![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Апять про Румату
Подумала-подумала, сформулировала.
60-е, 70-е, отчасти 80-е годы были благословенным вегетарианским временем, когда хороший человек мог позволить себе вести себя как Румата - и оставаться хорошим человеком в рамках общества, как писаных, так и неписаных.
У Стругацкого есть недописанная повесть "Дни Кракена", где он описывает человека такого же психофизиологического склада, как Румата, в советских декорациях. Ну вот он любимую женщину с ребенком (не от него) оставил почему-то (не объясняет автор обстоятельства), женился, уехал, приехал, развелся, встретил ее случайно снова - и обнаружил, что любовь не заржавела за 10-12 лет. И они мило поговорили.
И в ходе разговора так мимоходом выясняется, что его нынешняя сотрудница и подруга Марецкая - ну, в смысле женщина-друг, никакого амура - в свое время эту его возлюбленную мучила и выживала из общежития. И вот что характерно - его совершенно не колбасит вопрос - как же я теперь с этой Марецкой буду объясняться, как я с ней буду общаться и сотрудничать дальше? Равно как и вопрос - как моя возлюбленная жила эти 10-12 лет? Он не ощущает вины, напрашивается на ужин, набивается на ночлег... Нормально все. Он увидел женщину через десятилетие, она опять всколыхнула в нем чувства - но пока он ее не увидел, он о ней и не думал. С глаз долой - из сердца вон. На глаза попалась - хопа, а я опять accidentally in love! Нормально.
Подчеркиваю, это хороший человек, не подлец, на дворе 60-е годы, брошенные женщины не топятся от стыда, не идут на панель, они нормально выживают и выращивают детей. Они большие девочки, они решают свои проблемы сами. Поэтому герой не чувствует вины. Он легкомыслен, ну да. Но ведь в принципе он хороший человек.
Но в 90-е годы легкомыслие стало убийственным. Причем не только для самого носителя, но и для родных и близких. Наших Румат выдернули с грядки и побросали в Арканар, причем забыли выдать полевые синтезаторы и научить технике веерной защиты. И сколько их погибло в волнах отечественного бизнеса, а сколько просто опустилось с семьями на социальное дно, а сколько подорвало здоровье или спилось - не счесть. И сколько семей попало под огонь или кануло в бедность вместе с хорошим, да вот беда - легкомысленным мужем и отцом - тоже не счесть.
И вот мы, чье становление пришлось на 90-е, смотрим на этого Румату уже глазами не потенциальных коммунаров, какими ощущали себя наши родители (да и мы, кто успел в сознательном еще возрасте в СССР пожить) - а глазами жителей Арканара.
А в нашем Арканаре некомпетентность, помноженная на легкомыслие, убивает. Причем в радиусе разлета осколков могут оказаться родные и близкие. Поэтому Румата вызывает аллергическую реакцию: руки чешутся.
Стругацкие ведь не знали, что наступят 90-е. Точнее, знали - но для них это были 90-е Быкова, Юрковского и Жилина.
Не склалось...
60-е, 70-е, отчасти 80-е годы были благословенным вегетарианским временем, когда хороший человек мог позволить себе вести себя как Румата - и оставаться хорошим человеком в рамках общества, как писаных, так и неписаных.
У Стругацкого есть недописанная повесть "Дни Кракена", где он описывает человека такого же психофизиологического склада, как Румата, в советских декорациях. Ну вот он любимую женщину с ребенком (не от него) оставил почему-то (не объясняет автор обстоятельства), женился, уехал, приехал, развелся, встретил ее случайно снова - и обнаружил, что любовь не заржавела за 10-12 лет. И они мило поговорили.
И в ходе разговора так мимоходом выясняется, что его нынешняя сотрудница и подруга Марецкая - ну, в смысле женщина-друг, никакого амура - в свое время эту его возлюбленную мучила и выживала из общежития. И вот что характерно - его совершенно не колбасит вопрос - как же я теперь с этой Марецкой буду объясняться, как я с ней буду общаться и сотрудничать дальше? Равно как и вопрос - как моя возлюбленная жила эти 10-12 лет? Он не ощущает вины, напрашивается на ужин, набивается на ночлег... Нормально все. Он увидел женщину через десятилетие, она опять всколыхнула в нем чувства - но пока он ее не увидел, он о ней и не думал. С глаз долой - из сердца вон. На глаза попалась - хопа, а я опять accidentally in love! Нормально.
Подчеркиваю, это хороший человек, не подлец, на дворе 60-е годы, брошенные женщины не топятся от стыда, не идут на панель, они нормально выживают и выращивают детей. Они большие девочки, они решают свои проблемы сами. Поэтому герой не чувствует вины. Он легкомыслен, ну да. Но ведь в принципе он хороший человек.
