"О, брат! Это жулики!" (с) Карлссон

[morreth]

Поправьте меня, если я ошибаюсь, но сдается мне, джентльмены, что в нижеприведенных тредах:

http://morreth.livejournal.com/920154.html?thread=20496474#t20496474
http://morreth.livejournal.com/920154.html?thread=20507482#t20507482

я обнаруживаю:

- чтение в сердцах
- подмену моих тезисов
- игнорирование моих тезисов

Не говоря о таеих невинных вещах, как рассуждения не по существу.

Особенно порадовала максима " Страдания и радости вот именно данного человека никак не могут быть мерилом доброго и злого для этики, ибо она предназначена всех людей". Я это запишу в книжечку и непременно вставлю в "Мятежный дом" или "Бог танца" - уж больно смачно.

Comments

[wiradhe.livejournal.com]

Эх, ладно... Смысла не будет все равно, но совесть будет почище.

"Христианская мне понятна - дейсвовать по отношению к человеку так, будто ты его любишь"

Иногда простота хуже воровства. Это называется "понятна"? Любить можно сотнями видов любви, любовь можно реализовывать сильно по-разному... Мать, у которой дочь пришла, плача, что у другой девочки в классе ботинки моднее, может свою любовь к дочери реализовывать в этом случае тысячью способов, начиная от бичевания ее и приказа ей сесть на хлеб и воду, чтобы суетности поубавить, и кончая тем, чтобы возопить, как это ужасно и несправедливо, что у ее девочки нет таких модных ботинок, как у других девочек, или тем, чтобы понестись покупать ей ботинки еще моднее.
Таким образом, сказать "матери тут надо дейсвовать по отношению к дочери так, будто она ее любит" - это, считай, ничего не сказать, тут понимать нечего.

Далее. Вот я прохожу мимо старой больной старушки, явно очень бедной (не нищей даже). Надо полагать, что если бы я ее любил, то я не прошел бы мимо нее, а постарался бы ей чем-то помочь. Если люди видят тех, кого они любят, с проблемами и в состоянии, много худшем, чем у них самих, то они стремятся что-то от себя перекачать этим "тем", как-то им помочь, войти в их положение - иначе это не "любовь", а хрен знает что. Если человек видит своего любимого в скудости и страдании, да хоть просто в плохом настроении, то он мимо не пройдет. Если тот, кого я люблю, находится на одре тяжкой болезни, и я могу его вылечить, продав свою квартиру и купить подешевле, то так и надо сделать. Так что же, христианская этика предписывает мне к любому человеку, находящемуся в положении хуже моего, кидаться на помощь, и при встрече с тяжело больным, которого можно излечить большим финансовым вливанием, сразу бежать квартиру менять на другую, похуже, чтобы из маржи оплаттить его лечение? Нет. Она меня за это похвалит, но это мне не предпишет. Значит, христианская модель - это совсем не "дейсвовать по отношению к человеку так, будто ты его любишь", и эта твоя формулировка оглушительно неадекватна. Либо надо будет считать, что слово "любовь" в ней употреблено в каком-то таком хитром смысле, что мимо "любимого", находящегося в тяжелом положении, можно пройти не задумываясь - но тогда это просто вредное пустословие.

Далее. Тебе зачем алгоритм принятия этически _НАИЛУЧШЕГО_ решения? Этически НАИЛУЧШЕЕ я тебе и так назову - раздай свое имение бедным и посвяти всю свою жизнь смягчению тяжких страданий других людей (тех, кто тяжко страдает), отдавая этому все силы. Стань добрым (по поступкам) самоотреченным санитаром при какой-нибудь больнице и служи облегчению людских страданий всем имением своим и всеми силами своими. Или разбери себя на органы и выручи других людей от погибели ценой погибели собственной. Ничего _этически_ ЛУЧШЕГО, чем принесение себя в жертву во имя жалости и любви к другим людям, не знает ни вавилонская этика, ни (на самом деле) христианская, то есть человек, поступающий описанным образом, если он это делает из любви и жалости к людям или не ИЗ-ЗА них, но РАДИ них / ВО ИМЯ (считая, что именно ради любви и жалости к людям это стоит делать, даже если сам он этих чувств не испытывет), имеет наибольшую этическую заслугу из всех, доступных для людей. Что в вавилонской этике это именно так - шлюсь в том на Киплинга:
There are three degrees of bliss
At the foot of Allah’s Throne
And the highest place is his
Who saves a brother’s soul
At peril of his own.
There is the Power made known!

Все, уже хорошо?

На самом деле людям совершенно не нужен алгоритм выбора НАИЛУЧШЕГО решения, и тебе он тоже ни к чему. Людям нужен алгоритм выбора _порогово достойного_ решения, при котором он сможет сказать что "сохранил честь и совесть", не будучи при этом, конечно, беспорочным ангелом, которого совести вовсе не за что укорять. Смысл этики - "сделай дело - гуляй смело", соблюдай вот эти-то границы и ориентиры, а в остальном _делай что хочешь_, и можешь считать себя приличным человеком; а хочешь быть не просто "хорошим", а "лучше" - вот тебе направления, в которых можно наращивать этическую заслугу.