А вот и Блядьведь подскочила...
Вы помните ее отжЫг на тему того, что в первом kinslaying виноваты тэлери?
http://julia-monday.livejournal.com/69595.html?thread=910043#t910043
Теперь она поет немного иначе:
"Ведь объективно говоря, таким Светлым как Финрод с компанией самое место в Волчьей яме у Саурона. Чтобы сделал Финрод с засланными в Нарготронд диверсантами? Судя по тому, что и со своими соплеменниками, бежавшими из Ангбанда эльдар не церемонились, то этим мелькоровским прихвостням грозила бы в лучшем случае дыба."
Ладно, я уж не буду говорить о милой манере таварисчей лучше меня хзнать, как поступят мои герои и что они считают добром, а что злом... Но куда сразу подевался подход "они сами виноваты?". Ну казалось бы: тэлери в Альквалондэ попали под "братские ножи" - сами виноваты, надо было ласточкой в воду. так чегог бы и не допустить, что и морготовец, раз уж попался в руки нарготрондцам - сам виноват? Нееет, морготовца надобно миловать. Патамушта.
Этика у человека - как кондом "Дюрекс".
http://malice-crash.livejournal.com/65433.html?thread=225177#t225177
http://malice-crash.livejournal.com/65433.html?thread=248729#t248729
Ну, глупости-то традиционные:хулиганы зрения "светлые" свободы выбора лишают и тыр-пыр. Но мне понравилось, как она трахнула самое себя и своих единомышленников:
"Сомневаться - значит мыслить. Когда человек перестает сомневаться, он перестает и мыслить"
Херр Воронцофф с удовольствиемпод этим подписался. Осталось задать ребятам вопрос:
А ВЫ СОМНЕВАЕТЕСЬ В ТОМ, ЧТО ПТСР - ПЛОХАЯ КНИГА?
Ведь не сомневаються же ни капли - Следовательно... :)
http://julia-monday.livejournal.com/69595.html?thread=910043#t910043
Теперь она поет немного иначе:
"Ведь объективно говоря, таким Светлым как Финрод с компанией самое место в Волчьей яме у Саурона. Чтобы сделал Финрод с засланными в Нарготронд диверсантами? Судя по тому, что и со своими соплеменниками, бежавшими из Ангбанда эльдар не церемонились, то этим мелькоровским прихвостням грозила бы в лучшем случае дыба."
Ладно, я уж не буду говорить о милой манере таварисчей лучше меня хзнать, как поступят мои герои и что они считают добром, а что злом... Но куда сразу подевался подход "они сами виноваты?". Ну казалось бы: тэлери в Альквалондэ попали под "братские ножи" - сами виноваты, надо было ласточкой в воду. так чегог бы и не допустить, что и морготовец, раз уж попался в руки нарготрондцам - сам виноват? Нееет, морготовца надобно миловать. Патамушта.
Этика у человека - как кондом "Дюрекс".
http://malice-crash.livejournal.com/65433.html?thread=225177#t225177
http://malice-crash.livejournal.com/65433.html?thread=248729#t248729
Ну, глупости-то традиционные:
"Сомневаться - значит мыслить. Когда человек перестает сомневаться, он перестает и мыслить"
Херр Воронцофф с удовольствиемпод этим подписался. Осталось задать ребятам вопрос:
А ВЫ СОМНЕВАЕТЕСЬ В ТОМ, ЧТО ПТСР - ПЛОХАЯ КНИГА?
Ведь не сомневаються же ни капли - Следовательно... :)
no subject
no subject
По отношению к каноническим текстам Толкина? Которые мешают понять смысл ПТСР?
no subject
no subject
Потом был тезис о том, что без знания канона и ЧКА не видно ляпов в тексте, и потому "понимание" читателей, либо канона, либо ЧКА не особо помнящих, не считается.
Теперь Вы выдвигаете тезис, что ПТСР содержит ляпы относительно канона, которые лишают ПТСР смысла?
Вы точно _этот_ тезис выдвигаете? ПТСР - книга без смысла из-за отклонения от канона?
