К постингу ниже

[morreth]

Очень распространено возражение, что если Бог допускает зло (неважно, по каким причинам), то вера в такого Бога вообще неприемлема, возвращаю билет, не писай в мой горшок и т. д.

Как я есть шкурник, так и ответ у меня на все это самый шкурный. Мне лично он подходит, а другим я его и не навязываю. Take it or leave it, как говорится.

Так вот, если мы тринем Бога, который, сцука такая, допустил, скажем, ГУЛАГ, Хиросиму и Нагасаки - у нас что, появится мир, в котором не было Гулага, Хиросимы и Нагасаки?
Хрена с два. У нас будет мир, где все погибшие в ГУЛАГе, Освенциме, Великой Чуме, Хиросиме и нагасаки ПРОСТО СДОХЛИ. Самой поганой смертью.

И когда мне, высокомерно оттопырив губу, говорят, что "ничего хорошего мы не можем подумать о людях, которые верят в такое попущение злу", мне хочется в ответ заорать - да, не сказать, а заорать - все, что я думаю о людях, которым нравится мысль о том, что миллионы людей, таких же как они, мысливших, любивших, страдавших - ПРОСТО СДОХЛИ. Зато за их смертью не стоит никакой воли, о-ляля, какое утешение.

Мерзкое это утешение, вот что я думаю. И если у меня особенно паршивое настроение - говорю вслух, не особенно выбирая выражений.

Comments

[silhiriel.livejournal.com]

Да, уйти в небытие невозможно. Во-первых, потому, почему Вы сказали, а во-вторых, потому, что я тоже солдат на той войне, и мои чувства к генералу никак не влияют на тот факт, что я на нужной стороне, потому что противоположная -- еще хуже. Но в день, когда можно будет опустить оружие и выйдет демобилизация, я много что скажу тому генералу, не для протокола, а для души. И спрошу, почему тогда, когда я просила артподдержку, орудия молчали, несмотря на данное Кое-Кем слово.

Знаете, когда-то я читала статью про гибель Титаника. Про то, как в ночи, в темноте, сидели выжившие, зная, что любимых больше нет. И как они слушали -- как выразился автор, самое страшное, что может слышать человек: the silence of unanswered prayer, молчание в ответ на молитву. Даже не отказ -- его и то слышать было бы легче, -- а именно молчание. Слушать и знать, что молитва безответна.

И что мне думать о Том, Кто ввергает человека в самое страшное -- отчаяние, и убивает в нем надежду?

Если бы я воззвал, и Он ответил мне, - я не поверил бы, что голос мой услышал Тот,
17 Кто в вихре разит меня и умножает безвинно мои раны,
18 не дает мне перевести духа, но пресыщает меня горестями.
19 Если действовать силою, то Он могуществен; если судом, кто сведет меня с Ним?
20 Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он признает меня виновным.
21 Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою.
22 Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного.
23 Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается.
24 Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же?
25 Дни мои быстрее гонца, - бегут, не видят добра,
26 несутся, как легкие ладьи, как орел стремится на добычу.
27 Если сказать мне: забуду я жалобы мои, отложу мрачный вид свой и ободрюсь;
28 то трепещу всех страданий моих, зная, что Ты не объявишь меня невинным.
29 Если же я виновен, то для чего напрасно томлюсь?
30 Хотя бы я омылся и снежною водою и совершенно очистил руки мои,
31 то и тогда Ты погрузишь меня в грязь, и возгнушаются мною одежды мои.
32 Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд!

[tilimilitram.livejournal.com]

Иов предшествовал Тому, кто так же восклицал на Кресте, -- Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Надежду многое убивает. А Он дает надежду там, где никто уже не даст.