![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
К постингу ниже
Очень распространено возражение, что если Бог допускает зло (неважно, по каким причинам), то вера в такого Бога вообще неприемлема, возвращаю билет, не писай в мой горшок и т. д.
Как я есть шкурник, так и ответ у меня на все это самый шкурный. Мне лично он подходит, а другим я его и не навязываю. Take it or leave it, как говорится.
Так вот, если мы тринем Бога, который, сцука такая, допустил, скажем, ГУЛАГ, Хиросиму и Нагасаки - у нас что, появится мир, в котором не было Гулага, Хиросимы и Нагасаки?
Хрена с два. У нас будет мир, где все погибшие в ГУЛАГе, Освенциме, Великой Чуме, Хиросиме и нагасаки ПРОСТО СДОХЛИ. Самой поганой смертью.
И когда мне, высокомерно оттопырив губу, говорят, что "ничего хорошего мы не можем подумать о людях, которые верят в такое попущение злу", мне хочется в ответ заорать - да, не сказать, а заорать - все, что я думаю о людях, которым нравится мысль о том, что миллионы людей, таких же как они, мысливших, любивших, страдавших - ПРОСТО СДОХЛИ. Зато за их смертью не стоит никакой воли, о-ляля, какое утешение.
Мерзкое это утешение, вот что я думаю. И если у меня особенно паршивое настроение - говорю вслух, не особенно выбирая выражений.
Как я есть шкурник, так и ответ у меня на все это самый шкурный. Мне лично он подходит, а другим я его и не навязываю. Take it or leave it, как говорится.
Так вот, если мы тринем Бога, который, сцука такая, допустил, скажем, ГУЛАГ, Хиросиму и Нагасаки - у нас что, появится мир, в котором не было Гулага, Хиросимы и Нагасаки?
Хрена с два. У нас будет мир, где все погибшие в ГУЛАГе, Освенциме, Великой Чуме, Хиросиме и нагасаки ПРОСТО СДОХЛИ. Самой поганой смертью.
И когда мне, высокомерно оттопырив губу, говорят, что "ничего хорошего мы не можем подумать о людях, которые верят в такое попущение злу", мне хочется в ответ заорать - да, не сказать, а заорать - все, что я думаю о людях, которым нравится мысль о том, что миллионы людей, таких же как они, мысливших, любивших, страдавших - ПРОСТО СДОХЛИ. Зато за их смертью не стоит никакой воли, о-ляля, какое утешение.
Мерзкое это утешение, вот что я думаю. И если у меня особенно паршивое настроение - говорю вслух, не особенно выбирая выражений.
no subject
no subject
Один мой близкий человек тоже вот так хорохорился, пока петух в попу не клюнул.
Изо всей силы держу кулак, чтобы вас этот петух не клевал никогда. Но часто человек заблуждается на свой счет, да, и очень сильно.
no subject
no subject
Возможность собственной нехорошей болезни или смерти меня в детстве конечно напугала, но вырос, как и все привык спокойно смотреть на возможность такую. Где-то глубоко лежит, на глаза не попадается, -- почти не мешает. Там же в глубине остались лежать еще несколько неприятных вещей. Досадно, что по моей вине появились, но дело прошлое, привык.
А вот к страшным вещам с близкими не привыкнуть никак. Даже давние воспоминания с трудом в глубину, с глаз долой, уходят. Много там всего в глубине накопилось. Обращение к Богу от этой привычной и уже незаметной тяжести избавляло как весенее солнце от тяжелых зимних одежд. Пока весной не сбросишь тулуп, не заметишь, как он тебе оказывается жить-то мешал. Многие беды пропали навсегда, уверен, не вернутся даже если веру потеряю. Другие тогда обязательно вернуться, но дело уже не в них. Весна ведь не только возможность тяжелую шкурку сбросить, она и сама по себе хороша и правильна :)
Кстати, самым тяжким из наконец-то покинутых доспехов у меня был вовсе не страх смерти. А вот уверенность в счастливом исправленни тяжких ударов судебы для несчастных близких стала одной из самых ценных новостей.
no subject
Меня вот как раз страдания близких и отвратили от Бога -- не в том смысле, что я отрицаю Его существование, а в том, что обращаться к Нему не могу при детях, ибо им не надо слушать мата.
