morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2010-08-18 11:12 am

К постингу ниже

Очень распространено возражение, что если Бог допускает зло (неважно, по каким причинам), то вера в такого Бога вообще неприемлема, возвращаю билет, не писай в мой горшок и т. д.

Как я есть шкурник, так и ответ у меня на все это самый шкурный. Мне лично он подходит, а другим я его и не навязываю. Take it or leave it, как говорится.

Так вот, если мы тринем Бога, который, сцука такая, допустил, скажем, ГУЛАГ, Хиросиму и Нагасаки - у нас что, появится мир, в котором не было Гулага, Хиросимы и Нагасаки?
Хрена с два. У нас будет мир, где все погибшие в ГУЛАГе, Освенциме, Великой Чуме, Хиросиме и нагасаки ПРОСТО СДОХЛИ. Самой поганой смертью.

И когда мне, высокомерно оттопырив губу, говорят, что "ничего хорошего мы не можем подумать о людях, которые верят в такое попущение злу", мне хочется в ответ заорать - да, не сказать, а заорать - все, что я думаю о людях, которым нравится мысль о том, что миллионы людей, таких же как они, мысливших, любивших, страдавших - ПРОСТО СДОХЛИ. Зато за их смертью не стоит никакой воли, о-ляля, какое утешение.

Мерзкое это утешение, вот что я думаю. И если у меня особенно паршивое настроение - говорю вслух, не особенно выбирая выражений.

[identity profile] selfir.livejournal.com 2010-08-19 04:04 pm (UTC)(link)
"""Путь из небытия в неббытие и меня не пугает, чего там пугаться.
Меня не то чтобы пугает, а из себя выводит то, что этот путь зачем-то делается мучительным и страшным.
Вот мы имеем ребеночка, который родился 5 августа в г. Хиросима, а 6-го сгорел заживо вместе с матерью.
Никакого говна он в жизни никому не сделал.
И пожить по-человечески не успел, не дали.
Люди не дали, Ян, не высшие силы.
И эти люди прожили большую хорошую жизнь, и умерли уважаемыми стариками.
По-моему, Ян, это пиздец как несправедливо."""
---------------------
А чего хорошего в смерти этих стариков-злодеев?
Да, прожили долгую жизнь в достатке. Дали дуба окруженные родными и медперсоналом. Напичканные анестетиками, чтоб не больно и седатиками, чтоб не страшно.
И что?
Чем их финал отличается от хиросимско-младенческого? По большому счету, я имею в виду.

Ведь это же самое "никогда" и та же самая яма с червями?
Если мыслить в категориях вневременных и внепространственных, считая нашу здешнюю жизнь только началом нашей жизни в Вечности, то разницы особой нет. Яма с червями с предварительными мУками или без.

Если смотреть со стороны этой самой Вечности, как высшей ценности и смысла, то все выглядит несколько иначе.
Причем имеется в виду не вечная жизнь наподобие нашей теперишней, только без рака, катастроф и прочих кирдыков, а нечто принципиально иное по качеству. И количеству )

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-08-20 06:52 am (UTC)(link)
"Но тут Имхотепу начали вырезать язык, и он понял, что был неправ..."
У вас был когда-нибудь серьезный ожог, хотя бы с пятак размером? Если бы был, вы бы знали, что хоть по большому счету, хоть по малому - "разница колоссальная".