К постингу ниже
Очень распространено возражение, что если Бог допускает зло (неважно, по каким причинам), то вера в такого Бога вообще неприемлема, возвращаю билет, не писай в мой горшок и т. д.
Как я есть шкурник, так и ответ у меня на все это самый шкурный. Мне лично он подходит, а другим я его и не навязываю. Take it or leave it, как говорится.
Так вот, если мы тринем Бога, который, сцука такая, допустил, скажем, ГУЛАГ, Хиросиму и Нагасаки - у нас что, появится мир, в котором не было Гулага, Хиросимы и Нагасаки?
Хрена с два. У нас будет мир, где все погибшие в ГУЛАГе, Освенциме, Великой Чуме, Хиросиме и нагасаки ПРОСТО СДОХЛИ. Самой поганой смертью.
И когда мне, высокомерно оттопырив губу, говорят, что "ничего хорошего мы не можем подумать о людях, которые верят в такое попущение злу", мне хочется в ответ заорать - да, не сказать, а заорать - все, что я думаю о людях, которым нравится мысль о том, что миллионы людей, таких же как они, мысливших, любивших, страдавших - ПРОСТО СДОХЛИ. Зато за их смертью не стоит никакой воли, о-ляля, какое утешение.
Мерзкое это утешение, вот что я думаю. И если у меня особенно паршивое настроение - говорю вслух, не особенно выбирая выражений.
Как я есть шкурник, так и ответ у меня на все это самый шкурный. Мне лично он подходит, а другим я его и не навязываю. Take it or leave it, как говорится.
Так вот, если мы тринем Бога, который, сцука такая, допустил, скажем, ГУЛАГ, Хиросиму и Нагасаки - у нас что, появится мир, в котором не было Гулага, Хиросимы и Нагасаки?
Хрена с два. У нас будет мир, где все погибшие в ГУЛАГе, Освенциме, Великой Чуме, Хиросиме и нагасаки ПРОСТО СДОХЛИ. Самой поганой смертью.
И когда мне, высокомерно оттопырив губу, говорят, что "ничего хорошего мы не можем подумать о людях, которые верят в такое попущение злу", мне хочется в ответ заорать - да, не сказать, а заорать - все, что я думаю о людях, которым нравится мысль о том, что миллионы людей, таких же как они, мысливших, любивших, страдавших - ПРОСТО СДОХЛИ. Зато за их смертью не стоит никакой воли, о-ляля, какое утешение.
Мерзкое это утешение, вот что я думаю. И если у меня особенно паршивое настроение - говорю вслух, не особенно выбирая выражений.

no subject
как в виде вероятностей. Тем не менее, существуют способы получения сразу нескольких
одинаковых частиц.
Со "взглядом наблюдателя" все сложнее, есть, например, известный эксперимент, в котором
из источника испускают ровно одну частицу, при этом между чувствительным экраном и источником
установлен непрозрачный барьер с двумя щелями. Если мы не смотрим, через какую щель летит
частица, то на экране появляется интерференционная картина (т.е. частица пролетела через обе
щели). Если мы установим хотя бы в одной из щелей детектор пролетающих частиц, то
интерференционная картина исчезнет - частица будет лететь через ровно одну щель. Если даже
мы сделаем барьер очень толстым, так что щели превратятся в туннели и будем включать (выключать) детектор в тот момент, когда частица заведомо уже летит через туннель (или туннели) в его толще (но еще не долетела до детектора), это ничего не изменит - наличие
интерференции на экране зависит только от работы детектора в момент пролета частицы через
него.
>частицы не "ведут себя" произвольным, случайным образом, как им угодно;
>они "ведут себя" столькими-то возможными в таких условиях способами, и каждый из
>вариантов "поведения" вероятен в такой-то мере;
По-моему, это верно с поправкой, что количество способов поведения как правило бесконечно
(точнее континуум), правда вероятность почти везде равна 0, но событие с вероятностью 0
все равно может случиться.
>причем, почему каждый из вариантов вероятен именно настолько, мы, скорее всего, не знаем
Я вообще не очень понимаю, про что мы можем сказать, что знаем "почему". Не уверен, что эта
фраза имеет смысл.
В общем, если вам все это интересно, лучше почитать какую-нибудь хорошую и актуальную
науч-поп книгу. Могу порекомендовать "Ткань космоса" Брайана Грина. Сам я
математик-алгебраист по образованию и программист по профессии, так что все изложенные
мной здесь сведения далеко не из первых рук.
no subject
одинаковых частиц.//
вот этого я понять не могу;
это в любом случае должен быть только приблизительный вывод;
одинаковых для целей эксперимента, а не совсем достоверно;
но Бог с ними, одинаковые, так одинаковые;
//Если мы установим хотя бы в одной из щелей детектор пролетающих частиц, то
интерференционная картина исчезнет - частица будет лететь через ровно одну щель//
спасибо; это, как раз, довольно просто;
частица на входе и на выходе одна; частица ведет себя одинаково: есть детектор - проходит одним коридорчиком, нет детектора - двумя коридорчиками; никогда не наоборот;
для меня бы проблема детерминизма встала ребром, если бы частица меняла правила прохождения в любой момент
//с поправкой, что количество способов поведения как правило бесконечно
(точнее континуум), правда вероятность почти везде равна 0, но событие с вероятностью 0
все равно может случиться//
понятно; Вы меня успокоили;
у нашей многомерной квантовой монетки на деле "миллиард граней", но только некоторые, скажем так, "имеют много более достаточную площадь, чтобы на нее упасть, чем остальное множество"; однако, потенциальной возможности падения на "грани с почти нулевой площадью" никто не отменял;
//Я вообще не очень понимаю, про что мы можем сказать, что знаем "почему". Не уверен, что эта
фраза имеет смысл//
ну, это нормально; мы приблизительно знаем "как", и это "как" повторяемо при опытах;
спасибо :)