Когда я читаю очередное нытье по поводу
"ах-какого-замечательного-традиционного-общества", мне все время кажется, что у нытика не склались с Богом персональные отношения. Ну вот как у меня, например. Но я и мне подобные не винят никого, кроме себя (и Бога - немножко), а эти думают, что вот если бы все вокруг низ блюли бла-ачестие, то им было бы легче и они бы в коллифтиве стяжали то, чего не смогли стяжать в одиночку.
Агащазблин. Ажбигом.
Агащазблин. Ажбигом.

no subject
:)
Наверно, Вы не сошлись во вкусах.
Вам, возможно, будет интересно обсуждение статьи матери Марии (Скобцовой) "Типы религиозной жизни":
http://hgr.livejournal.com/1585602.html
no subject
no subject
no subject
А пятый без Него и бессмыслен, и неосуществим. Именно там Он - Альфа и Омега.
no subject
А зачем? Разве без Него не возможна жертвенная любовь? И что Он дает имеющему жертвенную любовь?
Вот зачем Вам Христос?
(Я без иронии спрашиваю.)
no subject
Нет.
**И что Он дает имеющему жертвенную любовь?**
Сакральный смысл и цель этой любви.
**Вот зачем Вам Христос?**
Чтобы жить.
no subject
А множество примеров жертвенной любви у нехристиан? Из античности, например?
/Сакральный смысл и цель этой любви./
И какая цель у этой любви? И разве у нее вообще какая-то цель есть? Разве она не самоцель?
/**Вот зачем Вам Христос?**
Чтобы жить./
А можно подробнее? Какая связь?
no subject
Приближение к истинной любви, которая не "ищет своих" как свидетельство образа Божия (того же Логоса) в человеке (Ин. 1:9)
**И какая цель у этой любви?**
Обожение твари.
**А можно подробнее? Какая связь?**
Что значит "связь"? Христос и есть жизнь (вечная) - и вне Него никакой жизни нет.
no subject
А почему такой любви не может быть у нехристиан? У нехристианина любовь всегда ищет чего-то своего?
А как, когда и откуда эта любовь в человеке появляется? Почему у одних она есть, а у других ее нет?
no subject
Человеческая любовь всегда эгоистична. Прямое следствие поражённой грехом природы.
**А как, когда и откуда эта любовь в человеке появляется?**
В таинствах Церкви.
no subject
Крестился, причастился и появилась?
no subject
Потом, как правило, уходит, чтобы человек смог к ней вернуться аскетическим деланием (не путать с "четвёртым типом, где аскеза является самоцелью, или со вторым, где такой же самоцелью является ритуал).
no subject
В четвертом типе, как его описывает мать Мария, аскеза не является самоцелью. Самоцелью в четвертом типе, по описанию Марии, является личное спасение, а аскеза и "дела любви" инструментом.
Я пока не вижу разницы между четвертым путем в описании матери Марии и Вашим описанием "периода между уходом и возвращением жертвенной любви".
no subject
http://olegvm.livejournal.com/99054.html
немного написал о том, как я все это понимаю.
no subject
no subject
no subject
Благодаря жертвенной любви внутри себя человек становится христианином или сперва человек принимает христианство, а затем как-то получает жертвенную любовь?
И какая связь между жертвенной любовью и священниками, иконами, крещением, причастием и т.п.?
no subject
no subject
Спасибо, конечно, но я уже читал.
no subject