![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
И снова о мрачном антипрогрессисте Толкиене
http://teh-nomad.livejournal.com/423397.html
Просто сходите по этой ссылке.
Нет, я не разделяю апокалиптических настроений - логика подсказывает, что нечто подобное наверняка происходило вполне естественным путем - тряхнуло землю-матушку, прошел разлом по коре, и здравствуй, моя мурка...
Но это все-таки серьезная экологическая катастрофа. Которую замутили люди, НЕ ЖЕЛАВШИЕ НИЧЕГО ПЛОХОГО.
Ведь это так удобно - когда есть автомобили. Когда вовремя привозят почту и товары в магазины, когда больных на "скорой помощи" или на вертолете можно вовремя доставить в реанимацию, когда полиция успевает на беспорядки до перерастания в массовые бунты...
Только хорошего люди хотели, и ничего более. Результат? Цветущий край может легко превратиться в натуральный Мордор.
Мы орки. Мы гадим там, где едим, даже когда не хотим ничего плохого сделать специально.
Просто сходите по этой ссылке.
Нет, я не разделяю апокалиптических настроений - логика подсказывает, что нечто подобное наверняка происходило вполне естественным путем - тряхнуло землю-матушку, прошел разлом по коре, и здравствуй, моя мурка...
Но это все-таки серьезная экологическая катастрофа. Которую замутили люди, НЕ ЖЕЛАВШИЕ НИЧЕГО ПЛОХОГО.
Ведь это так удобно - когда есть автомобили. Когда вовремя привозят почту и товары в магазины, когда больных на "скорой помощи" или на вертолете можно вовремя доставить в реанимацию, когда полиция успевает на беспорядки до перерастания в массовые бунты...
Только хорошего люди хотели, и ничего более. Результат? Цветущий край может легко превратиться в натуральный Мордор.
Мы орки. Мы гадим там, где едим, даже когда не хотим ничего плохого сделать специально.
no subject
Можно. Не ценю. Считаю.
>> но странно сочувствовать коварным интриганам-эльфам громившим еськовский Мордор. Еще более странным в свете последней главы считать этот разгром успехом.
Сочувствую именно эльфам. Героям, презирающим Хоббитшир за то, что "там даже полиции нет", сочувствовать не могу.
Последняя глава: ну, я считаю, что придумка Еськова о связи палантиров и Зеркала - полная фиггня. От того, что один палантир куда-то сбросили, ничего не случилось. Так что в Средиземье "милые и невежественные людишки" испытывают "тихие овечьи радости";-)), никакого НТП, нефтяных пятен и т.д.
no subject
Изумительно! Заметим, дважды подчеркнуто, что речь идет об эльфах по Еськову. Как из отсутствия сочувствия к презирающим хоббитов "за отсутствие полиции" следует сочувствие еськовским безмашинным эльфам, которые нарисованы черной краской вместе с их полицией, застенками, палачами и камерами пыток, с рабами в рудниках и каменоломнях, с карательными отрядами и тактикой выжженной земли?
Вы таки уверены, что сочувствуете персонажам Еськова, а не образам из чуднОго коллажа с Мордором "Кольценосца" и эльфами "Властелина колец"? За тот коллаж ни Еськов, ни Толкиен не в ответе :) Всякий враг моего врага мой друг, товарищ и брат? А на физиономию союзника внимание обратить? Тут у Вас недоразумение какое-то случилось.
Теперь о Страшных машинах, виновниках всех бед. Некогда зеленые саванны Австралии с обилием рек, пресных озер, болот, крупных животных превратили в знойные пустыни крошечные семьи-племена кроманьонцев, -- собирателей, охотников и примитивных земледельцев. Заметим, безо всяких машин, сложной ирригации и прочей "полиции". Только огонь, -- выжигание лесов и трав для охоты и подсечно-огневого земледелия. Долой этот чертов огонь? А как же любимый Шир с теплом очагов, фейерверками Гендальфа и добрым хоббитом, мастером пускать колечки табачного дыма?
Может корень разрухи не в науках, огнях и машинах, а в головах односторонних энтузиастов и их односторонних же критиков?
"Если ад существует, он, безусловно, компьютеризирован" -- Станислав Лем :) Не знаю, как ад, а компьютеризированный рай и должность райского сисадмина меня сильно расстроят. Высокие IT-технологии мне осточертеют еще в этой жизни :) Надеюсь там можно будет беседовать без вездесущего интернета, и лучше чем здесь понимать собеседника. Я-то противников машин понимаю, но зачем им в такие крайности впадать?
Смотрите, Могултай имеет жесткую идеологическую установку. Примерно, на мой взгляд, такую, -- "Приличный взрослый человек обязан додумывать до конца важные базовые мысли. Он в равной мере отвечает и за приятие исходного набора постулатов, и за неизбежные из них выводы. Злокачественная недальновидность есть разновидность нечестия и не может ничему служить оправданием. Точка". Вдобавок, он не любит христианства (тут надо сказать, что христианство в его представлении и христианство в нашем представлении вещи очень несходные), а потому особенно часто соблазняется громить по вышеописанной схеме взгляды видных христиан. Иногда, когда есть за что, удачно попадает, иногда нет.
Разбирать, в данном случае, без Ваших реплик, его нападки на Профессора было бы не интересно. Профессор куда ближе к временам, когда память о промышленной революции жила не в книгах, а в людях. Пороки этой системы были обнажены и не слишком хорошо компенсированы. Такого чуткого человека не могут радовать растущее отчуждение человека от конечных целей и продуктов своего дела, превращение многих и многих в обслугу и заложников машин и капиталов, распад сложившихся ценных связей, далеко опережающий формирование новых, неизбежные печальные перемены в духовном мире. Могултай же, на это не смотрит, он видит простую цепочку -- оппонент не ценит по достоинству технической революции, НТР дает многие недоступные прежде блага, лишившись этих благ мы обречены пережить величайшие бедствия, а он, оппонент, этого не желает видеть, и дале по схеме. Поскольку, в глазах
И тут, появляются защитники Профессора, которые могултаевы выводы относительно радикальности взглядов Толкиена зачем-то принимают, а спорить начинают с оценками. По-моему это медвежья услуга.
Как-то так :)