ситуация, когда Жанна осталась жива и завела троих детей казалась "сознательным опошлением" и тебе пришлось познакомиться с живым человеком, чтобы понять, что он ни сном, ни духом не собирался ничего принижать и что для него перевод из категории "герой-феодал" по Хаецкой в категорию "герой-буржуа" ничего дурного не содержит.
Замирились мы еще письменно, на почве беседы об Аслане и Эмете, а также на Лесе Подервянском. После этого была долгая, многостраничная переписка - и лишь потом знакомство вживую.
А в Жанне - это не герой-феодал и герой-буржуа. Поступок, который он Жанне приписал, и по буржуазным меркам низок.
Так компьенская история показала, что эта часть миссии закончена. Нет? А вот вмешательство в дела - да. Это, собственно, и было то, что начисто решало вопрос для меня - "ситуация Петёфи" вещь более чем возможная. Факел сгорел, а человек остался и живет себе, копает свой огород, с удовольствием учит соседских детей грамоте - и никаких стихов, и никаких восстаний. Но вот чтобы он полез в мелкие политические свары, да еще размахивая прошлым авторитетом - не может быть. Могултаю - на фоне Сципиона, например, - казалось, что может, но там характер совсем другой.
Нет, не доказала. Миссия заканчивалась с изгнанием англичан, и Жанна ее выполнила. Уже мертвая - но выполнила.
***Но вот чтобы он полез в мелкие политические свары, да еще размахивая прошлым авторитетом - не может быть. Могултаю - на фоне Сципиона, например, - казалось, что может, но там характер совсем другой***
Вот! Если бы Жанна вернулась в свою деревню, вышла замуж и принялась растить детей - тогда да, я бы еще как-то готова была поверить. Но в святотатство с ее стороны...
Могултаю-то ничего страшного в этом не видится: чувства сакрума у человека в сердце нема и не понимает он тех, у кого оно есть. Но можо же, блин, их просто НЕ ТРОГАТЬ.
Потому что ему уже объяснили - а он продолжал спорить. Кто не видит святости - не видит и святотатства, но почему бы ему просто не прислушаться к зрячим?
Потому что именно в силу характера Жанна никогда не решилась бы на такую миссию по собственному желанию. Она была очень трезво мыслящей крестьянской девушкой.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Да?
Не было у меня такого впечатления.
С уважением,
Антрекот
Re: Да?
Потому что тебе
С уважением,
Антрекот
Нет
А в Жанне - это не герой-феодал и герой-буржуа. Поступок, который он Жанне приписал, и по буржуазным меркам низок.
Низок он был бы
С уважением,
Антрекот
Я не о том
Отказ от миссии?
А вот вмешательство в дела - да. Это, собственно, и было то, что начисто решало вопрос для меня - "ситуация Петёфи" вещь более чем возможная. Факел сгорел, а человек остался и живет себе, копает свой огород, с удовольствием учит соседских детей грамоте - и никаких стихов, и никаких восстаний. Но вот чтобы он полез в мелкие политические свары, да еще размахивая прошлым авторитетом - не может быть. Могултаю - на фоне Сципиона, например, - казалось, что может, но там характер совсем другой.
С уважением,
Антрекот
Re: Отказ от миссии?
***Но вот чтобы он полез в мелкие политические свары, да еще размахивая прошлым авторитетом - не может быть. Могултаю - на фоне Сципиона, например, - казалось, что может, но там характер совсем другой***
Вот!
Если бы Жанна вернулась в свою деревню, вышла замуж и принялась растить детей - тогда да, я бы еще как-то готова была поверить. Но в святотатство с ее стороны...
Могултаю-то ничего страшного в этом не видится: чувства сакрума у человека в сердце нема и не понимает он тех, у кого оно есть. Но можо же, блин, их просто НЕ ТРОГАТЬ.
Почему?
С уважением,
Антрекот
Re: Почему?
К каким зрячим?
Это же вопрос не святости, а характера.
С уважением,
Антрекот
Это вопрос именно святости