему уменьшение детской смертности в начале палеолита привело к закрепощению женщины, а еще большее ее уменьшение с индустриальной революцией дало прямо противоположный эффект.
no subject
Тогда популяция ничего не выигрывает от превращения женщины в ходячую матку, детей больше выживать не стало, потому и рожать больше смысла нет - а есть наоборот смысл задействовать женщину в производстве мат. ценностей.
***Во-вторых, даже если предположить, что да, непонятно, почему уменьшение детской смертности в начале палеолита привело к закрепощению женщины, а еще большее ее уменьшение с индустриальной революцией дало прямо противоположный эффект. ***
На пальцах.
Палеолит: женщина родила 10 детей, выжило трое, женщина износилась и умерла к 30 годам. Популяция остается на прежнем уровне. Женщину невыгодно загонять в пещеру, сколько бы она ни родила - выживут все равно трое. Выгодно, чтобы она занималась собирательством или примитивным замледелием. Уровень жизни низкий, мужчин не нужно специально обслуживать, они свои шкуры и сами сумеют выбросить, когда те износятся до состояния решета :)
Неолит и доиндустриальное общество: женщина родила 10 детей, выжило пятеро, женщина прожила после выхода из фертильного возраста еще 10 лет и смогла поднять детей. Популяция растет, вытесняет другие популяции. Женщину выгодно загнать к семейному очагу, чтобы она занималась только обслуживанием мужа и детей.
Прединдустриальное общество: женщина родила 8 детей, выжило четверо, но женщина между родами и детьми может еще работать на мануфактуре и делать не требующую больших физ. усилий работу - гнуть булавки, разматывать шелковые коконы, полировать пуговицы и т. д., и она этим может заниматься уже до 60. И дети ее тоже могут. Популяция растет медленней, да это и не нужно, чем меньше народу - тем выше уровень жизни каждого. Женщину выгодно понемногу оттаскивать от домашнего очага и опять вовлекать в производство.
Индустриальное общество: женщина родила трех детей, выжили все трое. После родов женщина еще поработала на заводе 30 лет и принесла много пользы в народном хозяйстве. Популяция не растет, но зато растет уровень жизни каждого отдельного члена. Женщину выгодно оторвать от домашнего очага как можно быстрей и вовлечь в производство.
no subject
"Тысяча лет прошла с того дня, как гениальный химик Фриде изобрел физиологический иммунитет, впрыскивание которого обновляло ткани организма и поддерживало в людях вечную цветущую молодость. Мечты средневековых алхимиков, философов, поэтов и королей осуществились..." и так далее. Финал пессимистичен (а чего еще ждать от дореволюционных русских фантастов?)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
" чтобы загнать женщину на кухню и полностью занять ее обслуживанием семьи, попросту говоря воспроизводством рабочей силы, а мужчину полностью переключить на производство мат. ценностей или отбирание у тех, кто произвел"
Не было такого. Кто НЕ производил мат. ценности? Крестьянки, которые пахали от зари до зари в прямом смысле слова - в поле? Женщины производили мат. ценности наравне с мужчинами, только имели меньше голоса в принятии решений за счет меньшей физической силы. К воспроизводству приставили, спору нет. А к обслуживанию в противовес производству - нет.
"существование в ограниченном мире привело к воспитанию и закреплению ограниченности ума женщин"
Вы, надеюсь, только в культурном смысле, а не в биологическом? Потому что биологи зарыдают, если им сказать, что ограниченность ума закреплялась в генах исключительно женщин.
no subject
Бигом Маркса читать. О разнице между производительным трудом и воспроизводством. Цигель-цигель.
***Вы, надеюсь, только в культурном смысле, а не в биологическом? Потому что биологи зарыдают, если им сказать, что ограниченность ума закреплялась в генах исключительно женщин. ***
Простите, а кто сказал, что в генах? Пальцем покажите, а?
(no subject)
(no subject)
no subject
Многие старики как в наше время, так и в Средневековье, погибают от инфарктов, переломов, болезней.
Если у людей регенеративные функции выше — это изменит и картину детской смертности.
При том, что и сейчас треть людей заражена, например, туберкулёзом, без умения борьбы с эпидемиями до 300 лет сможет дожить человек не из каждого миллиарда.
И небольшая отметка про пирамиды в принципе: по кенийскому графику выходит, что наибольшая смертность даже в абсолютных числах - 2% населения за 5 лет (в относительных — падение почти в полтора раза) не в младенчестве, а в возрасте 10-15 лет. Это не "половина умирает в младенчестве", всё выходит несколько хитрее…