Но в 90-е годы легкомыслие стало убийственным. Причем не только для самого носителя, но и для родных и близких. Наших Румат выдернули с грядки и побросали в Арканар, причем забыли выдать полевые синтезаторы и научить технике веерной защиты. И сколько их погибло в волнах отечественного бизнеса, а сколько просто опустилось с семьями на социальное дно, а сколько подорвало здоровье или спилось - не счесть. И сколько семей попало под огонь или кануло в бедность вместе с хорошим, да вот беда - легкомысленным мужем и отцом - тоже не счесть.
И вот мы, чье становление пришлось на 90-е, смотрим на этого Румату уже глазами не потенциальных коммунаров, какими ощущали себя наши родители (да и мы, кто успел в сознательном еще возрасте в СССР пожить) - а глазами жителей Арканара.
А в нашем Арканаре некомпетентность, помноженная на легкомыслие, убивает. Причем в радиусе разлета осколков могут оказаться родные и близкие. Поэтому Румата вызывает аллергическую реакцию: руки чешутся.
Стругацкие ведь не знали, что наступят 90-е. Точнее, знали - но для них это были 90-е Быкова, Юрковского и Жилина.
Не склалось...
no subject
Помните в цикле про Камерера все эти заходы про отношение землян к прогрессорам? Или как "деток странников" отправляли прогрессорами "прочь с Земли"? Я тогда сразу вспомнила Румату, и все сошлось.
У них же нет добровольного выбора профессии, у них в основном распределение по каким-то характеристикам. Или по политическим мотивам. Кто знает, что там за характеристики? Впрочем, у меня, исходя из примеров Руматы, Глумова, Странника и дона Кондора было некое подозрение на эту тему. К благу планет эти характеристики отношения не имели никакого - чисто по концепции деятельности прогрессоров.
Заметьте - никто там никому особо не помогает. Странник и Кондор играют "великих кардиналов", Странник к тому же создает себе для комфорта "мини Мир Полдня", где он царь и бог. Румате в шкуре феодала гораздо приятнее жить, чем в шкуре коммунара. Глумов ищет великих дел и великих врагов - ему дает и то, и другое - подальше от существующего порядка. Все вышеперечисленные готовы на агрессию, на насилие. Картинка вполне четкая, по-моему.
no subject
Кстати, о насилии. "Официально" насилие все равно "ужас-ужас" - вспомните, как ужасается Пашка, когда Кондор рассуждает о ликвидации Рэбы. Да и самому Кондору эта мысль приходит как бы в порядке бреда. При этом выдать Арате бабла на восстание и прочую подпольную деятельность - в порядке вещей. А самим поучаствовать - да как можно.
no subject
"Бескровное воздействие" там тоже весьма оригинальное. Самому пустить в ход пулемёт - как можно? А то что Арата по разрушительной силе равен даже не пулемёту, а батарее тяжёлых орудий - не колышет абсолютно.
no subject
no subject
no subject
no subject
При этом Максим, как тут уже писали охотится на Пандоре и вообще у него явно более просто отношение к "ударить человека". А Абалкин бьет Глумову, о чем никто не знает. Как бы. Не могу себе представить, чтобы об этом действительно никто не знал, скорее это напоминает классический "заговор молчания" вокруг психопата.
no subject
А Румата при всей своей брезгливости собачьи уши жрет (или как минимум гостей потчует) и не жужжит. Хотя, казалось бы, на Земле "собака - друг человека".
Отношение Максима к "ударить человека" тоже не простое. Вспомните, он же переживает, что побил уличных бандитов, более того, что не нашел другого способа их нейтрализовать. Гай еще тому немало удивляется.
Про Глумову да, я тут уже неоднократно писала. Самое "прекрасное", что все это происходит в окружении высококлассных, как нам заявляют, педагогов и врачей.
Попробую тут темы объединить, чтобы дальше в одном треде беседовать. Так вот, про ситуацию в интернатах. Вроде как "слабых бить нехорошо", что нам демонстрируют историей про то, как учитель отвлекал четверку от подготовки к побегу. При этом заставить младших детей прыгать до изнеможения, чтобы получить "эмпирические данные", как делает один из четверки, - в порядке вещей. Что интересно, у младших понятия о границах хреновые, они послушно прыгают, сколько старший скажет. Это и к вопросу об отношениях "старший/младший".
Отношения внутри четверки - да, сплошные взаимные манипуляции плюс проф. сотрудничество, согласна с вами. Плюс они постоянно конкурируют друг с другом, каждому нужно обязательно демонстрировать свое превосходство над остальными, уязвлять, задираться и т. д. У них разговоры как минимум наполовину состоят из подколок и упреков. И даже мытье в душе без мелкой драчки не обходится.
А про Раду - да, авторам было просто неинтересно. Насчет того, о чем они пишут, - совершенно согласна.
no subject
Румаата при всей своей брезгливости с Пампой мило общается, хотя вряд ли Пампа моется чаще, чем дона Окана. Но Румата вообще странный. У него брезгливость идет по границе "свой/чужой" скорее.
Да, про Максима я забыла этот момент.
С Глумовой меня вообще развеселило. Там же еще товарищи были. Получается, Глумова никому не доверяла достаточно, чтобы рассказать, что Абалкин ее бьет? Весело.