Я ведь не мнение Келаврика спрашиваю, и не о ляпах в его глазах, а о том, что Вы считаете такими ляпами.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(frozen comment) no subject
no subject
- они важны для понимая текста и авторского замысла в таком виде, как автор их туда поместил. Изъять их нельзя, смысл изменится, сюжет / фабула посыпется. Тогда они - элементы произведения,как есть, хотя и отход от канона. Таким образом, ПТСР понятен без знания канона, но он - АУ в отношении канона. О градусе аушности можно спорить;
- они неважны для понимания текста нафиг.
Что касается ЧКА, так простите, ЧКА не канон, не элемент вселенной ПТСР, никаким образом :)
Или ляпы в ПТСР это противоречия текста ПТСР себе самому? Какие? Это может быть интересно автору для переиздания :)
Понимаете, я конечно догадываюсь, что именно Вы хотите сказать, но выражаете Вы свои мысли не очень качественно.
no subject
Еще скажите, что ЧКА во вселенной ПТСР не существует)
no subject
Во-вторых, дисклемймер есть, сделанный по всем традициям литературы. Это то самое предисловие, которое Вы так ругаете, и которое превращает текст в сочинение не-толкиновского персонажа по мотивам толкиновского эпоса, созданное во вселенной, которая может быть устроена, как у Толкина, а может быть устроена по-другому, но старая мифология об ее устройстве совпадает с описанием мира Толкина.
//Еще скажите, что ЧКА во вселенной ПТСР не существует)//
как произведения конкретного автора по мотивам толкиновского мифа? Не существует.
Там существует некий идейный аналог. При этом этот аналог построен на основе субъективного восприятия этого комплекса идей, и врядли по мотивам одной ЧКА. Скорее из ЧКА только узнаваемые образы и внешние формы.
no subject
Но сам текст-то есть, хоть и неизвестно кем составленный? Цитаты из него есть... Сюжет частично раскрывается. Книга есть. А существование ее не обосновано логически.
no subject
Келаврик, как было отмечено в отдельном треде - дурак. Вы, по моему глубокому убеждению, принадлежите к тому же клубу, но на всякий случай я вас спрошу. Чисто для порядку. Вам слово "миф" о чем-нибудь говорит?
no subject
no subject
no subject
Поймите, или у вас все - миф, или в контексте книги хоть что-то - факт...
no subject
(frozen comment) no subject
no subject
Ответьте себе сами на один вопрос: во вселенной Берена-астронавта события написанного им романа имели место в действительности? Слово в слово, как он решил их описать? Почему же его текст не назван блестящим историческим исследованием или документальной прозой, или хотя бы - основанной на достоверных источниках реконструкцией?
//Но сам текст-то есть, хоть и неизвестно кем составленный? Цитаты из него есть... Сюжет частично раскрывается. Книга есть. А существование ее не обосновано логически.//
Внутри текста? Прекрасно обоснована. Внутри текста известно, кто это написал, известно зачем, известно, какого результата добился. Вам просто нужно сделать такой маленький шажок: на секундочку допустить, что вражья летопись, которую читает персонаж ПТСР - это не ЧКА нашей реальности; это идейно и образно схожий текст, который продемонстрирован, чтобы показать, что плоды его могут быть и такими. Вы же допускаете, что как, Вы их именутете, "светлые" творят гадости именем добра и высшей силы? Автор ПТСР иллюстрирует еще одну тривиальную идею. О том, что под маркой идей о свободе, самовыражении и управлении своей судьбой без всяких высших сил и т.п., может ехать вполне себе идеологическая обработка и рабство.
no subject
Но зачем тогда было использовать реальный текст?
no subject
Девушка, запомните словосочетание "мифопоэтический роман". Запишите его где-нибудь, чтобы не забыть. Потому что один раз уже забыли успешно.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(frozen comment) (no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(no subject)
Я могу
Re: Я могу
Re: Я могу
Re: Я могу
Re: Я могу
Re: Я могу
Re: Я могу
(frozen comment) Re: Я могу
(frozen comment) Re: Я могу
(frozen comment) (no subject)
no subject
Троя была? Была. А боги сражались вместе с людьми и против людей под Троей? Афродита, Зевс и Арес были там такие, как описаны? Диомед ранил бога копьем? Ахил дрался там, выражался теми же словами, что у Гомера? Что из этого реальность? :)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
Допустим
Re: Допустим
Re: Допустим
Re: Допустим
Re: Допустим
Re: Допустим
(frozen comment) Re: Допустим