Заяц ПЦ поселился в мозгах

[morreth]

http://www.diary.ru/~joker-theatre/p98766734.htm?discuss&from=0

Нет, на этот раз тот же заяц живет в мозгах и у меня. Я понимаю все резоны Вираго. Решительно все. Но как только я воображаю себе, ак захожу в центр занятости и сдаю такого вот человека - как у меня в горле встает некоторый "поперек". И я понимаю, что ни шмагу. Вот просто физиологически ни шмагу раскрыть рот и сказать "А у нас в доме вот такой-то не снялся с учета, но работает". Даже если он мне не кум, не сват, не брат, а совсем чужой человек. Даже если это, например,противный дядька со второго этажа. Или Маня с девятого, которая должна за сто лет за квартиру.

Доктор, что со мной не так?

Comments

[virago-ghost.livejournal.com]

точно; стопроцентное попадание;
у нормального человека есть способность, поставить себя на место другого, и прикинуть на себе, мог ли он поступить так же в тех же обстоятельствах, и если мог, если был бы вынужден, если такое делал, то нельзя осуждать и наказывать другого без жалости; права не имеешь камнями кидаться;
это хорошее чувство, оно позволяет делать правила милосерднее, и ставить конкретного человека выше, чем исполнение общего правила;
еще это чувство "я - такой же, как он; я мог поступить или поступал так же" рождает подсознательную общность, самоидентификацию с другим человеком, пишет тебя и его автоматически в "свои", и требует ему помочь, ну хотя бы не вредить;
и все хорошо, если большинство правил в обществе действуют или хотя бы задуманы на пользу большинства людей, и если эти правила соблюдаются хотя бы не чаще, чем нарушаются;
но у нас не такой случай, у нас рыба не просто гниет с головы, она прогнила насквозь;
у нас большинство нарушает правила; а то, что у нас работает вместо правил, оно конкретным людям может отдельные блага и приносит (кому миллионы, а кому копейки), но всем разом на круг вредит;
больше того, оно у наших детей будущее отъедает;
и вот тут, то самое замечательное чувство, которое требует милосердия, жалости, защиты слабого от сильного и помощи слабому, это чувство сходит с ума;
фокус, давно ведь известный по всяким преступным и закрытым сообществам; "своего" не выдавать, какую бы гадость не сделал "чужим", потому что ты сам завтра можешь оказаться на его месте, а выдать его - предательство; так вор покрывает вора;
именно такое спятившее чувство солидарности, говорит, что если ты сам грешил или мог согрешить, то не имеешь право прекратить чужие гадости;
и перебить его может только чувство солидарности с новой жертвой; именно потому, с воровством из бюджета происходит сбой, с коррупцией происходит сбой; мы не видим непосредственной жертвы, и солидаризуемся с нарушителем правил;
а у нас все нарушают; на деле у нас в меньшинстве и в полной жопе тот, кто попытается ничего не нарушить; все "свои" немедля станут для него чужими и заедят ради небольшой собственной пользы на текущий момент;
ничего странного, что это "спятившее" чувство солидарности больше не подсказывает прекратить зло, а совершающему его вынуждено - помочь; а просто подсказывает молчать и покрывать;
но на подходе поколения, которые другого чувства солидарности и мира "действующих правил" не знают; вокруг них всегда все нарушали, и молчать, покрывая такого же, как сам, нарушителя - максимум бескорыстной солидарности, который известен им на практике

[litera-s.livejournal.com]

Это все было бы верно на 100%, если б не одно "но". Если б на нормальные способы обратной связи, включая и доносы, и протесты, был бы хотя бы в половине случаев нормальный ответ, то есть если б механизм государства поддавался коррекции и улучшению с помощью обратной связи, то достаточно скоро эти способы перестали бы быть осуждаемы обществом. Я, может, слишком большая оптимистка, но уверена, что и горизонтальные связи, и гражданская активность, и ответственное отношение к общей собственности могут у нас очень быстро развиться, хватило бы буквально полутора-двух десятилетий "оттепели". Но пока что никакая обратная связь нашей голове нафиг не нужна. Так откуда ж ей взяться-то, нормальной, включая нормальное отношение к доносам - за исключением случаев, когда кто-то совершает настолько вопиющее зло, что можно на него и вертухаев натравить, ради защиты кого-то третьего, например.

[virago-ghost.livejournal.com]

наоборот;
сперва в обществе, хотя бы частично, у какой-то из групп, меняется традиция, возникает осознанная потребность в соблюдении новых правил игры, а потом эта группа, если приобретает вес в государстве, перекраивает под себя государство и остальное общество с помощью государственного механизма;
никогда по-другому не было