Потому что самое тяжелое было -- осознать, что на самые жаркие молитвы, в самый отчаянный час, Он не ответит. Человек, каким бы он ни был, отвечает; животное чувствует и делает, что может -- видно, есть что-то в живом, что отзывается на страдание. А Он -- нет. Ему, в Его пространстве, планах и целях, оно все равно.
И в этих рамках мысль о том, что рая я не заслужила, очень утешает. Небытие запредельно лучше. А если бы не рождалась -- вообще было бы зашибись.
no subject
Моя набожная прабабушка получила три похоронки с фронта, осталось у нее последнее утешение в старости, младший сын Петя. Вырос добрым, красивым. Когда его злодейски убили в двадцать с небольшим, она с проклятиями выбросила на двор все иконы и умом тронулась. После моего обращения я много позабытых нехороших вещей вспомнил, а эту, так огорчавшую меня, не то чтоб забыл, -- перестал огорчаться как прежде. Мне как-то ясно представилась ее встреча в том ином мире со всеми, о ком она молилась и плакала. Радостная встреча. Невозможно проклинать Бога за потерю сыновей, когда вот они рядышком и младшенький Петя ближе всех :)
no subject
Знаете, когда-то я читала статью про гибель Титаника. Про то, как в ночи, в темноте, сидели выжившие, зная, что любимых больше нет. И как они слушали -- как выразился автор, самое страшное, что может слышать человек: the silence of unanswered prayer, молчание в ответ на молитву. Даже не отказ -- его и то слышать было бы легче, -- а именно молчание. Слушать и знать, что молитва безответна.
И что мне думать о Том, Кто ввергает человека в самое страшное -- отчаяние, и убивает в нем надежду?
Если бы я воззвал, и Он ответил мне, - я не поверил бы, что голос мой услышал Тот,
17 Кто в вихре разит меня и умножает безвинно мои раны,
18 не дает мне перевести духа, но пресыщает меня горестями.
19 Если действовать силою, то Он могуществен; если судом, кто сведет меня с Ним?
20 Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он признает меня виновным.
21 Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою.
22 Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного.
23 Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается.
24 Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же?
25 Дни мои быстрее гонца, - бегут, не видят добра,
26 несутся, как легкие ладьи, как орел стремится на добычу.
27 Если сказать мне: забуду я жалобы мои, отложу мрачный вид свой и ободрюсь;
28 то трепещу всех страданий моих, зная, что Ты не объявишь меня невинным.
29 Если же я виновен, то для чего напрасно томлюсь?
30 Хотя бы я омылся и снежною водою и совершенно очистил руки мои,
31 то и тогда Ты погрузишь меня в грязь, и возгнушаются мною одежды мои.
32 Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд!
no subject
Надежду многое убивает. А Он дает надежду там, где никто уже не даст.
no subject
как не крутите, а жить без мотивации невозможно, так что в утешения играются с собой все, увы
no subject
no subject
это двойной самообман; сперва ведешь себя так, будто забыл, что обоснованной мотивации для существования всего этого бардака нет; потом рассказываешь себе, что на деле все сознаешь, но это осознание не является мотивом для деятельности; и снова ведешь себя так, будто забыл;
если мне вернуться назад на позицию "я не верю в Бога", то с той позиции, по сути, все эти мысленные пируэты от веры ничем по механизму принципиально не отличаются
no subject
no subject
увы, признайтесь, что действуете Вы при этом так, и принимаете решения так, будто некий смысл в конкретный момент есть;
no subject
no subject