К вопросу о спасении души
Ну хорошо, а если исключить всякую возможность корыстных мотивов?
Представим себе такой антиутопический вариант: Господь Иисус действительно проиграл и находится в плену у Сатаны. Все его последователи после смерти будут терпеть адские муки. Для "спасения души" - получения льготного, "придурочьего" места в аду - нужно делать обратное: грешить всяческими способами, плевать на ближнего, убивать...
Вопрос: стоило бы при таком раскладе пытаться быть праведником?
То есть, мой личный ответ - да, безусловно.
Какая из этой басни мораль? А морали нет никакой, кроме давно известной: "кто хочет спасти свою душу - тот потеряет ее". Нужно действовать так, словно спасение души не имеет для тебя значения. Тогда все получится.
Представим себе такой антиутопический вариант: Господь Иисус действительно проиграл и находится в плену у Сатаны. Все его последователи после смерти будут терпеть адские муки. Для "спасения души" - получения льготного, "придурочьего" места в аду - нужно делать обратное: грешить всяческими способами, плевать на ближнего, убивать...
Вопрос: стоило бы при таком раскладе пытаться быть праведником?
То есть, мой личный ответ - да, безусловно.
Какая из этой басни мораль? А морали нет никакой, кроме давно известной: "кто хочет спасти свою душу - тот потеряет ее". Нужно действовать так, словно спасение души не имеет для тебя значения. Тогда все получится.

no subject
Но на самодура Он тоже не похож. В том, что Он делает явно есть смысл. И если не в деталях, то в общих чертах этот смысл можно и понять, и принять. И начинать надо именно со смысла. Картина должна быть именно осмысленной. И изначально нужно захотеть именно смысла.
no subject
Насчет же самодурства... ну, Он любовь, например, понимает явно каким-то сугубо Ему одному доступным образом, так что вполне возможно, что наши слова лишаются смысла в описании Его действий. Да, если бы так себя вел человек -- это было бы и самодурством, и чем похуже -- но Вы верно заметили, что Он не человек.
no subject
Наши слова в определенной степени лишаются смысла в описании Его действий, но они и позволяют осмыслить и увидеть эту картину. Ее описание противоречиво, но картина складывается объемная и связная.
no subject
no subject
Просто эта картина не включает в себя теодицею.
no subject
no subject