Про интернат - честно говоря, мне кажется, там отношения старших с младшими вообще нездоровые. В принципе. Подозрительно английские закрытые школы довоенного образца напоминает. Сюда же вспомнить взаимоотношения Носова из "Отягощенных" с его учениками. Он же ими пользуется направо и налево, в они это воспринимают, как будто так и надо. В интернатах тоже система какая-то... феодальная.
no subject
Про границу "свой/чужой" - похоже на правду. Уно он тоже, хоть и спрашивает,
молилсямылся ли ты на ночь,Дездемон, но, узнав, что ни фига не мылся, а как раз молился:), мыться не гонит, а только бурчит, что, мол, дурак, и вообще эту тему больше не поднимает.Да, товарищи (вернее, подружки) у Глумовой должны были быть, там ведь вообще нет личных комнат (брр), значит, она жила с другими девочками, но с ними не сформировалось таких отношений, чтобы рассказать.
Там и между сверстниками отношения веселые. Сарояна выживают из комнаты, потому что он "болван", что характерно, "насилием и угрозами" (так и сказано, пусть и с определенной долей иронии). И Сароян переселяется с разрешения учителя, то есть учитель в теме, но ничего плохого в ситуации не видит.
Всеобщее жесткое осмеяние за какой-то этически нейтральный, но необычный поступок - норма жизни. Это вроде как и осуждается, но достаточно мягко. Учитель Тенин рвется предотвратить побег, потому что над беглецами будут смеяться; над Абалкиным, спасающим дождевых червей, издеваются - учитель молча, не делая никому замечаний, присоединяется к Абалкину (но в первую очередь для того, чтобы наладить с Абалкиным контакт) - а что насмешников можно как-то урезонить да и вообще воспитывать в том духе, чтобы ситуаций осмеяния не было, - нет, такое в голову никому не пришло.
Английские школы - именно. Было где-то в интервью, что Стругацким нравилась книжка Киплинга про Сталки.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Принципиальный момент в том, что Румата не убивает _на дуэлях_. Он принимает некий уровень статусного насилия (что, согласитесь, должно быть нетривиально для человека Полдня), но проводит границу - и при этом это насилие поддрерживает и провоцирует. Шизофреническая ситуация.
Максим не "побил" бандитов. Он убил одного или двоих, и еще кто-то скорее всего умер после. Тут будет наизнанку выворачивать, и не коммунара, а обычного человека из здесь и сейчас.
no subject
С Максимом - да.
no subject
Ну ёлы-палы, мы же вырастали на Дюма-пере в убеждении, что дуэли - красиво и героично. А убивать-то нехорошо... вот, сделаем так, чтоб красиво осталось, а нехорошо не было.
(no subject)
no subject
"заговор молчания" вокруг психопата
тогда это похоже на правду, они очень хорошо маскируются, и "в лицо" их знают только их жертвы
буквоедское
Масса внеземных специальностей, начиная от тех же штаммов биологических на Пандоре заканчивая исследованием планет и всяческих явлений. (это про инкубатор)
"У них же нет добровольного выбора профессии" - довольно спорный момент. Да, очевидно есть рекомендации к виду деятельности - и этим занимаются педагоги и психологи. Есть ограничения на виды деятельности по психофизическим и медицинским факторам.
Но, в частности, целая куча людей занимается не тем, чем хотелось бы наставникам, или вообще особенно ничем (те же ГСП, например) - и все живы, никто не умер.
Вот ограничение на любимую работу можно было получить, да- тот же Абалкин тому пример. Но это не означает автоматически "нет добровольного выбора профессии".
Re: буквоедское
Re: буквоедское
Re: буквоедское
обследованиям, это был человек с чрезвычайно устойчивой психикой и очень
сильной волей, весьма незаурядный человек по всем своим задаткам. Психологи
не ошиблись. Корней Яшмаа воспринял информацию с поразительным
хладнокровием, -- видимо, окружающий мир интересовал его много больше, чем
тайна собственного происхождения. "
@Однако психологи и не думали останавливаться на достигнутом. Ободренные
успехом с Корнеем Яшмаа, они спустя три года (Рудольф Сикорски все еще сидел
на Саракше) повторили эксперимент с Томасом Нильсоном (номер 02, значок
"Косая звезда"), смотрителем заповедника на Горгоне. Показания были вполне
благоприятны, и несколько месяцев Томас Нильсон, действительно, продолжал
благополучно работать, по всей видимости, нимало не смущенный тайной своей
личности. Он вообще был человеком скорее флегматичным и не склонным к
проявлению эмоций.
@
флегматичный- лесником работает
сильный волевой интраверт- прогрессором
про остальных не написано в деталях, однако очевидно, что запупрямься они, им предложили бы другие варианты. не на земле, конечно.
так что про выбор профессии в целом по миру- неверно. Относительнео конкретных 13 птенцов инкубатора- верно отчасти.
Re: буквоедское